Este acceptată ablația (wudu) atunci când se utilizează uleiuri (uleiuri de păr, creme etc.)
Este acceptată ablația în rugăciune (wudu) dacă există uleiuri/grăsimi (uleiuri de păr, creme etc.) pe părțile corpului wudu
Excelentul șeic رحمه الله a fost întrebat despre femeie care uleiuri/grăsimi (ulei de păr, cremă etc.) i-au aplicat pe păr și apoi i-a mângâiat capul în timpul wudu (ablație), este wudu-ul ei corect (acceptat) sau nu ?
Așa că șeicul a răspuns رحمه الل: Înainte de a răspunde la această întrebare, vreau să clarific că Allah Atotputernicul și Înălțatul a spus în cartea clară: O, cine cred eu, când te ridici pentru rugăciune, spală-ți fața și mâinile până la coate și mângâind capul și (spălați-vă) picioarele până la glezne.
Iar ordinea de a spăla aceste părți ale corpului și de a freca peste ce să freci peste ele, face necesară îndepărtarea a tot ceea ce împiedică apa să ajungă la piele.
Deoarece dacă există ceva (un obstacol) care împiedică apa să ajungă la piele, nu este vorba de spălare și nici de mângâiere (wudu/ablution este invalid) .
Și pe baza acestui lucru spunem: că persoana pune ce uleiuri/grăsimi (uleiuri de păr, creme etc.) pe părțile corpului (piele, păr etc.) pe care se spală și se mângâie pentru wudu (ablație în rugăciune) este ceea ce sunt Uleiurile/grăsimile fie solide, cât și o masă și atunci este inevitabil ca acestea să fie îndepărtate (uleiuri/grăsimi etc.) înainte de a face wudu (ablație).
Deci, dacă după utilizarea uleiurilor/grăsimilor etc. rămâne o masă (pe piele, păr etc.), ablația este invalidă !
Deoarece dacă împiedică apa să ajungă la piele (locurile specifice care trebuie spălate în wudu), anulează ablația (wudu).
Dar dacă uleiurile/grăsimile etc. nu formează o masă, dar există reziduuri ale uleiurilor și grăsimilor etc. pe părțile corpului unde se face abluarea, acest lucru nu dăunează (wudu/abluția este corectă) .
Dar, în acest caz, persoana trebuie să se asigure (să fie atent) că spală/mângâie bine părțile corpului (pielii) cu mâna în timpul ablației, deoarece uleiul/grăsimea etc. se separă de obicei. a apei și poate din această cauză apa nu ajunge în toate părțile corpului (pielea) pe care trebuie să le speli și să le mângâi în timpul ablației (wudu) .
În: Majmuaa Fatawa Wa Rasail Ibn Utheimeen/Al Bab: Bab Furud Al Wudu Wa Sifatih/Al Juz: 11/As Safha 102
De la excelentul cărturar șeic Muhammad Bin Salah Al Utheimeen رحمه الله
Abluția și henna au fost aplicate pe cap
Șeicul رحمه الله a fost, de asemenea, întrebat: Dacă femeia și-a acoperit capul cu un strat de henna sau alte lucruri similare, o poate mângâia (pentru abluație) (este valabilă ablația/Wudu) ?
Șeicul رحمه الله a răspuns: Dacă femeia și-a acoperit capul cu un strat de henna, pur și simplu îl freacă peste el (pentru ablație/wudu) .
Și nu îi cere să distrugă ceea ce are pe cap și să îndepărteze henna .
Pentru că este confirmat de către Profetul صلى الله عليه و سلم că se afla în starea de consacrare (El a făcut Hajj sau Umrah/El صلى الله عليه و سلم care îmbracă oamenii etc.) avea un strat (henna) pe cap (În starea de consacrare nu se spală ((De obicei)) pe sine ((duș, spălare a părului etc.)), ci trebuie să se roage și să facă și ablația, Profetul صلى الله عليه و سلم avea henna pe cap/păr și s-a rugat, aceasta este dovada că poți să o mângâi și se acceptă ablația) .
Că (henna etc.) ceea ce ți-ai pus pe cap, adică l-ai acoperit cu un strat, aparține capului (henna nu aparține ceea ce face wudu imposibil/ablația este acceptată dacă îl mângâi) .
Și aceasta este dovada că atunci când vă mângâiați capul în timpul wudu (ablație) există o ușurare (dacă ați aplicat henna etc.) .
De la excelentul cărturar șeic Muhammad Bin Salah Al Utheimeen رحمه الله