De mâncare și mâncare; Introducere în budism - Religia la radio
Ce și cum mâncăm astăzi? Gătit de casă vegan, vegetarian, organic sau tradițional? S-ar putea avea aproape impresia că mâncarea a devenit o nouă religie.
Întrerupere pentru a asculta 6 octombrie 2019 (până la 5 octombrie 2020)
acest produs nu mai este disponibil
Când Siddhartha Gautama, care a devenit mai târziu un Buddha când era treaz, practica încă renunțarea printre asceți ca ascet, într-o zi și-a dat seama că această renunțare, această renunțare nu-mi aduce nici o eliberare. Poate rezolva unele probleme, dar creează altele.
Gerhard Weissgrab
este președintele Societății religioase budiste austriece
Ascetism și lacomie
Potrivit povestirii, o fată ciobanească i-a dat un bol cu budincă de orez după ce a decis să renunțe la practica sa de asceză și să caute o nouă cale. De asemenea, acest castron de budincă de orez a făcut ca elevii săi, care l-au urmat în acel moment, să se îndepărteze de el. Au făcut acest lucru cu cuvintele: „Gautama este dependent de lacomie - trebuie să găsim un nou profesor”.
Două extreme: asceza și lacomia. Ca un Buddha trezit, Siddhartha Gautama le-a descris pe amândouă ca nevindecătoare, ca nu orientate spre obiective, ca ne ducând la trezire. Viața sa de ascet, înainte de iluminare, este probabil și motivul pentru care budismul este încă înțeles în mod incorect ca religie ascetică astăzi. Dar reprezintă o cale a mijlocului, nu numai, ci și pentru că descrie viața ascetică la fel de puțin la fel de orientată spre țintă ca lăcomia. Dar acest centru trebuie găsit - în toate, nu doar în mâncare.
Suferința animalelor
Întrucât cea mai înaltă maximă a învățăturii lui Buddha este de a reduce suferința și de a o dizolva complet și de a nu lăsa să apară noi suferințe, ar trebui să acordăm, de asemenea, o atenție specială ceea ce gătim și mâncăm. Mai presus de toate, ar trebui să ne instruim atenția pentru a recunoaște modul în care produsele noastre sunt produse. Fie că în această lungă călătorie, de la originile mâncării noastre până la mâncare, alte ființe vor suferi.
Interjecţie
Duminică, 6 octombrie 2019, 6.55 a.m., Ö1
Desigur, niciodată nu poți produce și găti cu adevărat fără să suferi. Dar face o diferență uriașă în felul în care sunt produse și transportate alimentele. Devine un subiect foarte important atunci când vine vorba de hrana în care sunt implicate animalele.
Scopul final poate fi evitarea completă a alimentelor de origine animală. Dar chiar și cei care nu doresc sau nu pot face acest lucru au nenumărate alte posibilități de a reduce masiv suferința animalelor noastre în lanțul alimentar. Condiția prealabilă pentru aceasta este să recunoaștem animalele ca ființe simțitoare și să le vedem cu empatie. Al doilea pas este apoi de a obține o privire cu adevărat precisă și clară asupra realității modului în care animalele sunt tratate înainte de a ateriza pe farfurie.
Efect asupra corpului și minții
Apropo, acum două zile s-a sărbătorit amintirea lui Francisc de Assisi, un sfânt creștin a cărui atitudine față de animale și natură este fundamental aceeași cu cea a budismului. Se pare că putem ajunge la aceleași concluzii din surse diferite. Poate că, după toate acestea, va exista automat doar o achiziție foarte selectivă în care oferta ieftină și cantitatea nu mai contează, ci calitatea care se măsoară provocând cât mai puțină suferință posibilă.
Suntem ceea ce mâncăm - este o vorbă. Este foarte logic ca ceea ce mâncăm să aibă un efect deosebit asupra corpului nostru și asupra bunăstării noastre. Exact același lucru se aplică hrănirii spirituale și efectelor sale. Înainte de următorul consum, să fim conștienți de efectul pe care acest aliment îl va avea asupra corpului și de acest text asupra minții noastre.
Interjecție 13.9.2020, Beatrix Maurhofer
Interjecție 6.9.2020, Alexandra Battenberg
Interjecție 30.08.2020, Monika Slouk
Interjecție 23.8.2020, Stefan Schröckenfuchs
Interjecție 16 august 2020, Gabriele Eder-Cakl
Interjecție 26.7.2020, Ramazan Demir
Interjecția 19.07.2020, Maria Katharina Moser
Interjecție 12 iulie 2020, Roswitha Zink
Interjecție 5 iulie 2020, Lars Müller-Marienburg