Câmp contra câmp, imagini ale taberelor - Ep
Închis Creat cu Sketch.
La 75 de ani de la eliberarea taberelor, imaginile rămân. Dar nu numai cele făcute din exterior, există câteva poze făcute de cei care au experimentat-o din interior, dar cum și de ce ne riscăm viața făcând fotografii ilegale în lagăre ?
Sosirea soldaților americani la Mauthausen • Credite: Universal History Archive/UIG - Getty
Filmul durează 32 de minute. Nu durează 32 de minute dintr-o oră de curs, timpul pentru ca elevii să intre în clasă, să se stabilească, timpul pentru a efectua apelul și pentru a saluta un întârziat.
32 de minute, ceea ce permite să spună câteva cuvinte de prezentare a filmului: a fost regizat de Alain Resnais în 1955, adică la doar zece ani de la sfârșitul celui de-al doilea război mondial. Trebuie explicat că textele sunt de Jean Cayrol, un scriitor rezistent, arestat, deportat în timpul războiului. Având puțin timp înainte de lansarea proiecției, vă puteți avertiza: filmul începe cu imagini color, apoi vin arhivele, în alb-negru, imagini deseori insuportabile. Filmul începe cu vocea lui Michel Bouquet care explică faptul că „chiar și un peisaj liniștit; chiar o pajiște cu turme de corbi, recolte și focuri de iarbă; chiar un drum pe unde trec mașini, țărani, cupluri; chiar și un sat de vacanță, cu târg și clopotniță, poate duce pur și simplu la un lagăr de concentrare ”.
Filmul Nuit et Brouillard, de Alain Resnais, durează 32 de minute. Nu durează 32 de minute dintr-o oră de curs, timp pentru a lăsa loc tăcerii după creditele de final.
Primim în această dimineață Christophe Cognet, regizor și scenarist, cartea sa Éclats: fotografii clandestine ale lagărelor naziste, a fost publicată la Le Seuil, în 2019. Și Annette Wieviorka, Istoric francez, director de cercetare emerit la CNRS, specialist în Shoah și istoria evreilor în secolul al XX-lea de la publicarea în 1992 a tezei sale, „Deportarea și genocidul: între memorie și uitare”, susținută în 1991 la Paris- Universitatea Nanterre. De asemenea, ea a fost interesată de comunism de multă vreme, după cum reiese din cartea ei They were Jewish, Resistance, Communists (1986, 2018 reeditare).
Fiecare fotografie este o poveste diferită. Nu există generalități. Fiecare imagine este un fel de mic miracol în sens, suma norocului și o voință, de multe ori fierbinte, a oamenilor care le-au făcut. Poate că singurul lucru care îi reunește pe toți este că toate sunt lucrări ale colectivelor. Deseori lanțurile de solidaritate și rezistență au permis sosirea unei camere, pentru a găsi film. Imaginile, uneori, au fost monitorizate. De exemplu: femeile din Ravensbrück. Există cinci fotografii realizate, trei femei fotografiate. Își arată rănile tovarășilor care le fotografiază. Există, probabil, 10-15 femei din acești cobai numiți iepuri, care s-au organizat să facă aceste fotografii. Deci, de fiecare dată, sunt lanțuri de solidaritate. De fiecare dată, este un risc incredibil. Fiecare fotografie este făcută cu riscul vieții fotografului, într-un fel. Christophe Cognet