Adventiștii de ziua a șaptea „Manipulați pentru o viață” - Observator

Adventiștii de ziua a șaptea „manipulați o viață întreagă”

Philipp Höhener este membru al comunității adventiste de ziua a șaptea de 34 de ani. Până când va face o descoperire fatidică.

Pastorul stă pe un loc puțin adânc pe lacul Thun și apasă capul lui Philipp Höhener sub apă timp de câteva secunde. Când apare, oamenii din jurul lui cântă „We are Family”. Höhener se uită în chipurile cântătoare și se gândește: „Acum le aparțin. Acum am ajuns. "

Philipp Höhener avea 23 de ani când a fost acceptat oficial în comunitatea adventistă de ziua a șaptea. „Acesta a fost cel mai bun moment din viața mea adventistă”, spune tânărul de 41 de ani. «Sentimentul de apartenență nu a fost niciodată atât de mare pe cât este în acest moment. Am fost spălat de toate păcatele. M-am născut din nou ".

Höhener își petrecuse practic toată viața alături de adventiști. A vizitat cercetașii adventisti, a condus grupuri de tineri, a fost pianist la slujbele bisericești. În fiecare sâmbătă, începând cu douăsprezece, el a discutat despre Dumnezeu, scripturile și viața potrivită în școala Sabatului.

Cu adventiștii, sâmbăta este sfântă. De la apusul soarelui vineri până la apusul soarelui nu aveți voie să faceți nicio lucrare, oricât de nesemnificativă ar fi. Toate activitățile lumești sunt interzise: practicarea sportului, ordonarea, cumpărăturile, cinematograful. - Nici măcar nu poți transpira.

Viața în comunitate îi convine. Slujbele bisericești și grupul de cercetași oferă sprijin într-o lume fără structură. Nu trebuie să meargă la școală sâmbătă - deși era obișnuit pe atunci. Höhener, singuraticul, bigotul - este tachinat la școală - îi este greu să-și facă prieteni.

Adventiștii de ziua a șaptea sunt o biserică protestantă liberă. Ei își au originea în SUA. În Elveția a existat o ramură din 1883, cu 4600 de membri răspândiți în aproximativ 50 de comunități. Adventiștii cred în întoarcerea lui Isus Hristos. Modul de viață propus de profeta Ellen G. White îi pregătește pentru aceasta, deoarece numai cei care trăiesc strict conform celor 28 de credințe adventiste vor fi salvați de Isus.

Conștiința proastă

Höhener află mai întâi cât de credințe adventiste sunt străine în lumea reală în timpul pubertății. Pubertate Cum ar trebui să-și trateze părinții adolescenții? . Hormonii înnebunesc, fetele sunt atractive, fiecare problemă este ca sfârșitul lumii. „De fiecare dată când mă satisfăceam, mă simțeam vinovată. De fiecare dată când am luat o înghițitură de alcool am fost sfâșiată înăuntru. Gândurile rele mă bântuiau de fiecare dată când fumam o țigară ".

Tentațiile sunt prea mari, Höhener dezvoltă o viață dublă. Este adventist la sfârșit de săptămână. În timpul săptămânii, el sărbătorește, dansează, fumează, bea alcool și se întâlnește cu fete. Bântuit de o conștiință vinovată.

La 19 ani și-a găsit prima mare dragoste. Un copil minunat de 16 ani. Nu este credincioasă, oricum devin un cuplu. „Se așteaptă ca partenerul să fie adventist sau să fie în curând”. Nu o va face. Ei dorm împreună. Sfâșiat în interior, îi mărturisește părinților săi. „Am fost un criminal pentru mama mea”. El se mută la vârsta de 21 de ani, ceea ce este și o trădare pentru părinți.

«Toată lumea a vrut să fie mai bună decât cealaltă. Asta te va rupe. "

Philipp Höhener, fost adventist

„Majoritatea adventiștilor își încalcă în mod regulat convingerile de bază”, spune Höhener. „Atâta timp cât nu vorbești despre asta, nimănui nu-i pasă”. Pentru că dacă ordinul este încălcat, îngrijirea pastorală corectivă ar fi activată. «Trebuie luate măsuri corective în cazul unui comportament păcătos grav. Acest lucru se poate face prin acordarea unei perioade de timp pentru clarificare sau prin retragerea calității de membru ”, se spune în codul municipal. Perioada de clarificare este un fel de perioadă de încercare. Motivele pentru îngrijirea pastorală corectivă sunt de exemplu: curvia, actul sexual, intoxicațiile legalizează drogurile Cât de rele sunt drogurile cu adevărat? .

Adventiștii luptă împotriva pierderii calității de membru și, prin urmare, nu mai sunt atât de stricți. Înălțimile păcătoase nu au un termen limită pentru clarificare. «Mi sa permis chiar să continui să lucrez în echipa de lider de tineret. Dacă aveți o lipsă de personal, nu aruncați un angajat bun afară pentru o alunecare. " Höhener este practic angajatul lunii: plătește zeciuiala, este angajat, întotdeauna pe prima linie, întotdeauna acolo când ai nevoie de el.

Decizia

„A fost ca schizofrenia”, spune el. Îndemnul de a deveni din ce în ce mai bun, mai asemănător cu Dumnezeu, îl împinge la limite fizice și psihologice. Puteți oricând să vă rugați puțin mai mult, să donați mai mult, să faceți mai multă muncă voluntară. «Toată lumea a vrut să fie mai bună decât cealaltă. Asta te va rupe. " Există întotdeauna cazuri de depresie, tentative de sinucidere, gânduri suicidare „Am aflat din gaură”. El a experimentat atât în familia sa.

Höhener avea 22 de ani când, într-o clasă de tineret, cineva a povestit o altă poveste de conversie. Se prăbușește. „Eram la sfârșit, nu mă puteam opri din plâns”. Viața dublă, îl sfâșie. Nu mai poate continua așa. El trebuie să aleagă. Pentru Dumnezeu, familie și adventiști - sau pentru dragoste. Se desparte de prietena lui. „Am vrut să spun că acum Isus vine în viața mea”. Dar Isus nu vine.

Dar următoarea iubire. Și-a întâlnit soția astăzi într-o călătorie de Paște la Viena. Un creștin credincios care participă la biserici libere precum ICF ICF & Co. De ce se deschid brusc bisericile libere. Din nou două lumi se ciocnesc. „Am clarificat de la început că nu-mi voi părăsi niciodată credința”. Ea acceptă, devin un cuplu. Dar ea nu se încălzește la credința adventistă. E prea taur pentru ea, prea demodat. Cu toate acestea, ea îl însoțește pe Höhener la slujbele bisericești, la întâlnirile de tineri, la întâlnirile comunității. „După trei ani mi-am dat seama că nu va deveni niciodată adventistă”, spune el. - Nu mi-a păsat.

Când își anunță părinții că se va căsători cu această femeie, se face o tăcere jenată. «Un adventist nu poate fi decât cu un singur adventist. Alții sunt tratați ca oameni de clasa a doua. " Adventiștii preferă să se căsătorească cu propriul lor tip, arborii genealogici se împletesc. „De aceea, atât de mulți adventiști sunt înrudiți unii cu alții”.

Un videoclip schimbă totul

Șase ani mai târziu. 11 aprilie 2012. Höhener și soția sa se întorc de la o întâlnire. Regula, un prieten adventist, are grijă de fiică. Când se întorc, ea este emoționată, își scoate telefonul mobil. Ea arată un videoclip care tratează simbolismul francmasoneriei din Biserica Adventistă. O mormânt familial al profetei Ellen G. White poate fi văzut cu un obelisc. Alte simboluri masonice apar unul după altul pe diferite imagini din literatura adventistă. O fotografie cu Ellen G. White stând printre francmasoni este estompată. Argumentul este confuz și abstract. Dar Höhener este electrizat.

Francmasonii cred că munca constantă asupra ta în sine duce la un comportament mai uman. Ei cred în libertate, egalitate, fraternitate, toleranță și umanitate. Dar adventiștii îi văd ca pe o societate secretă ale cărei învățături și puncte de vedere sunt de origine diabolică.

Höhener începe să cerceteze singur. „Am petrecut trei săptămâni nedormite comparând citate și scrieri masonice cu ale noastre. Am vrut să aflu că totul a fost doar o mare greșeală ". Iubita lui Regula începe de asemenea să se îndoiască. Acestea schimbă legături și literatură. Cu cât caută mai mult, cu atât descoperă mai multe contradicții. „Încet, am devenit conștienți că am fost îndoctrinați și manipulați o viață întreagă”. Fațada se năruie.

„Cel mai rău moment a fost când am descoperit acest citat din Ellen G. White:„ Opera mea poartă ștampila lui Dumnezeu sau ștampila inamicului. Nu există jumătate de post în acest sens. Mărturiile sunt fie ale Duhului lui Dumnezeu, fie ale Diavolului. ›„ Cade ca solzi din ochii lui. Paralelele dintre adventiști și francmasoni sunt acum evidente pentru el.