De ce să vorbești cu bebelușul tău este benefic pe tot parcursul sarcinii HuffPost Life

Continuând să navigați pe acest site, acceptați utilizarea cookie-urilor pentru a vă oferi conținut și servicii adaptate intereselor dvs. și politicii noastre de confidențialitate. Aflați mai multe și gestionați aceste setări.

Până de curând, lumea occidentală credea că viața a început în momentul nașterii. Nașterea a fost considerată a fi doar începutul unui suport fiziologic și nervos cel puțin ale cărui primele roade s-au dezvoltat în timpul vieții intra uterine.

Nou-născutul a fost văzut doar ca o ființă în devenire, lumea medicală și psihică era convinsă, de exemplu, că nou-născutul nu putea simți durerea, considerând că nu are sensibilitate senzorială.

În ceea ce privește fătul bebeluș, am fost departe de a considera că acesta ar putea avea o sensibilitate senzorială și cu atât mai puțin o sensibilitate afectivă și emoțională.!

Abia la precursori precum psihanalistul Otto Rank și publicația sa din 1924 intitulată „Trauma nașterii” și psihologul Arthur Janov, care în 1982 a publicat „Urme, marcate pentru viață de circumstanțele nașterii”, astfel încât să începem să fie interesat de sensibilitatea nou-născutului.

În 1970, Frédéric Leboyer cu lucrarea sa „Pentru o naștere fără violență” a denunțat condițiile de naștere impuse nou-născuților de lumea medicală și a atras atenția asupra faptului că nou-născutul era sensibil, atât la lumină, cât și la zgomot și la contactul fizic, precum și trecerea bruscă de la oxigenarea prin cordonul ombilical la oxigenarea prin plămâni, cauzată de tăierea cordonului ombilical imediat ce părăsește uterul.

În 1980, Frans Veldman și Groupe d'études et de recherche du nouveau-né (GRENN) condus de Françoise Dolto și Bernard au demonstrat, prin haptonomie, că bebelușul făt, de la vârsta de cinci luni, avea o sensibilitate senzorială, că ar putea interacționa cu mediul său extra uterin prin contact fizic, o mână așezată pe burta mamei putând stabili o comunicare reală cu fătul bebeluș, pe care am putut să-l vedem, de asemenea, că era sensibil la sunetele și vocile părinților.

Toate aceste progrese au fost rezultatul observațiilor și studiilor efectuate direct asupra nou-născutului și a fătului.

Pentru a evidenția experiența afectivă și emoțională din timpul vieții intrauterine, a fost necesar să pornim în principal de la o observație posterioară, găsind urme ale acestor perioade de viață în prezentul oamenilor angajați într-un proces de introspecție, modul în care arheologii înțeleg stilurile de viață ale civilizațiilor trecute. prin descoperirea urmelor și rămășițelor acestora în săpăturile de pământ contemporan.

Pionierii acestui tip de explorare au fost psihiatrul Stanislav Grof și medicul sofro-analist Claude Imbert, care, însoțind pacienții să-și exploreze amintirile neconștiente datorită stărilor de conștiință despre care se spune că sunt neobișnuite sau modificate, au evidențiat dovezi ale existența conștiinței și a vieții emoționale în timpul vieții intrauterine și posibilele sale consecințe asupra vieții viitoare.

Am observat că însăși condițiile nașterii noastre și modul în care am trăit-o sunt rezultatul experiențelor emoționale ale întregii perioade a vieții intrauterine, inclusiv momentul relației sexuale fertile despre care suntem emiși, care ghidează toate viața noastră viitoare.

Din acest context de observații a posteriori, prin găsirea urmelor acestor perioade ale vieții în prezentul persoanelor angajate într-un proces de psihoterapie pe care l-am susținut ca psihoterapeut, de-a lungul anilor, m-am convins că, de Desigur, condițiile nașterii sunt foarte importante pentru viața viitoare, dar și viețile noastre (ectopice) sunt doar repetarea marcajelor emoționale ale perioadei intra-vie.

Am putut observa că însuși condițiile nașterii noastre și modul în care am trăit-o sunt rezultatul experiențelor emoționale ale întregii perioade a vieții intrauterine, inclusiv momentul relației sexuale fertile despre care suntem emiși, care ne ghidează toată viața viitoare.

Desigur, această afirmație poate părea absurdă la prima vedere.!

Cum ar putea exista o viață emoțională și emoțională și cum am putea să ne amintim de ea, când nici măcar nu eram în stadiul embrionului și nici măcar nu ne amintim în mod conștient nașterea și nașterea noastră. Primii ani de viață ?

Și totuși, am însoțit atât de mulți oameni care au venit să se consulte pentru depresie în urma unei despărțiri romantice, sau să iasă din repetări multiple de separări între cupluri rezultând plecarea bruscă și neașteptată a celuilalt sau să se elibereze de un nostalgic. și căutarea imposibilă a unui suflet pereche.

Iar acești oameni, însoțiți de o stare de conștiință indusă de relaxare, s-au trezit propulsați în spațiul-timp al memoriei lor și s-au simțit ca un făt mic de câteva săptămâni care asistă dureros la vidul abisal indus de plecarea naturală sau indusă a unui geamăn făt.

Și după ce au recunoscut suferința acestui mic făt care au fost și i-au adus recunoașterea și dragostea pe care nu le simțise în acest moment traumatic, acești oameni și-au găsit pacea și libertatea în viața lor.

Acești oameni și-au dat apoi seama că acești bebeluși fetali care fuseseră identificați cu emoțiile mamei și se simțiseră cauza cu această amprentă emoțională profundă: „Dezamăgesc, deranjez, nu sunt. iubit! "

Am însoțit atât de mulți oameni care au venit să se consulte pentru o lipsă de încredere în sine, pentru o impresie difuză de a nu se simți așa cum ar trebui și care, din acest sentiment și în această stare de conștiință specială, se găsesc bebeluși fetuți de câțiva în vârstă de câteva săptămâni când mama devine conștientă de faptul că descoperă că este însărcinată și care se simte foarte supărată pentru că nu a fost planul ei (cel puțin conștient) să aibă un copil în acel moment al vieții sale.