Democrație, fragilitate și măreție Les Echos
Cetățenii Côte d'Ivoire au trecut prin ani de așteptare, experiența unui război civil, chinurile zilnice ale libertăților împiedicate. Alegerile prezidențiale, amânate de mai multe ori, duc în cele din urmă la haos. Oamenii nu au nimic de-a face cu asta. Vina este a celor care încalcă regulile și preiau controlul asupra rezultatelor urnei. Fără a ține cont de evoluțiile sale viitoare, această criză are deja consecințe care depășesc cu mult cadrul unei singure țări. Vine în special să reamintim, în mod viu, cât de fragilă este democrația - indiferent de latitudine.
De fapt, este vorba doar despre asta: democrația rămâne, prin natura sa, confiscabilă. Tocqueville a avut dreptate, vorbind despre alegerile prezidențiale, să observe agitația care le precede, dar a greșit crezând că imediat după „toate se liniștește, iar râul un moment debordat intră pașnic în albia sa”. Barajele pot apărea prin surprindere. Sistemul nu este niciodată imun la infracțiuni, negări de justiție, răpiri de legitimitate. Aceasta este ceea ce uităm cel mai adesea. Cunoaștem guvernarea poporului prin ea însăși expusă permanent posibilelor excese de demagogie, populism, apatie. Nu suntem suficient de conștienți de faptul că jaful vulgar poate fi suficient pentru a perturba totul. Mecanism deschis jocului libertăților, democrația profită pentru un fir de dictatură. Cu o astfel de violență, garanțiile sunt ineficiente, daunele durabile. Acest lucru se datorează însăși naturii regimului, nu unei cauze externe.
În criza din Coasta de Fildeș, trebuie deci să lăsăm deoparte toate aceste explicații care derivă din vechile prejudecăți, cum ar fi presupusa lipsă de maturitate. Întotdeauna același cântec: un astfel de popor nu este capabil să se guverneze singur, trebuie să așteptăm, nimic nu este cu adevărat pregătit. Acest ritornello este un absurd. Căci libertatea politică nu este supusă niciunei dezvoltări interne. Este întreg de la început. Nu se poate învăța, se practică. Acest exercițiu poate fi cu siguranță mai mult sau mai puțin dificil, dar în niciun caz nu este subordonat creșterii anterioare. În acest sens, Emmanuel Kant - în 1793! - a decis definitiv: „Nu se poate maturiza pentru libertate, dacă nu a fost eliberat în prealabil (trebuie să fie liber pentru a-și putea folosi puterea cu folos în libertate). »O democrație poate fi tânără, dar nu există copii.