Este democrația în pericol Cum o putem reinventa Omenirea
Cu contribuții de la Capucine Truong Politiste, coautor la Nuit (s) standing (Éditions Atlande); Catherine Colliot-Thélène Filozof, profesor la Universitatea Rennes-I; Philippe Corcuff, sociolog, activist libertarian și activist antiglobalizare; Elisa Lewis și Romain Slitine, membri ai colectivului Democrație Deschisă și coautori ai loviturii de stat cetățenești.
Agora închisă ? de Capucine Truong Politist, coautor la Nuit (s) standing (Éditions Atlande)
A fost suficient să faci un pas în locul pentru a-l realiza: peste tot se vorbea „politică”, nu în sensul modern al afacerilor statului, ci în sensul antic al „tot ceea ce privește viața în comun”. . Aici, un spectator s-a întrebat despre semnificația cuvântului „egalitate”. Acolo, cercurile de discuții, deschise tuturor, au făcut posibilă abordarea subiectelor propuse spontan. Comitetul „democrației” se întreba despre modalitățile de vot în piață. Comisia „economiei” a votat cu bucurie sfârșitul liberalismului. Și, în centrul tuturor, o mare adunare populară, care a reunit mii de oameni în anumite seri, a deschis un loc de liberă exprimare. Rescrie Constituția, regândește agricultura, schimbă munca, combate sărăcia: eclecticismul și profuzia, care sunt și ele sub semnul întrebării, au putut să dea dovadă de uimitoarea sete de democrație a participanților.
Mai mult, mișcarea a actualizat ideea că democrația trebuie să fie, dincolo de instituțiile sale, o experiență prin care comunitatea politică este modelată și recunoscută; că principiile democratice, pentru a fi întruchipate, trebuie mai întâi trăite. Într-adevăr, pe piață, nu a fost suficient să ne gândim la principii, a fost necesar să punem problema implementării lor. Cel al egalității de gen și al parității, reflectat și înțeles prin gestionarea timpului de vorbire și încurajarea femeilor să vorbească; cea a accesului tuturor la cunoaștere, permisă de ateliere de educație populară, și până la cea a solidarității, înțeleasă ca convergența luptelor și ca autoinvestire în proiecte în beneficiul tuturor. Prin vorbit în public, toată lumea și-a afirmat legitimitatea de a se exprima, de a formula o opinie politică.
În ciuda limitelor sale incontestabile, Nuit Debout a fost punctul de plecare pentru dorința profundă a cetățenilor de a revendica politica, de a fi auzit mai frecvent și dincolo de vot. Democrația fiind guvernul cuvântului, al neutralizării conflictului de către discuție, violența în care mișcarea este deteriorată, la fel ca surditatea guvernului în fața provocării legii muncii și adoptarea ei în vigoare pentru Adunarea Națională sunt semne pesimiste pentru democrația noastră. Cu toate acestea, nu este prea târziu pentru a le oferi cetățenilor șansa de a o reînnoi.
Experiența zilnică a unei societăți condusă de cererea de egalitate de Catherine Colliot-Thélène Philosophe, profesor la Universitatea Rennes-I
Succesul partidelor și mișcărilor xenofobe și renașterea naționalismelor identitare sunt semne ale acestui fapt. Ar fi totuși o greșeală să atribuim responsabilitatea acestor evoluții popoarelor în sine sau să punem la încercare straturile de populații în care se răspândesc aceste fenomene. Mai degrabă, este oportun să punem la îndoială condițiile pentru formarea și deformarea cetățeniei democratice. Cultura egalității și respectul față de instituțiile statului de drept necesită educație și acest lucru nu poate fi limitat la predarea școlară a educației civice (pe care anumiți lideri politici o susțin în mod regulat pentru a lupta împotriva „incivilităților”). Educația pentru cetățenie democratică are loc mai ales zilnic, prin experiența unei societăți condusă de cererea de egalitate și de refuzul excluderii. Franța și Europa de astăzi sunt departe de acest ideal, iar politicile economice, precum și discursurile multor așa-ziși politicieni ne țin mai departe de el.