Aceste 7 mentalități ar trebui să facă economia în 21
Avem nevoie de un nou model economic. În calitate de economist instruit, am „crescut” cu paradigma creșterii economice. Gândurile școlii neoliberale din Chicago și conceptele sale au modelat viziunea mea asupra economiei. Și majoritatea dintre voi care ați studiat economia ați întâlnit probabil manualul „Economie” al lui Samulson. Modul în care am învățat economia încă ne determină luarea deciziilor pentru viitor, ne ghidează deciziile de investiții și ne modelează răspunsurile la schimbările climatice, la inegalități și la alte provocări de mediu și sociale care ne modelează timpul. Cu toate acestea, aceste concepte nu se potrivesc provocărilor cu care ne confruntăm astăzi.
„Ideile de bază care ne ghidează economia astăzi sunt depășite de secole, dar sunt încă predate în cursurile universitare din întreaga lume și sunt încă utilizate pentru a aborda întrebări critice în politică și afaceri!” Kate Raworth
Acest lucru este periculos și are implicații precum inegalitatea în creștere și provocările de mediu cu care ne confruntăm astăzi. Așa că este timpul, spune Kate Raworth, să ne regândim gândirea economică pentru secolul XXI. Ea sugerează 7 moduri de gândire pe care crede că ar trebui să îi ghideze pe economiști în secolul XXI.
La cercetarea autorului Kate Raworth - economist la Universitatea Oxford, care se descrie pe sine drept economist „renegat” - am întâlnit-o uneori numită „John Maynard Keynes al secolului XXI”. Pe bună dreptate - din punctul meu de vedere, cartea ta este simplă și strălucitoare „Economie cu gogoși” o analiză de anvergură a sistemului nostru economic actual și este o inspirație pentru gânditorii cu privire la modul de a privi lumea noastră într-un mod diferit. Ea prezintă un concept foarte convingător despre cum să creez economii regenerative și distributive prin design - un subiect care îmi este foarte aproape de inimă.
Principiul de bază al „economiei gogoșilor”
Teoria economică a lui Kate Raworth se bazează pe imaginea unei gogoși. Gogoasa are o bază socială și se concentrează pe bunăstarea oamenilor și este ea însăși „spațiul sigur și corect pentru umanitate” și pentru o „economie regenerativă și distributivă”. La marginea exterioară, gogoasa este înconjurată de limitele ecologice ale „distrugerii critice a planetei”.
Scopul general ar trebui să fie să rămânem în gogoșă pentru a ne asigura că nu suntem prinși în condiții de inegalitate socială și de deficite precum când vine vorba de aprovizionarea cu apă și alimente, alunecă, permițând în continuare creșterii să se transforme într-un prăbușire ecologic iminent. Potrivit acesteia, acest model se bazează pe „diferite școli de gândire precum complexitatea, economia ecologică, feministă, instituțională și comportamentală”.
Sfat de ascultare: Autorul explică conceptul economiei gogoșei în 15 minute pe Soundcloud și pentru fanii podcast-urilor.
Cele 7 principii ale economiei gogoșilor ...
... și gândurile mele despre asta
1. Schimbarea obiectivului - de la PIB la gogoasă.
Creșterea constantă a produsului național brut (PIB) a fost obiectivul economiei de masă de la mijlocul secolului al XX-lea. Raworth susține că numai creșterea economică nu poate rezolva toate problemele cu care se confruntă societatea noastră și că lipsa resurselor nu permite o creștere interminabilă. Bunăstarea oamenilor și a planetei („gospodăria noastră planetară”), așa cum este prezentată în teoria gogoșarilor, ar trebui să fie scopul principal al economiei, mai degrabă decât creșterea și profitul.
Pentru mine, cele 17 obiective ale Organizației Națiunilor Unite pentru Dezvoltare Durabilă (ODD) au devenit un fel de stea îndrumătoare pentru impactul pe care doresc să îl obțin în lume. Aceste „Obiective de dezvoltare durabilă” formează un ghid pentru schimbarea către o planetă mai sănătoasă și o lume mai echitabilă - pentru generațiile prezente și viitoare. Aceste obiective se reflectă în dimensiunile interioare și exterioare ale gogoșei. Acestea sunt un concept puternic care leagă aspectele sociale, ecologice și economice ale durabilității.
Când am făcut primii pași în lumea afacerilor sociale, principala mea preocupare a fost inegalitatea. Dar, prin intermediul cursului interdisciplinar de globalizare și gestionare a migrației, am aflat din ce în ce mai multe despre rețelarea aspectelor sociale și ecologice. Acest lucru m-a determinat să susțin mișcarea Vineri pentru viitor, să mă alătur „Antreprenorilor pentru viitor” și să susțin în mod activ o acțiune politică mai puternică pe probleme legate de climă, deoarece problemele sociale pot fi rezolvate cu adevărat doar dacă sunt ecologice și problemele economice merg mână în mână.
Ca antreprenor social, este important pentru mine să conduc o companie nu numai cu indicatori financiari, ci și cu indicatori sociali și ecologici. Sunt convins că aceasta poate fi o motivație puternică pentru toți jucătorii.
2. Aveți imaginea de ansamblu în vedere.
În economia neoliberală, piața guvernează. Ideea este că resursele sunt distribuite cel mai eficient atunci când piața este lăsată pe propriile dispozitive. Reglementarea ar trebui să fie minimă, rolul statului limitat la securitatea cetățenilor și la protecția proprietății private. Societatea este irelevantă și resursele terestre sunt văzute ca nelimitate și, prin urmare, sunt lăsate în afara ecuației.
Kate Raworth pledează pentru a face un pas înapoi și a lua o perspectivă mai largă pentru a vedea economia pentru ceea ce este cu adevărat: încorporată în sistemele naturale ale pământului și în societatea umană. În cadrul economiei în sine, gospodăriile, piața, statul și bunurile comune au toate roluri la fel de importante de îndeplinit în satisfacerea nevoilor umane. Nimeni nu ar trebui să aibă prioritate față de ceilalți, dar toți ar trebui susținuți pentru a servi binele umanității în mod egal. Sunt pe deplin de acord cu această imagine holistică.
3. Avem nevoie de o imagine diferită despre om - de la omul rațional economic la cel adaptabil social
Economia neoclasică își bazează teoriile pe o viziune foarte limitată a omului: infamul, raționalizarea la nesfârșit și auto-maximizarea Homo oeconomicus. Kate Raworth încearcă să-i deseneze o imagine: stând singură, bani în mână, ego-ul în inima ei, un calculator în cap și natura la picioarele lui. Urăște munca, iubește luxul și știe prețul tuturor. Întregul concept a fost dezvoltat pentru a facilita argumentul despre modelele economice. Raworth susține că avem nevoie de o nouă imagine a persoanei ca bază pentru modelele noastre economice, care să ia în considerare capacitățile noastre de solidaritate, empatie și reciprocitate.
Cum am urât modelul „Homo Oeconomicus” când studiam economia! Îmi amintesc argumentele îndelungate de atunci și acum că oamenii nu sunt egoiști și egocentri. Lucrul foarte rău despre Homo Oeconomicus este că studiile arată că cu cât ne ocupăm mai mult de el, cu atât devenim mai egoiști. Așa că este timpul să avem o imagine mai bună - suntem mult mai mult decât animale în vânătoarea eternă de bani. De ce am începe organizații de caritate, îi ajutăm pe ceilalți, vom începe întreprinderi sociale și altele asemenea atunci când oamenii erau doar egoisti?
4. Trebuie să învățăm gândirea sistemică.
Cartea aruncă și lumină asupra contextului istoric în care s-a format economia. Economia a devenit o știință când economiștii au început să introducă diagrame și concepte similare cu diagramele și raționamentul mecanic al lui Newton. Economiștii au încercat mult timp să simplifice modelele economice astfel încât să semene cu modelele mecanice liniare.
Dar lumea noastră devine din ce în ce mai complexă în fiecare zi și singura modalitate de a stăpâni această complexitate este prin gândirea sistemică. Gândirea în sisteme ne poate ajuta să înțelegem mult mai bine cum funcționează lumea noastră și ce măsuri am putea lua pentru a inversa evoluțiile negative. În opinia mea, acest lucru este valabil mai ales atunci când ne uităm la evoluțiile tehnologice rapide care vor modela viitorul nostru.
5. Justiția distributivă este o chestiune de voință.
Raworth spune că inegalitatea nu este nici bună pentru creștere, nici un stadiu necesar de dezvoltare. Dimpotriva. Se pare că societățile care sunt mai inegale sunt mai puțin sănătoase și fericite și mai expuse degradării mediului. Redistribuirea veniturilor nu este suficientă pentru a îmbunătăți situația, deoarece cea mai mare parte a creșterii inegalității pe care o vedem astăzi se datorează concentrării bogăției din venitul capitalului.
Când am fondat rețeaua noastră de start-goood, am avut norocul să colaborăm cu Karl Wagner, fostul director de relații externe al Clubului Romei. Discuțiile pe care le-am avut în timpul lucrului la manifestul nostru au fost foarte inspirate și am învățat multe despre cum să privim lumea într-un mod diferit.
Karl a fost co-autor al unei lucrări de discuție pentru Clubul Romei - Căutarea valorilor, în care susține, la fel ca Kate Raworth, că teoria și practica noastră economică nu se bazează pe legi naturale, ci pe valorile subiacente. O societate inegală în loc de o societate egală este alegerea noastră, nu este dată de natură. Pentru a schimba lumea în bine, trebuie să ne confruntăm cu valorile și narațiunile în care acestea sunt încorporate. Pe baza gândurilor sale, am început să mă gândesc la ce aș putea face pentru a schimba sistemul actual, așa că am început să vorbesc public și să pledez pentru mai multă semnificație și durabilitate.
6. Regenerarea ca obiectiv important.
În ceea ce privește mediul, structura noastră economică actuală consumă resursele terestre la un capăt și scuipă gunoi la celălalt capăt. În schimb, ar trebui să ne străduim să proiectăm o economie circulară în care toată energia și resursele sunt în flux constant - reutilizate, reînnoite, alimentate înapoi în ciclul de viață al planetei, unde „deșeurile” dintr-un proces pot fi transformate în input pentru un alt proces.
Economia circulară este un concept destul de nou pentru mine, dar mi se pare super fascinant. Ca consumator, sunt atras de produse inteligente bazate pe concepte circulare și, ca inovator și antreprenor, văd oportunități care decurg din noi colaborări. Unul dintre obiectivele mele pentru 2020 este de a afla mai multe despre concept și despre modul în care noi, ca rețea de gânditori de sisteme, putem contribui la acesta. Aștept cu nerăbdare un schimb și discuții interesante cu toți despre acest subiect.
7. De la dependența de creștere la o atitudine de creștere agnostică.
Dorința mea pentru 2020: Să scăpăm de vechea noastră imagine economică și să trecem la un concept economic al secolului 21. Chiar dacă urmezi o dietă de Anul Nou - implică-te cu gogoasa - sunt convins că va fi bine pentru noi și pentru lumea noastră.
Surse și informații suplimentare: