Când un om pierde totul; Sprijinul social este cel mai important lucru

„Primele reacții sunt frica, neputința și neputința”.

(Foto: picture alliance/dpa) ×

„Primele reacții sunt frica, neputința și neputința”.

(Foto: picture alliance/dpa)

Mii de oameni din Japonia au pierdut totul din cauza tsunami-ului sau a dezastrului nuclear. Traumatologul Guido Flatten explică consecințele pe care un astfel de eveniment le poate avea asupra psihicului, modul în care îi putem sprijini pe cei afectați și de ce banii sunt, de asemenea, un mijloc de alegere.

Mii de oameni din Japonia au pierdut totul fie pentru tsunami, fie pentru evacuarea caselor lor în apropierea centralei nucleare din Fukushima. Ce consecințe poate avea un astfel de eveniment pentru psihic, cum să îi susținem cel mai bine pe cei afectați și de ce banii sunt, de asemenea, un mijloc de alegere, explică Dr. Guido Flatten de la Euregio Institute for Psychosomatics and Psychotraumatology în conversație cu n-tv.de.

n-tv.de: Ce efecte psihologice are atunci când o persoană pierde brusc totul?

Guido Flatten: Primele reacții psihologice ale oamenilor care sunt lipsiți de orice, în afară de viața lor, ca urmare a incendiului, a cutremurului sau a altor evenimente copleșitoare sunt în mare parte frică, neputință sau neputință. În acest stadiu incipient, cei afectați se confruntă cu faptul că propriile lor puncte forte sunt insuficiente pentru a controla situația și că cel puțin în prezent nu există soluții și strategii de gestionare. Pe măsură ce șocul inițial scade, apoi vine treptat percepția teribilei realități că totul s-a pierdut. Această fază a disperării are loc numai atunci când persoana în cauză se poate simți suficient de sigură. Înainte de aceasta, corpul este programat pentru supraviețuire pură.

Vorbiți despre o fază a disperării, care fază vine după aceea?

„Ori de câte ori suntem traumatizați de alte persoane, acest lucru este potențial mai dăunător decât evenimentele naturale care ni se întâmplă”.

(Foto: picture alliance/dpa) ×

„Ori de câte ori suntem traumatizați de alte persoane, acest lucru este potențial mai dăunător decât evenimentele naturale care ni se întâmplă”.

(Foto: picture alliance/dpa)

Cu toții purtăm în noi un program evolutiv și, cu siguranță, și cultural, care nu ne permite să înghețăm durerea și disperarea pe termen lung, dar ar trebui să permită și o reorientare. Adică, după ce se confruntă cu neputința și disperarea, durerea ar trebui să se poată transforma în durere pentru ceea ce s-a pierdut. Durerea ne ajută să acceptăm inevitabilul și, în cel mai bun caz, poate duce la o fază a unui nou început. Cunoaștem astfel de procese nu numai din soarta indivizilor, ci și din procesele sociale de după experiențele de război sau din marile dezastre ale tsunami-urilor din ultimii ani.

Există o fereastră de timp în care cei afectați să treacă prin diferitele faze?

Se credea că, dacă oamenii se descompensează după un eveniment teribil, atunci ceva nu este în regulă. Astăzi spunem că aceste răspunsuri timpurii sunt răspunsuri normale la un eveniment anormal, adică fiecare dintre noi ar fi afectat în mod similar după un astfel de eveniment. Șocul din primele ore și zile ar trebui privit ca ceva normal. Dar procesul de doliu și reorientare ar trebui gândit și în dimensiuni mari de timp. În funcție de gravitatea evenimentului și, de asemenea, determinat de factori personali, aș permite o perioadă de săptămâni până la câteva luni, în mod normal.

Nu toți cei afectați pot merge pe acest drum. Ce se întâmplă atunci?

Din nou și din nou există oameni care se blochează la un moment dat în acest proces. Nu își găsesc ieșirea din disperare, neputință și frică, nu au capacitatea de a-și reorganiza forțele sau de a îndrăzni să reia. Este posibil ca acești oameni să fi fost instabili mintal sau bolnavi înainte de eveniment, dar poate fi, de asemenea, ca boala să apară ca urmare a experienței traumatice. Ar trebui să fie sarcina experților supraveghetori să îi însoțească pe cei afectați și să recunoască momentul în care nu se recuperează suficient. Informații importante sunt atunci când imaginile de inundații continuă să se repete și starea de neputință subiectivă și frică este menținută, chiar dacă cei afectați ar trebui să-și găsească drumul înapoi în alte stări emoționale ca supraviețuitori ai evenimentului.

Ce imagini clinice pot apărea?

"Cei afectați au nevoie de oameni care sunt alături de ei, care ascultă și participă."

(Foto: picture alliance/dpa) ×

"Cei afectați au nevoie de oameni care sunt alături de ei, care ascultă și participă."

(Foto: picture alliance/dpa)

Există o gamă largă de boli. De obicei, este decisiv ce experiență a fost în prim plan pentru persoana în cauză. Cu sentimente intense de neputință și neputință, precum cele care pot apărea în caz de incendiu, cutremur sau chiar tsunami, cei afectați dezvoltă adesea o tulburare de stres posttraumatic, care poate fi însoțită de o varietate de simptome fizice și psihologice. Dacă durerea și pierderea legăturilor personale s-au aflat mai mult în prim-plan, atunci mai des tulburările de anxietate și bolile depresive pot apărea ca urmare a experienței traumatice. Și dacă durerea nu este tratată și prelucrată pe o perioadă lungă de timp, atunci durerea emoțională poate deveni și durere fizică și acești oameni pot dezvolta diferite tulburări ale durerii. Există o serie de modele de reacție psihologică care pot apărea ca urmare a unor evenimente traumatice. Cu toate acestea, ca experți, nu putem prezice ce persoană va dezvolta ce simptome și boli. O observare profesională a procesului este esențială aici.

Există vreo diferență dacă o persoană, un grup mic sau multe sute de persoane sunt afectate de un accident?

Există această diferență și este semnificativă. Facem diferența între evenimentele pe care le trăim și le atribuim ca fatale și cele care sunt trăite foarte specific ca un atac asupra noastră. Deci, pe de o parte, este vorba despre evenimente în care ne-am aflat într-un loc nepotrivit la un moment nepotrivit sau în care mulți alți oameni sunt afectați de noi. În plus, există tipuri de evenimente în care atacul, răpirea sau actul de violență vizează în mod specific o anumită persoană și care capătă astfel un caracter foarte personal. În principiu, evenimentele fatidice sunt mai ușor de rezolvat decât experiențele traumatice experimentate personal. Ori de câte ori suntem traumatizați de alte persoane, acest lucru este potențial mai dăunător decât evenimentele naturale care ni se întâmplă.

În Japonia, mii de oameni sunt afectați direct de evenimente naturale. Locuiesc în adăposturi de urgență și trebuie să facă față mai multor frici: frica pentru rude, frica de următorul cutremur, frica de radiații și frica de viitor. Cum pot fi sprijiniți acești oameni?

Guido Flatten este specialist în medicină psihosomatică și psihoterapie și conduce Institutul Euregio de Medicină Psihosomatică și Psihotraumatologie din Aachen.

Lucrătorii de asistență din Japonia colectează toate obiectele personale pe care le pot găsi din zonele restricționate, cum ar fi genți de mână și albume foto, pentru a le returna persoanelor din adăposturile de urgență. Este aceasta o formă de sprijin?

Este cu siguranță un mod de a ajuta la munca necesară pentru durere. S-ar putea ca un album foto pe jumătate distrus să ajute la înțelegerea faptului că ceva s-a pierdut iremediabil. Desigur, este plăcut pentru cei afectați să își găsească propria geantă de mână sau fotografii, dar doar ca o punte de memorie. În cele din urmă, totuși, acest proces este despre eliberarea și reorientarea. Colectarea obiectelor personale este un instrument, dar nu soluția.

Resursele financiare, de exemplu plăți compensatorii de la stat, pot fi de ajutor în procesul de recuperare?