Grecia antică - Civilizația greacă
De Lucrèce la 16 aprilie 2019
În zorii civilizației grecești
În secolul al IX-lea î.e.n., Grecia arhaică a ieșit fie din întuneric, fie a scufundat moartea civilizației miceniene. Un nou val de invadatori, dorienii, au introdus folosirea fierului, care a dat viață nouă vieții orașului. Orașele au evoluat în orașe-state independente, conduse mai întâi de regi. Pe măsură ce comerțul s-a dezvoltat, conducătorii și-au trimis cetățenii peste hotare pentru a întemeia colonii de comercianți.
Această migrație le-a permis să rezolve parțial problema suprapopulării peninsulei, datorită în special lipsei de teren cultivabil. Orașe grecești importante au punctat apoi coasta Asiei Mici (Anatolia), a Mării Negre, a Siciliei și a sudului Italiei și a Spaniei. Doar fenicienii puteau concura cu puterea greacă.
În secolele al IX-lea și al VIII-lea î.Hr. Iisus Hristos, o perioadă care ne este cel mai bine cunoscută din relatările lui Homer și Hesiod, au loc unele dintre trăsăturile care vor distinge epoca arhaică de Grecia clasică care va veni. Astfel, paralel cu redescoperirea scrisului și odată cu renașterea religiei grecești, apar structuri sociale (unități teritoriale foarte mici conduse de un basileus, un rege, adică cel care deține cel mai bogat domeniu, cu clase sociale variind de la nobili, principali însoțitori ai regelui, sclavilor, excluși din toată viața politică și din armată) și un sistem de valori (bazat pe ospitalitate și curaj), caracteristic unei culturi grecești comune.
Grecia antică și apariția orașelor-state
De două secole în urmă, majoritatea orașelor-stat din Grecia, abandonând monarhia, au fost conduse de aristocrați sau de lideri de clanuri ereditare, cu excepția Spartei și Argosului. Treptat, resentimentele cetățenilor față de nobilime au devenit mai puternice: oamenii au cerut dreptul de a vota asupra modului în care au fost guvernate. Ici și colo au izbucnit revoluții, conduse de lideri carismatici care, pentru a câștiga încrederea poporului, au confiscat pământul celor bogați pentru a-l distribui celor săraci.
Dezvoltarea activităților culturale comune tuturor orașelor grecești este unul dintre marii factori unificatori din Grecia antică, în ciuda fragmentării politice, alături de limbă și religie. Practici precum Jocurile Pan-Elene organizate la Olimpia (Jocurile Olimpice), Delphi, Nemea și pe Istmul din Corint contribuie la conștientizarea de către greci a apartenenței lor la aceeași civilizație.
Tiranii, deoarece acesta era numele lor, abuzând ei înșiși de autoritate, au devenit la rândul lor ținta răzbunării oamenilor, hotărâți să se facă auziți.
Democrația ateniană
Atena a fost primul care a consimțit la împărțirea puterii. La sfârșitul secolului al VI-lea, reformele politice au favorizat apariția unei noi forme de guvernare: democrația. În 508-509 î.Hr. Î.Hr., Cleisthenes, membru al unei familii aristocratice, a adoptat o serie de măsuri bazate pe principiile democratice, care au oferit un cadru pentru instituțiile ateniene în secolele V și IV î.Hr. AD și faceți din el adevăratul „tată” al democrației.
Democrația ateniană a permis cetățenilor să se exprime prin votul asupra tuturor deciziilor majore, cum ar fi declararea războiului sau cheltuielile guvernamentale. De asemenea, ar putea să își aleagă reprezentanții civili și militari și să voteze exilul oricăror notabili considerați prea puternici. Dacă democrațiile actuale din cele patru colțuri ale lumii sunt inspirate de modelul grecesc, niciuna nu acordă cetățenilor la fel de multă putere ca și vechiul oraș atenian. Cu toate acestea, dreptul de cetățenie era rezervat bărbaților liberi de peste douăzeci de ani, născuți la Atena din părinți atenieni. Ceilalți rezidenți - femei, sclavi și străini (majoritatea populației) - au fost lipsiți de aceasta.