9punkt - Revizuirea dezbaterii de la - Perlentaucher

Acasă
Blog
Recenzii de presă
Cărți
Cinema
revistă
Arhiva
Buletin informativ

Publicitate în scufundătorul de perle:
Aici veți găsi toate informațiile despre formatele și prețurile noastre publicitare

Perlentaucher-Debate Critica literară pe internet: inițiată de Wolfram Schütte. Cu contribuții ale lui Sieglinde Geisel, Jan Dress și alții
Daniele Dell'Agli: Rebeliune în domeniul interimar: pledoarie pentru o eliberare a problemei eutanasiei de sub controlul politicilor și cu elitele asociației de pact
Dezbatere despre monoteism în Perlentaucher: inițiată de Jan Assmann. Cu contribuții ale lui Klaus Müller, Peter Sloterdijk și alții
Dezbaterea circumciziei: la scafandrii de perle și în alte medii
Dezbatere „Islamul în Europa”: Cu contribuții ale lui Pascal Bruckner, Ian Buruma, Necla Kelek, Lars Gustafsson, Adam Krzeminski, Bassam Tibi și alții.
Disputa din Danemarca privind caricatura: o revistă de presă europeană
Afacerea Walser: disputa asupra romanului lui Martin Walser „Moartea unui critic”
11 septembrie: O revistă de presă
Frunze care cad: Pe poziția paginilor de caracteristici de astăzi

Götz Aly
Ilya Braun
Pascal Bruckner
Thierry Chervel
Thekla Dannenberg
Daniele Dell'Agli
Lukas Foerster
Thomas Groh
Andre Glucksmann
Jürgen Habermas
Necla Kelek
Georg Klein
Ekkehard Knörer
Marie Luise Knott
Wolfgang Kraushaar
Matthias Küntzel
Eva Quistorp
Anja Seeliger
Wolfgang Ullrich
Martin Vogel
Arno Widmann
Rüdiger Wischenbart

9punkt - Debattenrundschau

Frică de furia lui

Vedere panoramică adnotată a dezbaterilor despre caracteristici. Zilele săptămânii la 9 a.m., sâmbăta la 10 a.m.

poveste

Nicio generație nu trebuie să fie recunoscătoare pentru monumentele care au fost lăsate în urmă, afirmă Gustav Seibt în SZ: Valhalla si Turnurile Bismarck nu mai răni pe nimeni, dar ce-i cu ei Hindenburgstrasse? Și ce monumente lăsăm în urmă pe lângă memorialele și locurile de învățare? „Această cultură memorială poartă trăsături sângeroase, didactice, adesea tragice. Soluțiile ușoare, cum ar fi peretele de sticlă cu drepturile de bază gravate pe terasamentul Reichstag, în care cetățenii care trec prin ei se pot reflecta, sunt rare Schloss? De asemenea, nu este figurativ, dar ar trebui să prezinte imagini istorice pe partea inferioară. Ca „sculptură socială”, ar trebui să stimuleze cooperarea cetățenilor, care cu greutatea corporală distribuită între „Suntem oamenii” și „Suntem un popor poate bob. Stefan Heym numit odată arta politică a epocii post-reunificare „inteligentă” și el nu a vrut să spună asta frumos ”.

Cu "Turn curatoral", care înregistrează în prezent primăriile, parlamentele orașelor, rețelele sociale și redacțiile, este Boris Pofalla în lume dezacord: Monumente nu trebuie să fie distruse imediat, le puteți folosi și în Expune muzee, spune și cheamă altele noi Forme de memorie: "Nu trebuie să trăiești toată viața cu mobilierul pe care l-ai moștenit. Poate că cel mai frumos monument recent nu iese deasupra nivelului străzii - este Puncte de poticnire ale lui Gunter Demnig. Acum sunt 75.000, amintesc de oameni care au fost uciși sau conduși la moarte sub național-socialism. Stolpersteina este un monument contemporan anti-monumental care atrage dimensiuni din modestia sa formală și continuă să aibă un impact.

Idei

Societăți moderne târzii nu are nevoie de mai puțin stat, ci de mai mult stat sau cel puțin un stat mai reglementator, crede sociologul Andreas Reckwitz în SZ-Interviu cu Peter Lindner: „Am văzut o schimbare în anii 1980 Statul social la Starea competitivă cu experienta. Statul a apărut în primul rând ca un dinamizator care permite piețelor și concurenței. Cine se retrage mai degrabă în rolul de arbitru sau antrenor. Acest rol prudent al statului a fost criticat pe bună dreptate de aproximativ zece ani. Criza financiară a clarificat pentru un public mai larg pentru prima dată că acest stat nu mai poate reglementa eșecul pieței. "Reckwitz a optat pentru unul Starea infrastructurii, care asigură calitatea bunurilor publice precum educația, sănătatea, locuința și transportul.

Cu o mică îndoială cu privire la corona-Activități și conexe Înfrângerea asupra drepturilor fundamentale sfătuiește filosoful Thomas Sören Hoffmann în NZZ la Hegel-Citind. Deoarece Hegel a descris ce înseamnă atunci când cetățeanul își pierde încrederea în stat, Hoffmann șoptește: „Cetățeanul încetează să mai participe la statul său„ existențial ”- ceea ce în punctul decisiv nu înseamnă mărturisiri și acțiuni individuale, ci acțiuni efective O formă de viață care afectează etosul, în care statalitatea trebuie să poată prinde rădăcini Înstrăinarea cetățeanului statul este dureros pentru individ, dar pentru stat este în ultimă instanță fatal.

În NZZ aruncă Joachim Krause, Director al Institutului Kiel pentru Politica de Securitate și editor al revistei Sirius, acei politicieni care au eliminat conceptul de „rasă” din Lege de bază vreau să ștergeți un „Intoxicarea anti-rasismului"vor:" În orice caz, unul dintre drepturile centrale de apărare împotriva oricărei politici de rasism ar fi grav afectat. În plus, „părinții și mamele” legii fundamentale sunt implicite Presupus rasism - asta este profund presumptuos ".