Dr. Charles Habib Malik (1906-1987), rolul major al diplomatului și academicianului libanez în

De Claudine Serre
Publicat pe 02/12/2019 • modificat pe 02/12/2019 • Timp de citire: 10 minute

Fotografie făcută pe 22 septembrie 1948 la Palais de Chaillot din Paris în timpul Adunării Națiunilor Unite, care a adoptat pe 10 decembrie 1948 Declarația Universală a Drepturilor Omului. Adunarea Generală a ONU a deschis la 21 septembrie 1948 și s-a încheiat la 10 decembrie după adoptarea unanimă, dar cu abținere din blocul sovietic, a Declarației Universale a Drepturilor Omului.

STF/INTERCONTINENTAL/AFP

După o tinerețe între Franța și Statele Unite, Claudine Serre, diplomat onorific, a ocupat funcții la Quai d'Orsay atât în sectoarele politice și strategice, cât și în sectoarele economic și cultural legate de diferitele regiuni ale lumii sau s-a ocupat de în cadrul organizațiilor internaționale ale sistemului Națiunilor Unite. În plus, deține un doctorat postuniversitar în istorie și este un fost auditor al IHEDN (a 40-a sesiune națională). Claudine Serre a fost până la sfârșitul anului 2014 al doilea consilier al delegației permanente a Franței la Unesco.

Declarația universală a drepturilor omului, a cărei a șaptesprezecea aniversare a fost sărbătorită la 10 decembrie 2018, îi datorează mult președintelui consiliului editorial Eleanor Roosevelt, fostă primă doamnă a Statelor Unite, cunoscută pentru angajamentele sale în favoarea celor defavorizați; francezului René Cassin; lui Hansa Mehta, o figură proeminentă în independența Indiei; dar și unui om care a ocupat un rol central în negocieri, dr. Charles Habib Malik, diplomat, politician și academic libanez.

De la Liban la Harvard apoi la Freiburg, un tânăr cărturar care se învârtea din Germania nazistă

A priori cariera sa nu l-a predispus să ocupe din ce în ce mai multe funcții strategice în cadrul sistemului Națiunilor Unite. Născut în 1906 în Bitirram, în nordul Libanului, un sat înconjurat de munți în care tatăl său era medic, de părinți creștini ortodocși arabi, a fost student la Școala Misionară Americană din Tripoli, apoi a studiat la Universitatea Americană din Beirut. Libanul a reprezentat atunci un amestec excepțional de bărbați și femei din toate religiile și culturile, inclusiv cea din Franța. Tânărul învață arabă, franceză, engleză și este pasionat de citirea Bibliei. El este, de asemenea, interesat de matematică, fizică și filozofie, în special filosofia științei.

Trimis ca student la Harvard în 1932, seriozitatea sa impresionează. Profesorii decid apoi să-i acorde lui Charles Malik o bursă pentru a călători, iar el merge astfel la Universitatea din Fribourg, pentru a studia filosofia cu Martin Heidegger. Dar a fost rapid supus atacurilor fizice din partea naziștilor, care l-au confundat cu un cetățean evreu. S-a întors la Harvard, marcat de această experiență. Mai târziu, el îi va descrie pe profesorii care își începu lecțiile cu un salut nazist la care elevii au răspuns extinzând brațele (1). După terminarea doctoratului pe Metafizica timpului și filozofiile lui Whitehead și Heidegger, s-a întors la Beirut pentru a preda la universitatea americană.

Ambasador al Libanului în Statele Unite și Organizația Națiunilor Unite, un angajament puternic față de elaborarea Declarației

După al doilea război mondial și independența Libanului, când dorința lui era să urmeze o carieră academică, el a fost numit de oficiali ca ambasador al țării sale în Statele Unite și Națiunile Unite. După ce și-a prezentat acreditările pe 19 aprilie 1945 președintelui Truman, a fost trimis imediat la Conferința de la San Francisco, unde a fost negociat și aprobat actul fondator al Națiunilor Unite. Libanul a câștigat unul dintre cele optsprezece locuri în Consiliul Economic și Social. Munca și angajamentul său au fost apreciate și observate acolo. Ulterior avea să devină președintele acesteia.

Până în prezent, în 1947, acțiunea sa s-a concentrat asupra Comisiei pentru drepturile omului. În ianuarie 1947, acesta din urmă s-a întâlnit în ședință plenară și a ales, prin aclamare, președinte, fosta primă doamnă a Statelor Unite Eleanor Roosevelt; vicepreședinte, dr. Peng-Chun-Chang, diplomat chinez; raportor, dr. Charles Malik. Primele dezbateri au fost mai presus de toate filosofice. Dr. Peng și-a criticat colegii americani și europeni pentru că sunt prea concentrați asupra propriilor culturi occidentale, înghețați în principiile secolului al XIX-lea, punctul culminant al imperiilor coloniale și pentru a face remarci paternaliste și condescendente. Declarația universală, a spus dr. Peng, ar trebui să conțină și idei de la Confucius și Sfântul Toma de Aquino, la care s-a referit Charles Malik. Această dezbatere intelectuală a alimentat schimburile dintre cei doi bărbați în timpul meselor organizate de Eleanor Roosevelt. Aceasta a fost pentru a se asigura că cei optsprezece membri ai Comitetului de redactare al declarației se cunosc mai bine, precum și să ia în considerare diferențele culturale.

Foarte repede, în discuțiile care au durat aproape doi ani, regimurile comuniste au dorit să impună în principiile Declarației preeminența comunității asupra omului. Eleanor Roosevelt, susținută de Charles Malik și francezul René Cassin, ghicind amenințările la adresa libertăților individuale de atunci, s-a opus unei astfel de mișcări. Charles Malik reacționează foarte puternic. Pentru el, ființa umană și individualitatea sa au venit înaintea oricărui grup, clasă socială, religie sau rasă. Pentru acest ilustru libanez „Gândul și conștiința sunt cele mai sacre și inviolabile elemente ale omului. Grupul poate fi la fel de greșit ca o ființă umană; în orice caz, numai ființa umană este competentă să judece. "

Eleanor Roosevelt și-a susținut cuvintele: „Afirmația lui Charles Malik este de o importanță capitală ... Nu este vorba de excluderea individului din societate, ci de recunoașterea faptului că în fiecare societate, fiecare ființă umană are drepturi individuale care trebuie protejate. "

Sprijin pentru Eleanor Roosevelt pentru o integrare clară a egalității de gen în Declarație

Dr. Malik va juca, de asemenea, un rol central în recunoașterea deplină a egalității între bărbați și femei. Din cei optsprezece membri ai comitetului de redacție, erau doar două femei. Pe lângă Eleanor Roosevelt, Hansa Mehta, eroina independenței Indiei și apropiată de Gandhi, și-a reprezentat țara. De la discuție la discuție, cel care a arborat drapelul indian în 1947 a intervenit având în vedere situația dificilă a fetelor și femeilor indiene. S-a stabilit rapid în negocieri, mai întâi cu privire la punctele referitoare la educație. Nu s-a pus problema elaborării unei declarații universale care, de facto, ar viza doar unele țări occidentale. Prin urmare, sa acordat prioritate învățământului primar înainte de învățământul secundar.

Formularea articolelor 1 și 2 a dat naștere unor discuții amare. Hansa Mehta a respins cu tărie utilizarea termenului „toți oamenii” „toți oamenii” pentru a reprezenta toți locuitorii planetei în articolul 1 din Declarație. A demonstrat în mod clar că mențiunea cuvântului „bărbat” va fi folosită în multe țări pentru a exclude femeile din drepturile care ar fi consacrate în textul declarației.