Ce anume renunță la școală numele de Doctor BB Politis
Doctorul BB analizează motivele care îi determină pe mulți adolescenți să renunțe la școală.
Lucrând în cadrul unui sistem de primire în situații de criză pentru adolescenți și familiile lor, mă confrunt din ce în ce mai mult cu problema perturbării școlii. Dincolo de suferința individuală a adolescenților pe care o primim în cursul acestui abandon, anumite elemente saliente par recurente în aceste situații, implicând evident sfera familiei, dar și provocările socializării și metodele de investiții într-un „spațiu comun”. Prin urmare, pare important să încercăm să identificăm anumite fapte cheie, pentru a înțelege mai bine dinamica socială implicată și pentru a ne ajusta intervențiile.
În ciuda cifrelor oficiale, am observat de ani de zile o tendință către o formă de abandon școlar generalizat, care tinde să apară în toate cercurile sociale - cel puțin pentru cei care sunt susceptibili să vină să se consulte, ceea ce constituie probabil o prejudecată.
În majoritatea cazurilor, deși separarea poate părea bruscă, ea apare aproape întotdeauna semne timpurii în primele etape ale socializării. Dacă ramura se rupe în timpul facultății și problemele specifice adolescenței, este, fără îndoială, pentru că a fost deja slăbită încă din copilărie. De exemplu, observăm adesea, a posteriori, dificultăți de separare de grădiniță, probleme de comportament cu zgomot redus mai târziu în școală, dificultăți de integrare, somatizări recurente etc. Dacă ancheta anamnestică continuă, se pare că acești adolescenți au refuzat devreme cea mai mare parte a timpului colectiv - în special cantina. De exemplu, am avut recent un adolescent care pur și simplu nu experimentase diversificarea dietei, atât literal cât și simbolic. De fapt, el nu putea mânca decât ceea ce îi pregătise mama lui, cu restricții și selectivitate masive: doar cartofi prăjiți și paste; ideea de a mânca o legumă era absolut prohibitivă, în ceea ce privește posibilitatea alimentării colective ...
Foarte des, discursul despre instituția școlară este, de asemenea, foarte negativ, atât din partea copilului, cât și a părinților: școala nu se adaptează, la ce sunt folosite aceste materii, copilul meu nu este recunoscut, suferă prejudecăți ... Și mai mult la distanță, putem identifica în mod regulat dificultăți în anumite stadii timpurii ale dezvoltării, în special în ceea ce privește dinamica separării, cu anxietăți de abandon vechi, chiar și o absență de socializare în copilăria mică: „am fost blocați, nu a fost posibil să ne". Din partea părinților, socialul în general ar putea fi perceput ca nesigur sau rău intenționat, încă din copilărie. De atunci, retorica hărțuirii este folosită în mod regulat, uneori bazată pe elemente complet dovedite ale realității, alteori pe suspiciuni mult mai puțin stabilite. În orice caz, se pare frecvent că familiile simt că trebuie să reglementeze intervenția terților externi, să intervină, să refuze sau să denigreze, să solicite o astfel de acomodare, într-un mod uneori intruziv, care tinde să denigreze orice inițiativă care nu este validată de familie. clan.
De asemenea, vedem profiluri foarte sensibile la acești tineri, adică o formă de intoleranță la orice remarcă sau critică reținută imediat ca un prejudiciu insuportabil. Elementele cvasi-persecutorii își pot pătrunde astfel experiența atunci când evocă pe unul sau altul profesor, pe acest sau pe acela tovarăș, dar și pe exterior în sensul larg. Apoi, discursul pare a fi foarte rigid, descalificator și impregnat de o anumită formă de atotputernicie: „Știu ce este bine pentru mine și de ce am nevoie, nu este decizia profesorilor. Cu ce drept mă pot forța să fiu prezent, așa trebuie să decid eu!? Învățăturile lor sunt inutile ”. Acești adolescenți se află în revendicarea, discursul intenției: „ajung acolo când vreau, trebuie doar să decid”, cu un refuz de a lua în calcul elementele realității, cu o lipsă de angajament activ, o motivație intrinsecă care se destramă de îndată ce este necesar să treci de la cuvinte la acțiuni. Menținerea acestei relații falsificate față de sine și față de realitate presupune din ce în ce mai mult desfășurarea unei forme de negare și proiecție: nu-mi pot recunoaște propria responsabilitate în situația mea, așa că o atribuie altora. Școală, profesori, societate etc.
O altă caracteristică clinică este frecvența dificultăților familiale sau chiar, mai precis, prezența unui părinte bolnav, vulnerabil sau exclus social, care rămâne acasă. Pe lângă problema identificării, copilul poate fi confruntat cu o formă de conflict de loialitate: fie „abandonează” părintele său slăbit, fie „îngrijește” de el și îl monitorizează.
Am primit recent un abandon tânăr dintr-un mediu social avantajat. Acest adolescent mi-a explicat că este gata să accepte „25% din reguli”, de exemplu să meargă la liceu, „dar numai de la 10 la 13, sau mai bine zis de la 10 la 12, altfel începi să îți fie foame . " L-am provocat apoi cu privire la dimensiunea colectivă a Legii, ca organizator comun; el a răspuns spontan că orice regulă ar putea fi negociată, modificată, în special prin compensații financiare: „dacă vreau să fac zgomot toată noaptea, trebuie doar să compensez vecinii și nu mai sunt griji”. La nivel politic, acest lucru echivalează cu validarea anumitor propuneri, cum ar fi: putem polua cât dorim, din momentul în care ne exonerăm de orice responsabilitate plătind o taxă simbolică, nu luând în considerare externalitățile reale și punând în greutate comunității daunele concrete și costul autentic pe termen lung.