Cele 5 lecții de înțelepciune ale Thérèse d Ávila AMP
Deschiderea inimii și a minții ei este invitația pe care ne-o dă marele mistic spaniol. La cinci sute de ani de la naștere, puterea mesajului său este intactă și inspiratoare, explică psihanalistul Henri Mialocq. Indiferent dacă ești sau nu credincios, să descoperim lecțiile sale de înțelepciune.
În urma acestei reclame
În martie 2015, cu ocazia celui de-al cincilea centenar de la nașterea lui Thérèse d'Ávila (1515-1582), Papa Francisc a desemnat marele mistic spaniol drept „un ghid sigur” și a insistat asupra modernității celui care, „În fața problemelor grave din timpul său. ], a decis să nu se piardă, a spus ea, „în lucruri de mică importanță” când „lumea este în flăcări”. În ultimii ani, lucrează la această „femeie fără granițe”, în calitate de psihanalist feminist Julia Kristeva, autoarea cărții Iată dragostea mea (Fayard, 2008), înmulțiți-vă.
„Vocea lui, sfaturile sale rezonează astăzi într-un mod particular, deoarece acestea sunt cele ale unui angajament radical, iar această radicalitate a dorinței iese în evidență în cultura noastră efemeră, individualistă și de consum”, indică Henri Mialocq. Psihanalistul și psihologul precizează că ceea ce face ca modernitatea și interesul mesajului ei să fie cele trei instrumente pe care nu le obosește niciodată să le promoveze: memoria, înțelegerea și voința. „Ajută să se cunoască pe sine și să se întâlnească cu adevărat pe celălalt”, explică el. Această întâlnire ne trezește dorința și o menține vie. Și pentru că a merge spre celălalt nu este de la sine înțeles că Thérèse vorbește despre „memorie” (este vorba de a-și aminti trecutul), de „înțelegere” (este conștiința a ceea ce suntem și ceea ce căutăm pentru) și în cele din urmă a „voinței” (aceea de a merge mai departe decât impulsurile noastre de a ține pe durata unui angajament). „În acest spirit i-am propus lui Henri Mialocq să comenteze cinci sfaturi luate din„ Avizul Maicii Teresa de Iisus către maicile sale ”.
A descoperi
Adusă înapoi la spiritualitate, experiența sacrului este, așa cum a menționat Carl Gustav Jung, ceea ce, venind din alte părți, ne apucă și ne dă sentimentul de a fi. Pentru a afla mai multe, citiți articolul nostru Îmbrățișând sacrul
1. Emoții
„Nu fi excesiv în nimic, ci spune cu măsură ce simți” (opinia 13)
„Orice întâlnire cu celălalt, cu Dumnezeu sau cu cei din jurul nostru, provine din realitatea noastră trupească, la fel de mult ca și din sentimentele și spiritul nostru”, comentează Henri Mialocq. Suntem făcuți din afecte și emoții, este vorba de a le experimenta și apoi de a le exprima într-un mod corect pentru a le face o punte de legătură între noi și unii pe alții. Deci, numai schimbul și partajarea pot exista. Prin „moderație”, Thérèse d'Avila înseamnă „distanță”: aceasta face posibilă relația. Nici prea aproape, adică lipiți de emoțiile noastre crude sau copleșitoare, nici prea departe de ele. Este vorba de a juca inteligent pe această noțiune de decalaj care ne permite să rămânem noi înșine și să ne îmbogățim cu diferența. Celălalt concept cheie este cuprins în cuvântul „spune”. Înseamnă să conștientizăm cuvintele noastre, să ne angajăm responsabilitatea ca subiect. Limbajul face posibilă circulația dorinței, care face legătura dintre noi și celălalt. "
In practica: puneți la îndoială emoțiile noastre atunci când sunt exprimate excesiv (ce spun și ce ascund dorința, temerile mele? Ceea ce în celălalt mă deranjează și rezonează, în mine ca în istoria mea?). Dar și atunci când nu se exprimă deloc (ce simt profund? Cum pot să spun sau să-mi spun cum mă simt?). Odată ce suntem clari cu privire la emoțiile noastre, rămâne să ne gândim cum să le spunem: atingând fără a invada, explicând fără reproșuri sau oferind lecții, întrebând fără a ataca. Ceea ce ne întoarce celălalt este barometrul preciziei noastre. Sau excesele noastre.