Citiți „Complotul împotriva Americii”, roman de Philip Roth (35); Sifriaténou Biblioteca noastră

Curs dat în CPGE (Oamenii de știință),

Liceul Montaigne din Bordeaux (2019-2020).

DEMOCRAȚIA LA TEST

Philip Roth, Le consot contre l'Amérique, Titlu original: Complot împotriva Americii (2004), Traducere din engleză de J. Kamoun, Paris, Gallimard, 2007, Colecția Folio, Nr. 4637.

1. Faptul majoritar

Riscul pe care îl au democrațiile de a vedea dezvoltarea unei „tiranii a majorității”, pentru a utiliza formula Tocqueville se aplică democrației din America în secolul al XIX-lea, nu a dispărut în secolul următor. Suveranitatea populară este decisă de opinia publică generală. Principiul electoral s-a schimbat cu greu, la 150 de ani de la concluziile eseistului.
America vede în această pre-excelență acordată majorității, garanția exprimării politice a numărului cel mai mare; care ar proteja oamenii de surprize neplăcute, abateri iraționale, de alegătorii care ar dori să aleagă personalități deviante ca reprezentanți ai acestora. Roth, foarte repede, subliniază naivitatea acestui principiu. Tânărul Philip Roth, în vârstă de opt ani în 1940, este într-un fel o copie a acestei inocențe surprinsă în timpul inaugurării Lindberghului.

Citiți extrasul de la p. 19-20: „Lindbergh a fost primul american (...) dintr-o America în pace cu lumea. "
Citat: „Lindbergh a fost primul celebru american viu pe care am învățat să-l urăsc, la fel cum președintele Roosevelt a fost primul american celebru viu pe care am fost învățat să-l iubesc. Acesta este motivul pentru care, atunci când, în 1940, republicanii l-au investit ca adversar al lui Roosevelt, a fost prima lovitură a imensului capital de securitate personal pe care o luasem de la sine, eu, copilul american al părinților americani. școală într-un oraș american, într-o America în pace cu lumea ”, p.19-20.

Citiți extrasul de la p. 84: „Și apoi a existat miracolul aviației (...) nu a mai privit mai departe. "
Citat: „… Așa a apărut, au concluzionat experții, că americanii din secolul al XX-lea au sete de normalitate. Cu toate acestea, Lindbergh a reprezentat tocmai această normalitate ridicată la proporții eroice: un tip bun, o față cinstită, o voce neafectată, ale cărei ecouri arătaseră întregii planete că avea curajul să înfrunte situații și că pentru a modela „povestea, bine, desigur, că puterea de a transcende tragedia personală ", p.84.

Normalitatea este cea mai profundă dorință a majorității, împotriva tulburărilor crizei. Aici găsim această credință bine înrădăcinată a oamenilor în „norma”, care ar fi adoptată de cel mai mare număr. De parcă din majoritate ar putea ieși doar norma, o normă ridicată la rang de adevăr, chiar dacă oamenii sunt supuși, după cum putem vedea, la prejudecăți bazate pe aparență. Cetățenii americani fac, printr-o transpunere abuzivă, a unei exploatări individuale (trecerea Atlanticului cu avionul) o aptitudine de a conduce Statele Unite ...
Odată ce majoritatea și-a dat voturile reprezentantului „normalității”, devine aproape imposibil să se pună la îndoială validitatea alegerii sale. Mai ales dacă cuvintele de autoritate din cadrul comunității evreiești, precum cea a rabinului Bengelsdorf, oferă sprijin moral faptului majoritar și prin cuvintele sale liniștitoare amorțesc conștiința. Cu toate acestea, justificând Biroul Asimilării, de exemplu, pregătește insidios America să-și disperseze evreii pe teritoriul său vast, să-i separe unii de alții, să-i dizolve...

Citiți extrasul de la p. 163-165: „În loc să reacționăm la fața locului (...) deschis celorlalți să se bucure”.
Citat: Comentariu făcut de rabinul Bengersdorf la masa Roth: „Ceea ce a făcut Hitler împotriva evreilor germani prin legile de la Nürnberg în 1935 este antiteza absolută a ceea ce și-a propus președintele Lindbergh. Să facă în favoarea evreilor americani când a instituit Biroul de asimilare ”.

Deoarece Lindbergh „a fost ales democratic și corect, printr-o victorie alunecătoare”, alegerea sa este incontestabilă în principiu, iar mandatul său nu este suspectat că subminează valorile democratice. Este vocea rabinului cea a naivității sau este cea a cinismului care a înțeles cum să-și apere interesele personale făcând obligatoriu președintele? Romanul nu decide: este mulțumit să sublinieze modul în care principiul democratic al faptului majoritar poate fi alimentat de orbirea populară.

Reprezentantul ales: o emanație a poporului ?

Citiți extrasul de la p. 31: „La vederea lui, un val de entuziasm (...) din Dakota de Sud. "
Citat: „Această dramă pseudo-religioasă oferă doar exteriorul spontaneității; execuția sa a fost planificată în culise de senatorul Gerald P. Nye ... ”, p. 31.

Prin urmare, viitorul președinte ar fi mai puțin un reprezentant al poporului decât produsul unei campanii orchestrate de profesioniștii în imagine în beneficiul unei ideologii străine democrației.

Evreii au mai puține motive decât alții să se simtă reprezentați de L., acesta din urmă pronunțând un discurs antisemit în Des Moines (11 septembrie 1941). Cu toate acestea, Alvin (care s-a întors din lupta sa împotriva fașciștilor cu un picior lipsă) este uimit de adunarea lor către L. Neîncrederea lor pare să scadă odată cu trecerea timpului. Cele mai radicale prejudecăți, dacă nu sunt confirmate de fapte imediate, cad în uitare. Acesta este momentul relaxării, cel mai grav pentru că dezarmează rezistența.

Citiți extrasul de la p. 228: „De îndată ce s-a putut muta ... la Sandy și la mine”
Citat: „Walter Winchell a persistat să atace președintele în emisiunile sale de duminică seara și toată lumea și-a luminat în mod corespunzător posturile gata să ia în serios interpretările lor de frică ale politicii prezidențiale; dar, văzând că niciuna dintre temerile lor nu se concretizează de la preluarea mandatului, vecinii noștri au fost în curând mai dispuși să creadă în asigurările optimiste ale rabinului Bengelsdorf decât în profețiile întunecate ale lui Walter Winchell ”.

Practic, sentimentul pentru oameni de a fi reprezentat fidel este câștigat dincolo de urne, prin prezentarea semnelor unei extinderi a stabilității economice. Nimic nu este mai prețios pentru democrație decât normalitate. Încrederea vine la acest preț. Dar această încredere este ușor cucerită prin adormirea conștiinței. Toată lumea, indiferent de originea și cultura lor, poate crede pe bună dreptate că este reprezentată de cineva care nici nu supără, nici nu își amenință modul de viață.