Am făcut o cură șamanică în Peru AMP
Contestat, admirat sau disprețuit, șamanismul pare să atragă din ce în ce mai mulți occidentali în căutare de senzații tari și spiritualitate. Dacă ar fi fost într-adevăr ultima aventură a unui secol igienizat? Reporterul nostru a petrecut o săptămână experimentând cu el. Să revin vigilent și transformat.
În urma acestei reclame
Luni dimineață
După o noapte de autobuz, ajungem în cele din urmă la nordul Peru. Fericit și ușor tensionat. Sincer să fiu, nu prea mândru! Ne? Prietenul meu Mila, omul meu, Bertrand, prietenul nostru Patrick și cu mine. Iată-ne, departe de zonele turistice curate din sudul țării, iar orașele prin care trecem pentru a ajunge la locul de reședință respiră mai mult sărăcie decât exotism. De îndată ce ajungem, împărtășim un mic dejun frugal și delicios. Nu am mâncat carne sau pește de săptămâni, iar dieta mea zilnică a constat doar din fructe și legume, însoțite de puțină quinoa sau orez. Ca să mă curăț din interior și să fiu pregătit pentru această săptămână de „Lucrare de protecție și vindecare fizică și energetică” propusă de șamanii Gerardo și Andalia.
Ce sunt aici să fac? Ce mă determină să cheltuiesc prețul unei săptămâni la Club Med pentru a practica aceste așa-numite tratamente de vindecare, când nu sunt bolnav? Pentru mine, care este interesat de șamanism de ani de zile, este vorba mai ales de trecerea de la teorie la practică și asta cu cineva de încredere. Chiar dacă nu conduc în acest moment ...
Luni la prânz
După o vizită la piață și piramidele din Túcume - acest sat este considerat leagănul șamanismului peruan -, trebuie să primesc rapid primul meu ajutor energetic. Ele sunt destinate în primul rând să facă bilanțul sănătății mele, chiar dacă rolul lor depășește cu mult.
Prima dintre acestea: the passage du cuy. Acest mic animal care seamănă cu un cobai și foarte popular în Peru este trecut peste tot corpul nostru, ar trebui să se ocupe de energiile noastre rele până la moarte. Așa spus, te poate face să zâmbești. De fapt, nu zâmbesc mult: mai întâi pentru că sunt primul care o experimentează și mă întreb ce se va putea întâmpla, apoi pentru că animalul, după ce a rezistat mult timp împingând țipete mici, a murit în cele din urmă de fapt pe spatele meu. Apoi este măcelărit și analizat. Și acolo, rezultatul este uluitor. Șamanul îmi explică în spaniolă că cuy-ul meu are o problemă cu genunchiul drept, la fel ca mine. De asemenea, putem distinge o tăietură care îi sângerează în abdomenul inferior: Gerardo îmi explică că am o scurgere de energie acolo. Mă grăbesc să-i arăt cicatricile mele de apendicită exact în același loc - o operație pe care am avut-o acum aproape 40 de ani! Pe de altă parte, nicio îngrijorare pe partea organelor mele interne, cu excepția inimii, a cărei culoare este suficient de închisă pentru a fi supusă, se pare, multor tensiuni. Șamanul concluzionează că, în general, fragilitatea mea este mai emoțională și mai nervoasă decât fizică. Ce mi se pare corect.
Apoi este un ou, apoi un băț de sulf și, în cele din urmă, o piatră de aluminiu care sunt rulate pe tot corpul meu, unul după altul, pentru a-mi evalua starea energetică. Totul este bine și de această parte. Sunt deja impresionat de aceste prime rezultate și totuși frica scenică se intensifică.
În urma acestei reclame
luni seara
Prima noastră ceremonie va avea loc în seara aceasta: este masa (mesa) războinicului interior, destinată să lucreze asupra energiilor noastre ancestrale. La căderea nopții, în curte, Gerardo și frații săi își instalează toate obiectele de putere pe o foaie de frunze țesute: fosile, statui - inclusiv cea a Sfântului Ciprian, patronul vindecătorilor -, scoici, plante, precum și a șamanului săbii, arme adevărate care îl pot ajuta să lupte împotriva forțelor răului în timpul ritualurilor. Fără a uita vechile obiecte de cupru, transmise din generație în generație, în această familie de vindecători, și ar trebui să ne protejeze. La rândul nostru, avem amuletele, fotografiile și alte cereri scrise acolo: depun acolo, la rândul meu, bijuterii fetiș și o scrisoare în care îmi exprim cererile de protecție și transformare - fluide și fericite - pentru mine și rudele mele.
Întregul formează un bric-a-brac impresionant încărcat de emoțiile noastre. Apoi ne ridicăm unul după altul. Luăm sabia în mâna dreaptă, paharul de San Pedro - un extract de cactuși cu așa-numitele efecte „enteogene”, adică presupus să elibereze expresia divinului în sine - în stânga. Ne concentrăm pe o dorință, apoi bem această băutură dulce-amăruie. Nu am simțit niciun efect imediat, în afară de o ușoară senzație de neliniște, mai mult din anxietate decât din plantă. Sunete de maracas, cântări ... Doar o lumânare ne aprinde noaptea. Atunci trebuie să beau o a doua plantă foarte amară, echizo, care ar trebui să ne elibereze de legăturile noastre transgeneraționale toxice.
Cincisprezece minute mai târziu, suntem cu toții cocoșați peste pungi de plastic, vomând. Greața vine în valuri, nedureros, din adâncul interior al meu, ca și cum mi-ar fi rostogolit în stomac pentru a rupe lucrurile care au fost agățate de prea mult timp. Am ajuns să simt un mare sentiment de epuizare. Și, paradoxal, de ușurare. Ajung să mă culc ... imediat ce Gerardo ne oferă șansa: aștepta ca o bufniță să treacă peste adunarea noastră, ceea ce a făcut.
marţi
Un pic cețos când mă trezesc, mă simt fragilă, dar mai ușoară. Cu toții descoperim cu uimire că vedem mult mai clar, chiar și fără ochelari pentru cei care i-au purtat. Ziua se petrece în semi-întunericul casei, odihnindu-se, citind, vorbind, așteptând ziua următoare. Iată-ne, împărțiți între nervozitate și nerăbdare, pentru că știm foarte bine că va avea loc o „masă” importantă.