Capodopera Regelui Leu; cele mai urât mirositoare opere de artă Disney din anii 1930; Țipătul trolului
Așteptați un minut înainte de a mă arunca în cutia de durere (nu! Nu în cutia de durere!) Pentru această pistă ușor trolitică. Și permiteți-mi ca preambul să fac un punct: Regele Leu este într-adevăr o capodoperă. Poate chiar apoteoza unei perioade Disney, atât de mult a fost urmată de lucrări mai clătinate, până în linii mari până la revigorarea actuală cu sosirea lui John Lasseter la direcția secțiunii de animație, care se simte în Rapunzel sau Frozen.
Pentru a fi convins de acest lucru, ar fi suficient să vedem cât de mult a marcat spiritele și cultura populară. Dar putem enumera și câteva motive pentru care Regele Leu nu este orice Disney.
„Sub diamantele stelelor/Ce univers magic/Dar în această atmosferă romantică/Miroase urât în aer! "
În primul rând putem saluta grija acordată întregii diversități a animalelor reprezentate, atât în animația lor, cât și în emoțiile lor, totul într-o specificație vizual uimitor de coerentă. Aceeași grijă acordată mediilor la fel de bogate și inspirate, de la savana flamboantă la teritoriul mordoresc al hienelor, trecând prin jungla care curge cu viață. Toate beneficiază de experimente vizuale la fel de nebune precum culorile și scenografia Aș fi deja rege sau Fii pregătit. Există o putere, o măreție care reiese din imagini și personaje, imprimată cu un fier fierbinte în mintea noastră. La fel ca pasajele sale cântate, toate s-au catapultat fără excepție în registrul de neuitat.
Haide, știu că cânți în fața ecranului tău, mărturisește-te.
S-ar putea râde de faptul că filmul este plagiat inconfundabil al Regele Leu de Osamu Tezuka (atât de mult încât Matthew Broderick, care se dublează ca Simba și știa originalul, a crezut că a fost angajat pentru un remake), dar trebuie să fii al naibii de orb pentru a nu vedea munca pe care o face studioul de animație.
La nivel de povestire, ne confruntăm, de asemenea, cu un exemplu deosebit de pur al eficienței Disney, o mașină pentru a spune povești la extrem, care stăpânește la perfecțiune codurile și efectele sale. Scenariul se desfășoară fără pierderea ritmului, pe deplin deservit de imagine și de un amestec alchimic de umor/acțiune/emoție/suspans. Cu siguranță, acestea sunt marile corzi narative pe care gigantul divertismentului le-a ajutat să le impună, dar sunt totuși eficiente formidabil și găsesc un fel de chintesență în acest rege leu.
În ceea ce privește dezvoltarea temelor, filmul se prezintă ca un bun moștenitor al basmelor cu sos Disney. Dar aici este și locul unde miroase foarte ușor a derche.
„Dacă confundați monarhia cu tirania/Trăiască Republica/Adio Africa/închid magazinul”
Filmele Disney au ridicat întotdeauna critici pentru valorile lor adesea conservatoare și manichee, și asta încă de la prima sa trăsătură în 1936, cu Alba ca Zăpada pasivă, care face treburile casnice în așteptarea prințului. Critica legitimă ca rolă a imaginației planetare a hrănit viziunea asupra lumii de câteva generații, preluând din poveștile pe care le-a folosit adesea. Ulterior, dacă credeți că alegoriile destinate copiilor nu au impact cultural și ideologic, sub pretextul că bine, haide, nu, este doar un desen animat pe care îl plictisești, Vă sfătuiesc să ... Nu așteptați, serios, credeți că ?
Și acum este momentul să vă explic a doua parte a titlului, revenind - credeți-mă cu reticență - pe un fund mlăștinos care nu-l împiedică să fie unul dintre Disney-urile mele preferate.
Cine urăște va urî.
Să scăpăm imediat de ușurința de a spune că Regele Leu este un avocat al monarhiei. Într-adevăr, reprezentarea unui regat frumos urmează o logică de povestire stabilită cu mult înaintea dragilor noastre democrații moderne și nu este în mod normal acolo pentru a legitima această putere politică. De cele mai multe ori, regele bun este mai degrabă o figură de tată decât un monarh, regina pentru mamă, prințesa publicul (pentru că fiecare fetiță este o prințesă, tusea tusea) și prințul dragostea destinată ei.
Și pentru o dată, Regele Leu reutilizează în mod minunat această schemă educațională, arătând călătoria inițiatică și majorarea unui băiețel care la rândul său devine tată. Învață prietenia, dragostea, pierderea inocenței și simțul responsabilității. Dar mai presus de toate, Regele Leu a învățat strălucit doliu milioane de copii, în toată asprime, vinovăție și mulți pași trecători, luând cea mai semnificativă moarte din istoria Disney de la mama lui Bambi.
Din păcate, în cazul în care pantoful se ciupe, regele leu se angajează tema organizării sociale și a puterii politice. Desigur, această poveste a ciclului de viață poate fi folosită și pentru a explica copiilor cum funcționează echilibrul natural, dar dincolo de aceasta este într-adevăr o societate pe care el o descrie.
" O cunoști. Ea te cunoaște. Ea încearcă să o mănânce. CER O EXPLICAȚIE! "
În copilărie, am avut o perspectivă foarte pozitivă asupra lui Mufasa, mai ales pentru că i-am plâns mult moartea și mai ales pentru că Disney este foarte mare: personajul este PROIECTAT pentru a hipnotiza copiii. Este puternic, nu se lasă păcălit, este șeful, arată înțelept și nu se supără cu chestii de pui, ca toaleta. Crescând, mi-e greu să-l văd ca altceva decât un tată american bărbătos și pufos, care joacă baseball cu fiul său și îl duce la vânătoare.. Mi-e greu să trec de faptul că este pretențios, sexist, violent, sentențios și prost (este clar prezentat ca fratele fără creiere, spre deosebire de Scar).
Mai mult, el este un conducător opresiv și autoritar.
Închinează-te și lasă-te să mănânci, BANDE DE GUEUX !
Domnia lui Mufasa este scăldată într-o monarhie de drept divin. Filmul, în general, transpare valorile creștine tradiționale, cu botezul său, copilul său divin, preotul său și grinzile sale de lumină care cad din cer. Nu, nici măcar nu încercați, botezul Simba este un botez creştin, cu ablație și companie. Până la urmă, decor catolic într-un Disney, nu-l faceți ca o brânză. Una dintre referințele acceptate este oricum Biblia.
Mai grav: regele leu justifică o organizație în clase sociale care ar fi în mod natural legitimă. Este ciclul vieții, vezi? Discursul lui Mufasa către Simba este uluitor la acest nivel. Mai ales că, deoarece sunt animale, ierbivorele nu sunt doar subiecte, sunt subiecte CARE SE MÂNCĂ de către superiorii lor ierarhici și asta este NORMAL, întrucât așa are sens lumea. Dacă nu există o mare legitimare a opresiunii și exploatării !