Atâta timp cât; au acolo; Căsătoriți cu ei, nu pot poste; Marcu 2, 19 meditații biblice
În timp ce ucenicii lui Ioan Botezătorul și fariseii posteau, venim la Iisus pentru a întreba: „De ce ucenicii tăi nu postesc, precum ucenicii lui Ioan și cei ai fariseilor?” Isus răspunde: „Oare ar putea oaspeții nunții să postească, în timp ce Mirele este cu ei?” Atâta timp cât au Mirele cu ei, nu pot poste. Dar va veni un moment în care Mirele va fi luat de la ei: în ziua aceea vor postește.
Nimeni nu repară o haină veche cu o bucată nouă de pânză; în caz contrar, partea nouă trage vechea țesătură și o rupe mai mult. Sau, din nou, nimeni nu pune vin nou în piei de vin vechi; altfel fermentația face ca sticlele să explodeze și atât vinul cât și sticlele se pierd. Vin nou, piei de vin noi. "
Această Evanghelie mi-a vorbit întotdeauna într-un mod special. Indiferent cât de mult l-am citit și l-am înțeles, m-am simțit ca ucenicii lui Isus, am arătat un pic îngrozitor pentru că nu sunt un mare fan al postului. Desigur, marchez Postul, fac câteva sacrificii pe care le încredințez lui Dumnezeu singur și pe care copiii mei le știu, dar este între El și mine. Nu am putut niciodată să postesc pe deplin în Miercurea Cenușii sau Vinerea Mare. Niciodată în altă parte.
Atât de rău catolic ?
Contabilii virtuții ar spune cu siguranță acest lucru.
De asemenea, mă simt foarte mic din acest motiv în comparație cu carmeliții și alte ordine contemplative pentru care am atât de multă admirație și respect. Mă știu prea bine pentru a ști că nu aș fi putut suporta o astfel de disciplină.
Restricțiile dietetice drastice, le-am experimentat, când am încercat în mod repetat să slăbesc. Uneori am durat până la șase luni pentru un rezultat bun. Dar femeile ca mine care au o problemă recurentă cu curbele mă vor înțelege: „urmând o dietă”, devii asocial, obsedat de greutatea ta și imediat ce ajungi la stadiul de stabilizare, în scurt timp iei totul înapoi. și adesea mai mult.
Și să recunoaștem, o facem pentru a mulțumi altora și sub presiunea lor mult mai mult decât pentru noi înșine. Întotdeauna m-a enervat această clasificare: slăbiciune virtuoasă sau chiar eroică/plinuță vinovată. De parcă ar exista cu siguranță o superioritate nu numai estetică, ci și morală de subțire față de rotunjime.