Europa este o țară misterioasă (arhivă)
Curzio Malaparte: „Pielea”
Prezentat de Alexander Schuller
În cartea sa „Die Haut”, publicată în limba germană pentru prima dată în 1950, Curzio Malaparte îi descrie pe europeni ca pe o armată de fantome, ca pe cadavre umblătoare care vin să cheme în uniformele încă murdare de sânge ale inamicilor morți. Malaparte prezintă căderea Occidentului ca o farsă, ca un carnaval al nesimțirii, ca o lovitură finală.
Apare un nume din cele mai vechi timpuri, un nume celebru: Curzio Malaparte. Bătrânii au uitat în mare parte, cei mai tineri nu au auzit niciodată. Cei din mijloc îi cunosc doar casa, Casa Malaparte de pe Capri, în și în jurul căreia Jean-Luc Godard a filmat faimosul său film „Le Mepris”, în engleză „Dispret”.
Tot ce avea rang și nume, istorie și secret a jucat un rol: Brigitte Bardot și Jack Palance, Michel Piccoli și mai presus de toate Fritz Lang, regizorul filmului mut „Nibelungen” din 1924. Multe lucruri se potrivesc acestui nume într-un mod neașteptat, dar neapărat împreună: primul și al doilea război mondial, futurismul și fascismul, expresionismul și vestul, comunismul și catolicismul, farsa, trădarea și disprețul și criza Europei. Numele Malaparte, care avea desigur un nume complet diferit, înseamnă toate acestea, și anume Kurt Sickert și care era un cameleon cultural, un rătăcitor între lumi, un oportunist și un erou, un cinic și un visător, un moralist imoral, un condotier cu sabie dublă ascuțită.
În 1922 a mărșăluit alături de Mussolini la prinderea fascistă a puterii la Roma, în 1933 Mussolini l-a alungat pe insula Lipari. În timpul campaniei din Rusia, el este reporter de primă linie. După aceea, el este comunist și prieten cu Mao Tse-tung. În cartea sa „Die Haut”, publicată în germană în 1950, el îi descrie pe europeni ca pe o armată de fantome, ca pe cadavre umblătoare care vin să-și rostogolească dușmanii morți în uniformele lor încă murdare de sânge. Într-o scenă absurdă, soldații jură să nu lupte pentru onoare și mândrie, ci pentru rușine și rușine. Malaparte prezintă căderea Occidentului ca o farsă, ca un carnaval al nesimțirii, ca o lovitură finală.
Unul dintre aceste mistere este Sfânta Fecioară. Este metafora centrală, misterul creștinismului, referința la nașterea imaculată a lui Hristos, dovada divinității sale. Oricine încearcă să dezvăluie acest secret atinge inima bătută a Europei. Tocmai din acest motiv Malaparte ne arată fecioara viabilă, profanată, prostituata. Umilința Europei nu poate ajunge mai adânc sau mai radical. În comparație, desenele animate Mohammed discutate în prezent sunt pur un fenomen de suprafață. „Doar prostituatele se vând dușmanului”, spune Malaparte, dar el îl lasă deschis cui inamicului se vinde fecioara occidentală, ideal sau real. Poate că nu se cunoștea pe sine. Avea doar o bănuială. Dar noi - 56 de ani mai târziu și în Occidentul unidimensional mult dezamăgit - am putut recunoaște inamicul.
„Așa că m-am dus cu Jimmy să o văd pe„ fecioară ”.... Pe prag stătea un bărbat de vârstă mijlocie, îmbrăcat în negru, foarte subțire, cu fața palidă și barba neîngrijită.„ Un dolar fiecare ”, a spus el,„ o sută de lire fiecare Persoană.' ... S-a așezat pe pat și și-a lăsat picioarele să atârne, a fumat în tăcere, cu coatele pe genunchi, cu fața sprijinită cu mâinile. Părea foarte tânără, dar ochii ei erau bătrâni și puțin uzați. Era îmbrăcat în maniera barocă a „caperelor” din cartierele populate, care folosesc ca model pălăria Madonelor din secolul al XVII-lea ... Fata a aruncat țigara pe pământ, a luat colțurile rochiei cu vârful degetelor și a ridicat-o încet ... A rămas în această poziție o clipă - o Veronica tristă, cu gura pe jumătate deschisă de dispreț. Apoi s-a întins încet, s-a întins pe pat și și-a deschis picioarele foarte calm și treptat. A fost o liniște profundă în cameră. o fecioară. Poți atinge ... '"
Malaparte are dreptate: eliberează minciunile vieții, au farmecul lor dialectic, dar nu atunci când ne blochează accesul la propria realitate, la miturile noastre, la istoria noastră, la identitatea noastră, la secretul nostru. Apoi ne paralizează. Cu toate acestea, există oameni care ne consideră deja schilodi, orbi și șchiopi. Acum trebuie să decidem ce ar trebui să le răspundem.
Curzio Malaparte: Pielea
Tradus din italiană de Hellmut Ludwig
Zsolnay Verlag, Viena, 2006