EL trebuie să crească, dar trebuie să slăbesc
Trebuie să crească, dar trebuie să slăbesc. Cel care vine de sus este dincolo de toată lumea. Cel care este din pământ este din pământ și vorbește despre pământ. Cel care vine din cer este mai presus de toate și mărturisește ceea ce a văzut și a auzit; și nimeni nu-i acceptă mărturia. Dar oricine o acceptă sigilează că Dumnezeu este adevărat. Pentru cine a trimis Dumnezeu vorbește cuvintele lui Dumnezeu; căci Dumnezeu nu dă Duhului după măsură. Tatăl îl iubește pe fiu și i-a dat totul în mână. Cine crede în Fiul are viața veșnică. Oricine nu crede pe Fiul nu va vedea viața, dar mânia lui Dumnezeu rămâne asupra lui.
Ioan 3, versetele 30-36 (Luther 1912)
24 iunie, în care mai sunt exact șase luni până în ajunul Crăciunului, este ziua Sfântului Ioan, care este ferm ancorată în obiceiuri. Cu toate acestea, doar câțiva își dau seama că în ziua Sfântului Ioan se comemorează Ioan Botezătorul, care, în calitate de ultim profet al Vechiului Legământ, lumea în care a trăit, a acordat venirea lui Isus, pe care o sărbătorim șase luni mai târziu, de Crăciun.
Declarația lui „Trebuie să crească, dar eu trebuie să slăbesc”, a fost transmisă. El arată către Iisus Hristos, care vine „de sus”, adică de la Dumnezeu, și care, prin urmare, ne poate da mărturie directă despre ceea ce este în ceruri.
După cum știm, Isus Hristos nu ne-a dat niciun raport despre condiții despre cer. Curiozitatea noastră cu privire la „cum arată în cer” și cum sunt lucrurile acolo nu a fost și nu este mulțumită. Oricine se așteaptă la acest lucru ar avea, de asemenea, un ochi pentru „incident”, pentru că nu este niciodată o chestiune de aparențe exterioare, ci întotdeauna doar de o existență împlinită, care se aplică deja acestei lumi. Iar cerul înseamnă viață deplină sau mai bună: „abundența (de neegalat) a vieții”.
Prin urmare, factorul decisiv nu este „cum arată în ceruri”, ci modul în care ajungi acolo, în primul rând, și despre acest punct Isus ne poate informa din prima mână. Evangheliile și Biblia nu sunt de fapt altceva decât cum să ajungi în cer.
Și aici sunt făcute afirmații foarte clare în Evanghelia după Ioan. Este vorba despre nașterea din nou și salvarea credinței. Deja în următorul verset 36 scrie:
Cine crede în Fiul are viața veșnică. Dar oricine nu ascultă de Fiul nu va vedea viața, dar mânia lui Dumnezeu rămâne asupra lui.
A sta împotriva Fiului înseamnă în vechea lui natură și astfel în starea sa naturală, și anume să rămâi sub mânia lui Dumnezeu și asta înseamnă să nu atingi plenitudinea vieții.
Și Iisus spune: Cine aude cuvântul meu și crede în Cel ce m-a trimis are viață veșnică și nu vine la judecată, ci a trecut de la moarte la viață (Ioan 5:24).
Aici este abordată credința mântuitoare, care este ceea ce contează.
Și Isus ne arată calea aici, da, el însuși este calea și ne îndrumă în siguranță, arătându-i ascultătorilor și pe noi către ceea ce contează: să-l ascultăm pe Dumnezeu și Cuvântul său întrupat, Isus Hristos, către el încredere, fii ghidat în toate de EL și de poruncile lui și să accepți lucrarea lui de răscumpărare așa cum s-a întâmplat pentru tine și pentru mine.
Drept urmare, ceea ce privește ființa mea, scad și HE crește. Îmi arunc vechiul drum Adam, cel al omului firesc care stă împotriva lui Dumnezeu și vrea să fie stăpân însuși, din ce în ce mai mult și să-l lase pe Isus, în aceeași măsură, să fie stăpân peste mine tot mai mult. Deci, există o schimbare de regulă în viața mea. El, DOMNUL, ia locul Eu.
Dar cine crede că acest lucru este realist și un mod bun și fezabil? Și cine își poate dori în mod serios acest abandon de sine (în care totuși se câștigă totul)? Întrebări la fel de vechi precum Evanghelia însăși și aici spiritele sunt încă împărțite. Aici se ia decizia între viața veșnică sau moartea veșnică. Dar oricine acceptă în mod serios oferta, adică se întoarce și devine o persoană nouă, va fi „uimit” în sensul pozitiv al cuvântului.
El experimentează și poate depune mărturie că există într-adevăr ceva. Pe scurt, el nu a căzut în gândirea dorinței, dar Dumnezeu este la fel de real ca și cuvântul său, pe care ne lasă să-l aliniez prin fiul său: Absolut de încredere și adevărat, care a transformat viața în bine în toate punctele și care apoi duce la eternitate . Și nu numai asta: Dumnezeu dă deja credinciosului aici duhul său, care îl călăuzește în tot adevărul, astfel încât să rămână pe drumul spre viață și să fie întotdeauna sigur de acest mod.
Și nu prea ai putea cere mai mult.