GRAVE DE VANĂ sau puterea celor neputincioși

De JOSEPH ROBERT (*)

puterea

Postat pe 31 iulie 1969 la 12:00 a.m. - Actualizat pe 31 iulie 1969 la 12:00 a.m.

Timp de citire 8 min.

  • Partajare
  • Partajare dezactivată Partajare dezactivată
  • Partajarea este dezactivată Trimiteți prin e-mail
  • Partajare dezactivată Partajare dezactivată
  • Partajare dezactivată Partajare dezactivată

Articol rezervat abonaților

În fiecare zi din lume, bărbații sunt aduși în grevă a foamei.

Fenomenul este recent, cel puțin în extensie. Știm, vag, grevele foamei lungi și multiple ale lui Gandhi. Știm mai puțin despre cauzele, contextul, efectele în eliberarea Indiei.

Știm și mai puțin, deși mai aproape de noi, greva foamei Lecoin și greutatea lor în soluția, atât de șchioapă mai mult, a statutului de obiectori de conștiință.

Observăm pur și simplu că au fost inițial individuale.

Dar ele se înmulțesc în fața unor situații aparent foarte diverse de nedreptate și în contexte care par ireductibile între ele: laici și preoți, studenți și muncitori, prizonieri, soții și familii de prizonieri, creștini și necreștini, marxiști și non- Marxisti, pacifisti si non-pacifisti.

În Occident: Nanterre, Madrid, Bilbao, Berkeley, Sainte-Anne-d'Auray, America Latină etc.

Punctul fierbinte unde izvorăsc astăzi este Spania, fără îndoială, deoarece este cel mai conștient și cel mai sufocat. Greva foamei nu mai este un individ, ci un fapt colectiv.

Grevele colective ale foamei caută locuri simbolice: clădiri publice, cazărmi, universități, birouri de recrutare, biserici, episcopii etc. Există gardieni permanenți sau demonstrații tăcute.