Fragmente Konrad Wei dintr-un film; despre Janusz Korczak
Fragmente pentru un film despre Janusz Korczak
de Konrad Weiß
Voi deschide ochii larg și voi fi uimit. Tăcerea vorbește, gândul meu vorbește în tăcere. Soarele care răsare vorbește, pământul și stelele vorbesc. Piatra șoptește încet. Și îmi caut pozele pe peretele alb, pe stânci, în nori, peste patul unui copil.
Janusz Korczak
Shoah
Primul sfârșit: atestat și descris și totuși deja un mit. Albastrul cerului se îmbină cu galbenul pământului copt pentru a forma verde. Verde: culoarea vieții și culoarea morții. Niciun soldat nu salută în fața steagului verde al copiilor; steagul speranței, standardul viitorului, este îngropat în această zi întunecată din august. Copiii urmează mână în mână, două sute de inimi bat neliniștite și amare, întâlnesc moartea pe drum, știu pozele.
Ghetou. Morții goi zac în jgheab. Copiii cu chipuri bătrâne se ghemuiesc în gunoi. Nebuna, copilul mort în brațe, își țipă cântecul de leagăn în mijlocul oamenilor nepăsători. Între timp, părinții germani îi vânează pe evrei ca iepurii: o rație specială de rachete pentru o kilogramă de cartofi furați, Crucea de fier pentru o sută de copii uciși? Nu-ți scoate limba la germană, micuț Dawid! Nu te uita la germană în ochi, Haneszka! I-am născut singura mamă care ți-a scos ochii?
Ultima cale: Sliska, Sosnowa, Twarda, Zelezna, Nowolipie, Karmelicka, Zamenhofstraße și la piața de legume Slawkistraße Umschlagplatz. Numai nume, pentru că nici o piatră nu a rămas neîntoarsă. Dacă te urmez, străzile tale, urmez umbre; ceea ce ești astăzi nu are nicio legătură cu pașii celor două sute mână în mână.
În mijlocul groazei, erau încă ignoranți? Minci mângâiat, minci mângâiat? Ah, ei te urmăresc, Abram, sus pe munte: Isaac, care are încredere în Avram. Abram are încredere în Dumnezeu. Dar Dumnezeu nu a putut găsi un berbec pentru Treblinka. Jertfa lui Abram: o întreagă ofrandă, holocautema. Dar două sute de copii: o jertfă, holocaust? Această moarte refuză să fie interpretată. Nu este un sacrificiu, martiriu sau tragedie. Nu este un omor omorât sau o crimă rece; la urma urmei sunt oameni. Acest muribund este shoah. Shoah, cuvântul pe care evreii l-au rezervat pentru nespus: exterminarea industrializată a poporului lor de către germani, poporul meu. Shoah: Și pentru Korczak și copii, Treblinka este doar un final inutil.
Ce rămâne: dragostea până la moarte, demnitatea ultimului curs. Drapelul verde se ridică invizibil peste pietrele din Treblinka: nimeni care nu te salută. În Cabala, secretul înțelept al evreilor, verde este culoarea victoriei.
Orfelinat
Varșovia, strada Kroiellna: apoi Dom Sierot, orfelinat; Astăzi un nume de stradă diferit, un semn diferit: Casa municipală pentru copii nr. 2 "Janusz Korczak". O casă mare, simplă. Acasă pentru o jumătate de sută de copii. O lume proprie? O familie mare? O zonă pentru copii? Tara natala? O casă pentru copii, atunci ca acum. Ce a rămas, ce este diferit?
Noi, germanii, ni s-a acordat accesul la această casă. Vedem copii care se joacă și învață, mănâncă și visează, care se ceartă și sunt afectuoși, timizi sau familiari la prima vedere. Vedem o casă plină de viață, Dom Dziecki nr. 2, Varșovia, 1987.
Varșovia, perioada interbelică, Dom Sierot. Știm: au existat copii evrei care s-au jucat, au învățat, au mâncat și au visat, care s-au certat și au fost afectuoși, timizi sau familiari la prima vedere. Copii care au avut un tată: amabil și strict, exuberant și retras, aproape întotdeauna drept și uneori înțelept, un subverter care a proclamat un regat pentru copii și care l-a condus plin de îndoială și speranță. El dăduse Reichului o constituție, un parlament, o curte și legi și reguli, o autoritate pentru plângeri, un ziar.
Construia cineva un tărâm nepotrivit al păcii veșnice? Da nu. Oricine ar avea încredere în copii la fel de mult ca și el, care i-a iubit așa, oricine i-a cunoscut așa, ar putea spera: Fiecare are propria scânteie care poate aprinde flacăra fericirii și adevărului și poate în a zecea generație până la erupția de foc Geniul devine ceea ce își consumă propriul trib și dă umanității lumina unui nou soare. Un copil este un câmp pregătit pentru semănat.
De ce?
Fețele copiilor: fiecare este un peisaj care vrea să fie explorat, o carte deschisă în care omul înțelept va descoperi cele mai mari secrete și adevăruri. Fețele copiilor: fiecare este o lume. Acești Mojsches și Joscheks, Jascheks și Frankes. Wilhelms și Erichs și Johannas și Mirjams. Și plânsul și râsul lor, uimirea și furia lor, ferocitatea lor la joc și blândețea lor în somn.
Și întrebările tale:
Există pești în mare pe care oamenii îi înghit.
Ce mănâncă atunci când nicio navă nu coboară?
Albinele au o regină, de ce nu au un rege?
Au trăit odată animalele împăiate și poate fi umplută o persoană?
De ce sunt lacrimile sărate? Chiar trebuie să mori?
Unde am fost când încă nu eram pe lume?
De ce mor copiii și trăiesc bătrânii?
De ce un canar nu poate merge în cer?
Laptele din sân provine și de la vacă?
Ce este o umbră și de ce nu se poate fugi de ea?
De ce sunt foame, frig și săraci?
Și de ce nu cumpără nimic?
De ce nu au bani, de ce nu li se dă așa ceva?
Poate un vultur să se înalțe pe cer?
Moise a fost foarte speriat când l-a văzut pe Dumnezeu?
Tunetul este un miracol?
Aerul, acesta este Dumnezeu?
De ce nu vezi aerul?
Nimeni din întreaga lume nu știe asta?
Fețele copiilor, fețele și întrebările copiilor, întrebări. Încă mai cred că odată, când vor crește, vor ști totul. Dar atunci când vor crește nu știu nimic. Aproape șaptezeci de ani se află între întrebări și aceste fețe. Șaptezeci de ani, moartea, shoah nu le-a putut separa. Viața devine mai puternică: steagul verde.
Stefania Wilczyńska
Janusz Korczak, omul matern. Janusz Korczak, tată și mamă în același timp și copil. Ce-ar fi fost fără Pani Stefania! Pani Stefania: responsabil pentru sutele mici realități din visul lui Korczak. Responsabil pentru pâine și lapte și încălzire și lumină. Responsabil de ciorapi rupți, genunchi zdrobiți și calități proaste.
Fiica dintr-o familie bună: o slugă. A rămas fără copii de dragul copiilor, loiali lor până la moarte. Pani Stefania este, de asemenea, sub steagul verde. Treizeci de ani alături de Korczak în orfelinat; l-a iubit? O fotografie ne arată o femeie matură, maternă: puternică, cu inimă caldă și inteligentă. Știm atât de puțin despre Pani Stefania.
Cât de des poate l-a ținut pe Korczak departe de acei filantropi cu burtă pe care îi ura atât de mult, dar de a căror caritate depindea orfelinatul. Cât de des poate să fi evitat cele mai grave consecințe ale ideilor lui ciudate și ale experimentelor nerezonabile. De câte ori i-a dat o oră să scrie? Își petrecea ziua liberă o dată pe săptămână când își vizita mama, altfel era de serviciu douăzeci și patru de ore pe zi, săptămână după săptămână, an după an. Știm atât de puțin despre Pani Stefania. Dar oricine vorbește despre Korczak nu ar trebui să o uite pe Stefania Wilczyńska.
Regele Maciuś
Regele Maciuś: Copil conducător al unei lumi adulte, moștenitor al unui imperiu fragil, mare reformator într-un ținut imperfect. Bun și credincios, neexperimentat și înțelept și pur, el își propune să-și conducă împărăția. Este înconjurat de clica adulților, de curteni atotștiutor, este înconjurat de dușmani lacomi. Jonglează exuberant cu globul imperial; poate un copil să știe ce consecințe va avea jocul său? Reformele se transformă în opusul lor, răul câștigă puterea. În cele din urmă, regele Maciuś este fugit de imperiu și în căutare de aliați și prieteni, este în căutare de el însuși. Ținutul confuz al copilăriei.
Regele Maciuś: Acesta este doctorul Korczak, care a rămas copil, omul mic, prietenos, bun. Visătorul și reformatorul și regele trist, singurul și respins și de o sută de ori dezamăgit de dragostea lui:
Am crezut că copiii sunt buni, doar nefericiți. Dar sunt răi. Nu i-am cunoscut pe copii, dar acum îi cunosc. Copiii sunt răi, nedrepți, răutăcioși, mincinoși.
Și un catalog paulin de vicii se închide amarnic:
Și s-au numit cavaleri ai steagului verde.
Abordări noi. Este chiar permis să le pui în gura scriitorului? Nu pătează imaginea frumoasă a bătrânului doctor care iubea copiii până la moarte? O, ce educator nu ar fi simțit niciodată această dezamăgire, această disperare! Nu există paradis și copiii nu sunt îngeri. Maciuś a trebuit să afle și asta, și Korczak o știa. Oriunde copiii se joacă și visează, regatul regelui Macius este și astăzi.
Dialoguri
El a vorbit copiilor toată viața, i-a intervievat, i-a ascultat cu răbdare, le-a explicat, le-a luat în serios durerile și bucuria. El a scris conștiincios dialogurile; în scrierile sale sunt reproduse multe pasaje. Toate mărturisesc respectul cu care și-a tratat interlocutorul, copilul. Se vorbește despre lucrurile mici și mari din viață; nimic nu a fost lăsat deoparte: nu durerea de dinți și a nu muri, a nu juca fotbal și nu a război, nu a teamă și a nu râde. Nu a dat sfaturi ieftine, a încercat cu răbdare să explice; dar erau atât de multe încât nici el nu înțelegea. Observarea copiilor, conversația constantă cu ei, a fost muza și universitatea sa toată viața.
Le-a vorbit oriunde i-a întâlnit: pe scările orfelinatului sau în camera spitalului, pe stradă, în curțile din spate, în grădina săsească, în frumosul parc din Varșovia. Spațiul pentru aceste conversații se găsește din nou în curând, recuzita nu trebuie să fie achiziționată mai întâi: pătuțul în semi-întunericul lămpii albastre. Respirația copiilor. Multă vreme unul dintre ei se chinuie să plângă: „Dinții îți fac mereu rău noaptea.” Banca parcului din Grădina Saxonă, amurg: „Domnule, tatăl a murit, mama este săracă, nu am mâncat nimic azi.” Ea gri Pași în Dom Sierot. Cuvintele care au dispărut devin din nou puternice.
Ziar pentru copii
Aceasta a fost probabil cea mai originală creație a sa: Mały Przegląd, Kleine Rundschau. Din octombrie 1926 a apărut ca supliment săptămânal la cotidianul evreiesc Nasz Przegląd, ziarul important al perioadei interbelice, plin de viață și plin de cultură. Cei mai buni publiciști evrei au scris pentru Nasz Przegląd. De asemenea, neobișnuit este Mały Przegląd, fiica, un experiment educațional. Pentru prima dată în istoria presei, copiii și-au creat propriile ziare, Korczak și copiii au fost redactori, copii și Korczak au fost autorii. Mały Przegląd a devenit a doua casă a copiilor, după cum își amintește educatorul israelian Leon Harari, pe atunci unul dintre autorii copiilor. Nici o problemă nu era prea mică, nici o întrebare prea nesemnificativă, că nu și-ar fi găsit un loc în coloanele ziarului pentru copii.
Unul dintre cei mai grei colaboratori a fost însuși Korczak; A scris peste o sută de articole. A încercat să le explice copiilor lumea nerezonabilă a adulților, s-a ocupat de nemulțumirile sociale și de prostiile politice ale vremii. În timp ce antisemitismul era intens în Polonia, ca în multe alte părți ale Europei, el a scris despre semnificația tradițiilor și festivalurilor evreiești. Și mulți copii au aflat despre Erez Jisroel, țara promisă a taților lor, pentru prima dată de la Mały Przegląd.
Nasz Przeglad a apărut pentru ultima dată pe 20 septembrie 1939.
Drepturile copilului
Copilul nu devine mai întâi om, este om. Și ca toți ceilalți, copilul are drepturi. Acesta este credo-ul pedagogic al lui Korczak, care este și ultima soluție a activităților sale educaționale. Magna Charta Libertatis for the Child, formulată ca o obiecție polemică față de atitudini de educație îndoielnice și condiții nevrednice, gândită și testată în mod repetat, extinsă din nou și din nou, declară:
Dreptul copilului la moarte
Dreptul copilului până astăzi
Dreptul copilului de a fi cine este
Dreptul copilului de a fi ceea ce este
Dreptul copilului de a-și exprima gândurile
și să ia parte activă la deliberări și judecăți despre persoana sa
Dreptul copilului la respect
Copilul nu trăiește o dimineață nebuloasă îndepărtată; „Numele lui este astăzi” (Gabriele Mistral). Korczak știa asta. El nu a notat drepturile copilului uman pentru ca într-o zi să fie realizate de cineva undeva; a trăit-o în ziua de azi cu copiii și a pecetluit-o odată cu moartea sa.
Se spune că Korczak a început un seminar pentru viitorii educatori în camera cu raze X: inima unui copil pe ecranul luminos. Pulsează neliniștit, lovește puternic, bate de frică. Și este atât de vulnerabil.
Uitați-vă la el și țineți-l mereu în minte. Ori de câte ori ești epuizat și furios, când copiii sunt insuportabili te supără, când ești supărat și țipi, când vrei să pedepsești cu furie - reține că așa arată inima unui copil și reacționează astfel
Oare dreptul copilului nu este încă călcat în picioare în lumea noastră?
Cimitirul Evreiesc
La Varșovia: locul bun. Niciun cer mai presus de această întristare. Pietrele se descompun în ceață. Fără kaddish, o tăcere. Loc bun Nu au venit aici, cei doi sute, mână în mână. Moartea ei refuză să se întristeze. Nu a fost un sacrificiu, martiriu sau tragedie. Nu a fost omucidere aprinsă sau crimă rece; la urma urmei sunt oameni.
Sfârșitul: atestat și descris și totuși deja un mit. În lumina din fața copacilor un memorial: Korczak și copiii. Poartă un copil în brațe, ținându-l pe unul de mână, ceilalți urmează. Dar niciunul nu poartă steagul verde:
Nu voi găsi adevărul, nu voi ști cum a fost, chiar dacă îl caut. Caut adevărul pierdut; Nu o voi găsi, ci pe altcineva pe care nu l-am căutat și ea îți cere multe de la tine, astfel încât să poți trăi viața unei persoane care știe și să vadă și să înțelegi vremurile și lucrurile. Nu știu și nici nu pot să spun: Acest adevăr este și pentru mine și pentru tine. Nu, este doar adevărul meu, pentru că așa am vrut să știu. Și te duci și cauți adevărul tău.