Amurgul chinului Léonora Miano - Dans la Bulle de Manou
A fi femeie înseamnă a strânge din dinți în interior, a-ți atârna un zâmbet pe față. Durează în fiecare moment. Ia loviturile soțului.
Iată un roman coral care dă glas patru femei care sunt toate într-un fel sau altul, atașate de același bărbat. Dio, încă absent.
Mama este cea care deschide romanul, apoi vine Amandla, fosta sa logodnică, Ixora, viitoarea sa soție și în cele din urmă Tiki, sora lui mai mică. Soarta acestor femei se intersectează, vocile lor răsună, le permite să se întâlnească, dar niciodată ceea ce au de spus lui nu poate fi spus oral. Uneori ne spun fapte similare, dar din punctul lor de vedere personal.
Toți au un secret greu de purtat în inimă, un secret care nu le permite să fie fericiți, o rană din copilărie sau din tinerețe, ci mai presus de toate greutatea istoriei personale a țării, a sclaviei, a înrobirii femeile și colonialismul.
Acesta este un roman aproape contemporan, deoarece are loc în anii 2010.
Aerul este la fel de greu ca vechile poveri, acele răni subterane care nu pot fi vindecate. Păstrarea lor secretă nu înseamnă doar abținerea de la a le spune. Este un fel de a-i hrăni. În umbră înfloresc anumite dureri. În tăcere înfloresc aceste obsesii care devin motorul existenței noastre. Știu cum să numesc ghimpa care, adăpostită în mine de la o vârstă fragedă, este tortura și busola mea.
Dio, moștenitorul unei familii bogate și nobile, decide să se întoarcă acasă după ani de absență petrecuți în nord, unde credea că va găsi toleranță și fericire, dar unde îl așteptau doar rasismul și singurătatea.
Nordul este continentul european! Nordul. dintr-o țară africană care nu va fi numită niciodată, dar care ar putea fi Camerun, deoarece autorul este de acolo.
Dar Dio nu se întoarce singur pe meleagurile familiei. Îl aduce înapoi pe Ixora, o tânără femeie, văduva celui mai bun prieten al său, cu care dorește să se căsătorească, deși nu are „genealogie”, așa cum îi arată imediat mama lui și, în plus, are deja un băiețel.
Mama pe care toată lumea o numește „Madame” cu deferență o ia imediat pe tânăra femeie înspăimântată. Într-adevăr, pentru ea care își cunoaște originile, căsătoria cu un „fără genealogie” a estompat căile sângelui, modificând statutul social al familiei dobândit în anii de luptă, făcut din sacrificii și renunțări.
Acești oameni sunt neapărat descendenți ai sclaviei.
Deci, pentru ea care își vede deja fiul ca pe un renegat care a refuzat să-i ocupe rangul și să se asocieze cu oameni din mediul său social, există o singură soluție, și anume să-l împiedice să se mărite cu Ixora. nu ezita să apelezi la o „vrăjitoare”.
Dar doamna care și-a falsificat personajul, pentru a îngropa răni grave, care a suportat violența și bătăile soțului ei, nu va ieși nici nevătămată.