Din paginile cu caracteristici - Islamul în lumea modernă (arhivă)
De Adelheid Wedel
Süddeutsche Zeitung întreabă dacă musulmanii de astăzi pot fi moderni și autentici în același timp. Autorul Katajun Amirpur scrie: "Desigur. Puteți interpreta Coranul în termeni de democrație plurală. Se va face."
această pereche rară de cuvinte joacă în ziarul zilnic TAZ de luni până la o pagină întreagă de ziar. Omid Rezaee scrie propoziția simplă:
„Chiar și credincioșii vor să se îmbrace frumos”.
. și citează un designer din Teheran. Învățăm:
"După Revoluția Islamică din 1979, negru și albastru închis au modelat peisajul urban al Teheranului. Între timp, femeile curajoase care au creat designul au readus culorile - cu paltoane și baticuri care nu sunt nici occidentale, nici strict islamice. Dar interpretarea creativă a codurilor vestimentare nu este bine primită peste tot".
pentru că pe străzile din Teheran:
"Depinde în esență de voal, fie cu chador, cu folia mare neagră, sau, alternativ, cu haina. Aceasta nu trebuie să fie strânsă, strălucitoare sau chiar tăiată provocator."
Designeri și modele curajoase de modă
Aceasta este regula care acum devine treptat permeabilă. După 38 de ani, peisajul urban se schimbă - datorită designerilor și modelelor curajoase de modă.
Femeile în timpul rugăciunilor de vineri în Teheran: doar negrul este în afara (imago)
Există acum numeroase mărci de modă pline de culori, modele sălbatice, croieli creative, împreună cu elemente tradiționale iraniene. Maryam Farsi, un designer de modă în vârstă de 29 de ani, numește motivul lucrării sale:
„Realizăm modă din hijab, secularizând-o astfel”.
Un articol în SÜDDEUTSCHEN ZEITUNG citește cu întrebarea sa ca continuarea la Taz:
"Pot musulmanii să fie astăzi moderni și autentici în același timp?"
Autorul Katajun Amirpur, profesor de studii islamice la Universitatea din Hamburg, răspunde:
"Desigur. Puteți interpreta Coranul în termeni de democrație plurală. De fapt, se face deja."
"Există mulți intelectuali musulmani contemporani care susțin o nouă înțelegere a Islamului și justifică acest lucru teologic din surse islamice. În primul rând din Coran. Scopul lor este o lectură a Islamului care este compatibilă cu drepturile omului și democrație, statul de drept considerat un mare bun și demnitate umană ca inviolabil ".
Mulți intelectuali islamici cred că este nevoie de reformă. În țările islamice, precum și în diaspora, musulmanii dezbat Islamul în lumea modernă. Ei luptă pentru o interpretare modernă a surselor și pentru o abordare critică a propriei tradiții.
„Cu siguranță, următorii acestor reformatori nu ajung la milioane”,
scrie autorul în SZ dar știe și ea:
„Majoritatea absolută a musulmanilor trăiește cu siguranță această concepție modernă oricum - fără nicio justificare teologică”.
Urme de memorie
Drepturile omului sunt subiectul general pentru următorul articol, care este din nou în TAZ poate fi găsit. Ziarul anunță că expoziția „Urmele Amintirii” vine în Mexic prin Anglia, Franța și Italia la Berlin.
"Acest lucru este de o mare importanță politică",
. spune Wolf-Dieter Vogel. .
„Instalarea dispariției forțate în Mexic”
. este dedicat celor care nu pot fi găsiți până astăzi. De exemplu, o instalație a sculptorului Alfredo Lopez Casanova arată 170 de încălțăminte purtate de rude și prieteni în căutarea celor răpiți,
"Fiecare talpă spune o poveste. Potrivit guvernului, 32.000 de persoane au dispărut, numărul real fiind probabil să fie mai mare",
. spune Wolf-Dieter Vogel. oameni,
„care sunt în Mexic în căutarea rudelor și prietenilor dispăruți”
- cerând „ca vocea lor să fie auzită, ca autoritățile să clarifice ce s-a întâmplat cu cei dragi”.
Din 4 iulie, expoziția va fi invitată la Fundația Heinrich Böll din Berlin. După aceea, va fi prezentat la Nürnberg,
„într-un loc simbolic pentru López din cauza proceselor de crime de război împotriva impunității care prevalează în țara sa”.