Fantomele cinematografiei rusești, de Sylvie Braibant (Le Monde diplomatique, ianuarie 2005)
Legendarele studiouri Mosfilm din Moscova, acum renovate, lansează în jur de șaizeci de filme în fiecare an, de aproximativ trei ori mai puțin decât în vremurile lor sovietice, când cinematograful era, de asemenea, o armă de propagandă. Dar, în ciuda „randamentului” său mai scăzut, producția rusă de astăzi, după un timp de reinventare, arată o creativitate, forță și inteligență deosebite, așa cum arată selecția prezentată la festival. De la Honfleur, în Normandia (1) .
Acest cinematograf este încă bântuit de istoria contemporană - al doilea război mondial, comunismul sau conflictul cu Cecenia și, prin urmare, terorismul - dar revizuit de o generație de regizori care au studiat pe vremea URSS și au împușcat după căderea Zidului Berlinului: privirea refuză maniqueismul, caută ieri ceva de înțeles astăzi și își imaginează antieroi, feroce de oameni în ambiguitatea lor.
Cu Fratele meu vitreg Frankenstein, Valeri Todorovski oferă o reflecție puternică asupra războiului din Cecenia, fără a arăta vreodată conflictul direct: o familie moscovită și tot anturajul ei, condensat din noua clasă de mijloc, între inteligențenie și lumea afacerilor, oferă cel mai rău și cel mai bun din ea când se stabilește acolo un fiu necunoscut, devastat de războiul din care se întoarce rănit. Filmul a provocat discuții amare, chiar stârnind respingere pentru că este atât de deranjant, dar s-ar căuta în zadar echivalentul din Franța în momentul războiului din Algeria.
În timp ce o parte considerabilă a filmografiei sovietice celebrează sacrificiile țării în timpul celui de-al doilea război mondial, a durat mai mult de șaizeci de ani pentru A noastra, de Dmitri Meskhiev, îndrăznește să se confrunte cu tema colaborării în jurul fugii a trei soldați ai Armatei Roșii pierduți prizonieri ai Wehrmacht-ului. Și în această lucrare, violența directă a războiului, cu excepția minutelor de deschidere foarte brutale, este indusă de sălbăticia dintre oameni aruncați și formați de circumstanțe; granițele dintre cei buni și cei răi se estompează și nu mai știm prea bine unde sunt „ai noștri”.