Alăptarea și ritualurile de alăptare din întreaga lume Milchwiese Pompele de sânge închiriază lucruri frumoase pentru tineri și bătrâni
Cum nu alăptați | Încă îți alăptezi copilul?
Auzi și citești aceste și alte întrebări din nou și din nou. Când vine vorba de întrebări despre alăptare, alăptare parțială, non-alăptare, concizia sau durata relației de alăptare, există multe opinii, sfaturi și întrebări critice.
Noi, consultanții în alăptare, experimentăm în fiecare zi lumea colorată a alăptării în cadrul consultărilor și cursurilor noastre. Cu cât se întâlnesc mai multe mame, cu atât mai multe culturi, cu atât este mai dificil să ne înțelegem uneori. Acest lucru ar fi atât de important pentru mame în special. Nu numai consultanții în materie de alăptare, ci și mamele, ar putea ajuta să se gândească în afara casetei pentru o mai bună înțelegere, nu numai în ceea ce privește tradițiile și conexiunile culturale legate de alăptare.
Deoarece imaginea noastră de sine locală despre alăptare, mâncare complementară, nutriție, relații părinte-copil, creștere etc. poate diferi foarte mult de tradițiile pe care le cunoaștem chiar după colț, într-o țară vecină sau în țări din întreaga lume. Și tradițiile noastre naționale se schimbă și ele în timp. Ceea ce era „comun” în urmă cu 20 de ani este probabil astăzi rău, nu mai este obișnuit și totuși fiecare familie va urma o cale individuală pe baza experiențelor sale, a istoriei personale, a mediului înconjurător, a nivelului lor de informații etc.
Pentru oamenii din alte culturi care trăiesc în țara noastră, acțiunile noastre pot fi la fel de neobișnuite ca și pentru oamenii care au crescut în Germania și intră în contact cu alte culturi. Gândirea în afara cutiei ne permite, pe de o parte, să ne extindem cunoștințele și să dezvoltăm înțelegerea, dar, pe de altă parte, ne permite, de asemenea, să ne punem la îndoială tradițiile și cerințele sociale, în spiritul copiilor noștri.
De exemplu, dacă ne uităm la durata alăptării, ne întâlnim rapid cu recomandările Organizației Mondiale a Sănătății. Acest lucru recomandă bebelușilor din întreaga lume care se nasc cu greutate normală și care sunt sănătoși, să-i alăpteze exclusiv până la a 6-a lună pentru a introduce apoi alimente complementare sub protecția alăptării, în funcție de dieta suplimentară, și apoi să continue să alăpteze până la sfârșitul celui de-al doilea an și nu numai. (LEGĂTURĂ).
Aceste recomandări se aplică în întreaga lume, dar ratele de alăptare variază enorm de la o țară la alta. Privind Europa, potrivit OMS, doar 25% dintre sugari au fost alăptați complet în primele 6 luni în anii 2006-2012, în timp ce de ex. în Asia de Sud-Est, aproximativ 43% au fost alăptați complet în acest timp. Mai multe despre rata de alăptare AICI (Link)
Comisia Națională pentru Alăptare din Germania vorbește despre o stagnare de 10% dintre sugari care sunt alăptați complet până la sfârșitul celei de-a 6-a luni (aproximativ 48% parțial), 91% fiind alăptați la început (Link Breastfeeding in Germany)
Situația este similară în Austria vecină, așa cum arată acest grafic și articolul însoțitor al colegei noastre Ingrid Zittera. (Conectați alăptarea în Austria)
Cât de diferite sunt ratele de alăptare în Europa este ilustrat foarte clar de următorul grafic: https://www.dred.com/de/der-baby-atlas/
De exemplu, rata alăptării în Franța, care se învecinează cu Germania, este comparativ foarte scăzută, cu aproximativ 20%. Acest lucru se datorează, pe de o parte, faptului că mamele se întorc la muncă foarte devreme după naștere după aproximativ 16 săptămâni și, pe de altă parte, faptului că opinia dominantă este că alăptarea mai lungă este incompatibilă cu egalitatea și emanciparea femeilor.
Pe de altă parte, dacă te uiți la Abu Dhabi, vei vedea că acolo a fost adoptată o lege în 2014 care obligă mamele să alăpteze timp de 2 ani. (Conectați alăptarea la Abu Dahbi)
Pe cât de diferite sunt țările, la fel de diferite ca abordarea și ancorarea socială a nutriției copiilor. Mediile sunt, desigur, foarte variate: diferite religii, resurse, istorie socială și culturală, educație, sistem de sănătate și mult mai multe influențează mamele din întreaga lume, bineînțeles și în jurul alăptării sau alăptării.
De exemplu, introducerea alimentelor artificiale pentru copii a modificat fundamental ratele de alăptare în țările industrializate occidentale în secolul al XX-lea. Vândute ca o alternativă avansată la laptele matern, ratele de alăptare au scăzut semnificativ. Multe studii, programe naționale au trebuit să fie urmate pentru a afla beneficiile alăptării (vezi link-ul nostru post)
sau pentru a face din nou furnizarea de lapte matern prezentă în societate, pentru a crea acceptare și astfel pentru a disemina recomandări pentru laptele matern și alăptarea.
Modul în care sunt exprimate diferite medii culturale poate fi văzut și în exemplul administrării colostrului:
De exemplu, Michel Odent descrie în cartea sa Nașterea și alăptarea că există o credință larg răspândită în Asia și în culturile occidentale că colostrul este rău pentru copii. De aceea, colostrul a fost aruncat de secole și dat în Japonia, de exemplu, Jumi Gokoto, un elixir făcut din nuci și ierburi.
O tradiție veche și în India, astfel încât, în loc de colostru, bebelușilor li se oferă un amestec de miere, ghee, seva și praf de aur.
Dacă vă uitați în Kenya, bebelușilor li se oferă grăsime de unt și lapte de capră.
În Congo, sugarilor li se administrează ceai de plante, urmat de amestecuri de plante cu piure de banane.
Tradiții care sunt de neimaginat în țările occidentale și care ar întâmpina cu siguranță o neînțelegere în această țară. La fel cum administrarea de colostru sau crearea directă a copilului după naștere nu sunt de înțeles pentru persoanele cu alte medii culturale.
Cu toate acestea, tratarea diferitelor tradiții și abordări poate promova înțelegerea mamelor între ele și poate ajuta la gestionarea relației cu alăptarea într-un mod mai relaxat și la punerea în discuție a așa-numitei „normalități”.
Pediatrul Dr. Herbert Renz-Polster, care s-a ocupat pe larg de problema alăptării pe termen lung și, astfel, dă un nou impuls pentru a reflecta cel puțin asupra „normalității” sociale care predomină în Germania. (Legătură)