Dezbatere despre sexism despre bărbații Rainer Brüderle, renunță la regulă!

30 ianuarie 2013 - 17:11, Malte Welding

dezbatere

Berlin - O scenă în fiecare bar în fiecare seară în fiecare oraș german important. Primul pas este dificil. E interesată? Sau este pur și simplu politicoasă? Aștept prea mult? Sau ar trebui să merg mai bine? Deoarece ambelor sexe li se permite oficial să facă primul pas, o întâlnire se poate simți rapid ca o dilemă. Nu poți să știi ce dorește celălalt, cine decide, mai întâi pierde opțiunile și apoi își pierde fața.

Între timp, într-o lume paralelă care inițial nu are nimic de-a face cu a noastră: „Germania caută superstarul.” Camera se atașează de decupajul candidatului, juratul Mateo, cântărețul trupei Culcha Candela, întreabă: „Sunt reale? „Candidatul este vizibil iritat. „Ce?” Întreabă ea. „Părul.” - „Fără extensii, totul este real.” - „Și sânii?” - „Da, este real.” - „Frumos”.

Juriul exclusiv masculin stă și privește. În timp ce femeilor tinere li se arată schimbarea hainelor (o cameră de supraveghere este instalată în sala de pregătire), spune Dieter Bohlen, gesticulând simbolul internațional pentru sâni uriași: „Poate apărea cumva ca Catedrala din Köln cu clopotele sale”. Kaulitz: „Chiar îți place și asta?” Bohlen răspunde: „Mai bine decât o masă de călcat”.

La linia cântată „Vreau doar să te fac să transpiri” Mateo se deschide din nou către un candidat: „Cred că decolteul tău este frumos. Mi-aș dori cu adevărat să mă bag acolo. "

Mai pot săpa băieții?

Nina Pauer ar trebui să aibă o mulțime de bucurie în Mateo, cu vârsta de treizeci de ani. În urmă cu un an, autoarea Zeit a obținut un clic cu textul ei Oamenii durerilor. Jumătate din rețeaua de limbă germană a discutat despre băieți introvertiți care nu mai pot săpa. „În loc să ceară flirturi, el se prezintă ca un prieten sensibil”, a scris Pauer despre tânărul de astăzi. Nimic din el nu amintește de machoșii din trecut. El este „bine îngrijit și spălat, folosește parfumuri și creme, diete și ascultă minunată melancolie pentru fete”.

Problema începe „când i se cere înțelegerea decisivă, el ar trebui să se aplece și să o sărute în cele din urmă pe tânăra femeie.” Apoi tânărul se blochează. În schimb, doar o mulțime de întrebări anxioase în capul meu. Pauer conchide: „Corpurile nu au nicio șansă împotriva capului lor”.

Undeva între „Vreau să stau în sânii tăi” și Nina Pauer, care este supărată în așteptarea sărutului, apare o problemă. Pentru că, desigur, cântărețul Proll al intelectualului Pauer ar fi prea primitiv, prea plictisitor, prea mult lanț de aur.

Între timp, nu mai este doar în comunitățile singuratice că tocilarii virginali se luptă cu întrebarea fetelor: Cum le pot obține fără să ajung ca un sexist dezgustător? În aceste zile ale dezbaterii post-Brüderle, un om care s-a considerat complet civilizat până acum se întreabă: Cum am voie, cum ar trebui să fiu?

Bunul simț pe internet este cel puțin: Pentru a nu apărea ca un stalker sau hărțuitor, mafiot sau grabber, se aplică două reguli. 1. Fii atractiv. 2. Nu fi neatractiv. Deci: fii atractiv. Nu fi neatractiv.

Acest mod de gândire a răsunat și cu Günther Jauch când duminica trecută a avut loc o discuție despre Brüderle și comportamentul său de curte. Nu ar fi fost complet diferit dacă un bărbat tânăr și chipeș ar fi adus sloganul dirndl? Logica din spatele ei: Dacă caracterul infracțiunii depinde de atractivitatea agentului, actul în sine nu poate fi reprobat obiectiv - deci nu ați făcut nimic greșit, lumea este doar nedreaptă, un om mai frumos ar fi scăpat de el. Deci, la urma urmei, toate sunt curva. Cu excepția mamei.

Este ușor să fii suspectat că ești un plâns de brânză. Pe de altă parte, Bohlen este bărbatul cu penisul auriu. A început carierele Verona, Naddel și Estefania doar dormindu-le. Când mă culc cu cineva, vor fi doar obosiți.
Deci nu sunt cei cinci litiere, oamenii care provoacă inima, nu-i așa? Nu asta vor femeile? O vorbă suculentă, o limbă caldă în gât, un ghiont uscat cu coada? Unde am merge dacă toate lucrurile aspre ar fi eliminate? Am trăit într-o lume americană rece, aseptică, da, mai rea. Victoria capetelor asupra corpului.

„Am fost și eu un ticălos dur”

Pe alltagssexismus.de, un blog care tocmai a fost fondat, există un număr imens de povești pe care femeile le-au scris. Este vorba despre bărbați ale căror corpuri au șanse împotriva capului. Corpuri care iau ceea ce vor, care ating ceea ce văd.

Când aveam șaisprezece ani am crezut serios că penetrarea este un act de violență împotriva femeilor. Într-un fel, condamnarea tâmpită a lui Alice Schwarzer la sexul drept a ajuns în creierul meu și al celui mai bun prieten al meu. Așa că am căutat cu bunăvoință clitorisul fabulos, am atins sfarcurile și am sperat să creăm tremururi în acest fel. A fost într-adevăr o experiență de trezire să vezi că, în medie, femeile heteroase nu găsesc penisul mult mai rău decât bărbații heteroși găsesc vaginul.

Dar acum nu eram exclusiv înnegrită, eram și un nenorocit obositor. Am implorat, m-am certat și am deschis ochii, mi-am băgat mâna în chiloți, a fost împinsă înapoi, am pus-o înapoi în cinci minute mai târziu. În mintea mea complet romantică, ușor feminizată, a trăit un fel de muște excitată.

O fostă iubită mi-a spus odată că în acel moment era suficient să te ții de mână. Și, deși am depășit rapid acest comportament, mi-a trebuit o veșnicie să înțeleg ce s-a întâmplat. Aflasem că majoritatea femeilor pe care le știu aveau astfel de prieteni. Au făcut mai mult decât au vrut. La un moment dat stăteam în restaurant cu actuala mea soție și am vorbit despre asta. Avusese și un astfel de iubit care era copleșitor sexual; Am spus că împușcăturile mele erau doar pentru a lupta împotriva conștiințelor vinovate ale fetelor. Ar fi spus că și ei vor, dar se simțeau rău în legătură cu părinții lor. Și apoi soția mea a spus ceva care m-a făcut să mă rușinez teribil: „Poate că vrei cu adevărat să acționezi în armonie cu super-ego-ul tău”.

Așa că am fost când aveam treizeci de ani și pentru prima dată am înțeles cu adevărat ce făceam. Aveam fete pe care credeam că-mi plac, ba chiar cred că le iubesc, să acționeze împotriva propriei conștiințe, în timp ce îmi imaginam că le fac o favoare. Și penisul meu.

Între noi băieți, chiar am vorbit deschis despre lupta pentru chiloți, niciodată nu ne-a trecut prin cap că așteptarea ar putea fi o alternativă.

Cei la putere ar trebui să fie atenți

„Germania caută superstarul” este altceva decât o noapte de băieți în pivnița video. Milioane urmăresc. Iar jurații au puterea asupra candidaților. Pentru mulți, apariția pare a fi ultima șansă de a întoarce lucrurile. Clasa inferioară dansează și cântă pentru viața lor aici. Iar fetele din clasa inferioară sunt năucite. Nu trebuie să mă apropii de cineva pe care am puterea, sub orice formă, cu cea mai mare precauție posibilă?

Soția mea a vrut să scrie teza de masterat cu un profesor pentru care a lucrat. La un moment dat, i-a dat o carte despre tantra, ulterior a întrebat dacă a încercat-o, până când a mărturisit într-un e-mail că a simțit mai mult pentru ea. Total inofensiv. Și soția mea a trebuit să găsească o nouă carieră. Bineînțeles că toată lumea a mai experimentat așa ceva, ca întotdeauna când crezi că ești singurul care se întâmplă cu ceva nebunesc. Totul normal, o ridicare din umeri. Așa sunt, copiii de șaizeci de ani.

Într-o perioadă scurtă de timp, două dezbateri majore ale ismului au uimit țara. Prima întrebare a fost dacă un editor de cărți pentru copii poate schimba termenii jignitori din cărțile vechi în cărți neutre, ceea ce a dus la o dezbatere sălbatică de „rasism”, acum apare întrebarea cu ce trebuie să suporte femeile de la bărbați. Dintr-o dată se vorbește despre sexism. Da, mai există? Întreabă unii. Spune, încă mai ești bine?, Răspund ceilalți.

Paralele cu dezbaterea „neagră”

Pe pagina de Facebook a cronicarului Axel Hacke, el face legătura cu imaginea de copertă a timpului pentru care a scris o postare. „Copii, nu sunt negri” este scris acolo cu litere mari în fața unei imagini cu Jim Knopf. „Prefer„ negrul ”(.) În contextul istoric de o mie de ori mai mult decât rasismul subtil (.) În„ TKKG ”, explică un german alb într-un comentariu afro-germanilor care au fost revoltați de acest titlu.

Paralela cu dezbaterea actuală este izbitoare: „Mă simt umilit.” - „Dar cu un bărbat arătos n-ai găsi atât de rău!”

Într-o relație, dacă un partener spune că ceva îl rănește și celălalt răspunde că nu s-a întâmplat nimic, atunci este de obicei prea târziu pentru terapia cuplurilor.

Când o femeie spune, când o sută, dacă o mie, o sută de mii de femei spun că au fost molestate, hărțuite, bătute, scuipate, violate și aruncate, că nu îndrăznesc să iasă singuri pe stradă în întuneric și se tem de lifturi, parcări, curți, atunci reacția corectă nu este: Dar, ca bărbat, ți se poate întâmpla ceva. Și nu: nu fac nimic. Și, de asemenea, nu: atunci trebuie doar să fii atent. Trebuie să găsiți răspunsuri la întrebarea: Cum îi învățați pe bărbați să nu sperie femeile? Puteți spune băieților mici să nu lovească fetele. De ce nu le spune nimeni să nu le preseze?

Autorul Teresa Bücker spune că nu îi este frică rareori, dar aceasta nu este întreaga ei personalitate. „Mă pot simți în siguranță în situații și îmi place să cochetez și să sap la un bărbat, dar pot exista totuși situații în care nu mă pot apăra, în care văd o graniță încălcată.” Se poate învăța să știe despre această graniță. „Oricine spune că nu mai știe dacă poate avea grijă de o femeie este un pic leneș în opinia mea”.

Există un dezechilibru fizic, situațional și structural, general. Femeia de pe stradă este comparată cu un bărbat care este în medie semnificativ mai înalt și mai greu, femeia de la universitate un bărbat ierarhic superior care decide despre viitorul ei apropiat. Da, există profesori, dar 83% din facultatea universitară este de sex masculin. Este un standard al filmului: o studentă de douăzeci de ani se îndrăgostește de profesorul ei. Sigur se întâmplă, dragostea este un comediant, dar este neobișnuit.

Convingerea mea ca persoană, ca bărbat și ca articole de articole despre dragoste este că doi care se iubesc rareori se dor. Se poate ca cineva să fie prea timid și să nu se întâmple o poveste de dragoste, dar de multe ori acesta este doar un semn că impulsul nu a fost suficient de puternic. Spre deosebire de zicala lui Oscar Wilde, care spune că viața este plină de tentații, ar trebui să încerci să cedezi în fața lor, trebuie să te relaxezi cu privire la tentațiile tale și să le ratezi pur și simplu. Nu fiecare sân așteaptă să primească o vorbă, nu fiecare tânără vrea să fie răscumpărată.

Sexismul este opresiune

Sexismul nu este o chestiune de a fi drăguț sau de a nu fi drăguț. Sexismul este opresiune. Acest lucru poate fi arătat foarte subtil, de exemplu atunci când în seria „Familia modernă” cuplul homosexual are singura conexiune care nu este prezentată niciodată fizic, poate fi puțin mai subtil în privirea la sânii candidaților tineri sau în a bate femeile lesbiene pe stradă. s-a întâmplat la Berlin-Kreuzberg.

Nu este la fel. Dar totul este o expresie a aceluiași lucru. Dacă aveți dificultăți în a descoperi sexismul în prezent, s-ar putea să vă întrebați când veți vedea care fără probleme. În anii 1950, când femeile nu aveau voie să lucreze fără permisiunea soțului lor? Chiar și în anii optzeci, când femeile erau pedepsite pentru că nu doreau să continue o sarcină? Sau în 1996, când violul conjugal nu era încă o infracțiune?

Ei bine, să presupunem că 1997 a fost ultimul an în care a existat sexism în Germania. Chiar și atunci, majoritatea dintre ei ar fi crescut într-o țară al cărei stat face o distincție clară între sexe, am avea părinți care aveau condiții de plecare inegale și bunici care nici măcar nu aveau un concept real al egalității de gen. Lumea pe care o cunoaștem a fost construită de bărbați, a fost construită pentru bărbați și funcționează după regulile masculine.

Cu toate acestea, bărbații nu pierd nimic atunci când renunță la conducerea lor. Așa cum germanii nu au pierdut nimic atunci când li s-a împiedicat să subjugă alte popoare și tot așa cum albii nu suferă de căderea sclaviei. Libertatea îl eliberează chiar și pe opresor.