Decriptare. De ce dialogul cu regimul este încă imposibil în Algeria

„Factorii de decizie” algerieni (politici sau militari?) Ai momentului râd de oamenii lor și îi tratează, în petto, ca pe un ticălos. Cele șase personalități ale „panoului” primite de președintele Abdelkader Bensalah în această joi, 25 iulie 2019 și care ar trebui să joace rolul de intermediar între autorități și hirak, nu sunt altceva decât vitrina.

Pentru că, selectate manual de puterea cu chipul opac, aceste personalități nu puteau reprezenta în niciun fel pe hirakul insurgenților și de aceea aceștia din urmă i-au respins de îndată ce numele lor și misiunea atribuită lor au fost făcute publice. Este bine să includeți numele acestor personalități chemate la salvarea unui regim la distanță : Karim Younes (fost adjunct și fost președinte al AFN (2002-2004), Smail Lalmas (economist), Lazhri Bouzid (profesor de drept constituțional și fost senator), Fatiha Benabbou (avocat), Abdelwahab Bendjeloul (sindicalist și, în cele din urmă, sindicalist) Azzedine Benaissa (profesor universitar) Niciunul dintre acești oameni nu a fost mandatat de hirak și totuși aici încearcă să joace bunele oficii între puterea care se agață de certitudinile sale imbecile și un hirak dornic să elimine toate consecințele grele și calamitare a trecutului politic.

Oricât de cinstite și drepte ar fi, aceste personalități nu își dau seama că susțin politica guvernului de struți, o politică care constă în a câștiga timp cu obiectivul neacceptat de a-i face pe hirak să rămână fără abur și „să preia controlul asupra situației”, că înseamnă să-și salveze pielea amenințată de revolta populară care nu prezintă semne de oboseală sau slăbiciune.

Alegeri prezidențiale, plebiscit sau revizuire fundamentală a actualei constituții ?

Toate cele trei opțiuni sunt posibile și de dorit pentru a găsi o cale de ieșire din criza politică. După cum am subliniat în articolele mele anterioare, organizarea alegerilor prezidențiale propuse de personalul ANP mi se pare un rezultat acceptabil, dar, desigur, cu condiția ca persoanele a căror voce este purtată de Hirak să aleagă cea mai bună personalitate indicată, cel mai consensual, să-l reprezinte și căruia îi va da votul. În cazul în care aceste alegeri vor fi respinse de majoritatea oamenilor care se ridică pașnic în masă de cinci luni împotriva cicatricilor ordinii politice urâte, va reveni apoi Hirak, ai cărui lideri nu au fost încă identificați pentru a impune puterii organizarea unui plebiscit care ar fi formulat după cum urmează:

„Acceptați sau nu plecarea întregului personal politic și militar actual și înlocuirea acestora cu personal nou ales de oameni? "

M și respectiv n determină procentul da și nu.

Întrucât autoritățile nu pot sugera și nici nu pot propune un astfel de plebiscit, care riscă să se întoarcă cu siguranță împotriva acestuia, deci revine lui Hirak, care cere „plecarea tuturor”, să aleagă una dintre cele trei opțiuni indicate mai sus. Rămâne revizuirea fundamentală a actualei Constituții, despre care știm că este afectată de la început până la sfârșit de contradicții și neconcordanțe care uneori sunt incurabile. Cine va decide asupra acestei revizuiri pe care toată lumea o dorește? Puterea politică civilă actuală, întruchipată în esență de trei personaje palide, plictisitoare din punct de vedere intelectual și purtată fizic de cordon de exercițiul monoton al puterii și de vârstă, la fel ca fostul senator deja pensionar care tocmai a venit de la instalarea probabil prin cooptare la șef al Universității Bab Ezzouar [1]? De către personalul armatei care respectă legalitatea actualei Constituții și care jură loialitate numai în numele acesteia și în numele articolelor sale testamentare ...? Revizuirea constituției nu este ușoară. Este nevoie de voință politică și de un consens social și politic larg. Reproiectarea Constituției înseamnă alinierea acesteia la dreptul pozitiv și la modernitatea politică ...

Cauzele care sunt obstacole în calea tranziției ...

Cine spune modernitatea politică spune cultură, deschidere către lume și către alteritate. Sa spus, în caz contrar, gustul pentru cultura juridică, căutarea dezinteresată a cunoașterii, învățarea democrației, dezbaterea și schimburile fructuoase, practica toleranței și integrarea altor valori universale care ne lipsesc din păcate. Cu o astfel de viziune asupra lumii, marcată de un deficit flagrant de cultură juridică, de conduită cu adevărat democratică (acceptarea diferenței și idei opuse ...), anateme și excomunicații (takfir, excluderea Celuilalt ...), este dificil dar nu imposibil de dezvoltat sau reformat o constituție demnă de acest nume.

Iacobinismul francez imitat de naționaliștii algerieni din prima oră a fost transportat și transpus în ANP, de la independență. Iacobinismul care rimează cu autoritarismul și cu dictatura în maniera lui Robespierre, este opusul legii și al democrației.

Cu toate acestea, armata noastră, atâta timp cât este atât în cuptor, cât și în moară, la comandă atât militară, cât și politică, nu poate contribui la apariția unei clase politice inteligente, autonome, independente de spirit, dinamice și întreprinzătoare, nici de o justiție condusă de judecători competenți, integră și iremediabilă din punct de vedere etic. Va avea întotdeauna subcontractanți civili care ar putea fi descriși drept Béni oui-oui, care s-au făcut peiorativ celebri în epoca colonială. Aceste binecuvântări ale „celui de-al doilea colegiu” au fost resuscitate după independența țării și, prin urmare, și-au făcut misiunea de a-și trânti angajatorii și protectorii momentului.