Imaginarul feminității în (vechiul) regim media
1 În capitolul revistei La Civilization du dedicat „identităților de gen” din presa franceză a secolului al XIX-lea, Christine Planté și Marie-Ève Thérenty notează că „ziarul înscrie constant viziunea lumii pe care o propagă și o accesează la informații într-o puternică bi-categorizare a sexelor, pe care nu numai că o reproduce masiv, dar care este una dintre condițiile înseși posibilității existenței sale [1] ”. Ei amintesc, de asemenea, că periodicele care ofereau așa-numitul conținut „feminin”, sau care au fost scrise de sau pentru femei, erau, la acel moment, marginalizate în comparație cu presa în ansamblu. Cu toate acestea, „condițiile de existență”, dacă nu chiar de apariție a presei literare periodice, singurul care a constituit un spațiu deschis criticilor în cadrul Regimului Antic [2], ne indică faptul că această necesară bipartire nu a fost întotdeauna întemeiată pe o asemenea segregare. Ancorarea simbolică și imaginară în care a luat formă comunicarea media a fost într-adevăr marcată cu sigiliul diversității. Numeroase figuri feminine au apărut acolo, au vorbit acolo și au contribuit la construirea unui public care, la mijlocul secolului al XVII-lea, era încă de construit.
2 Acestea sunt reprezentările care vor interesa discuția mea. Din motive de claritate, va fi organizat în jurul a trei tipuri de figurări care, după cum vom vedea, erau evident permeabile: femeia lumii care a fost lăudată și care a conferit prestigiu și legitimitate periodicului care i se adresează; editorul care a invocat cele mai smintite locuri comune ale modestiei pentru a-și justifica producția; și rebela care, adesea fără nume sau titlu, și-a arătat cu nerușinare îndrăzneala în timp ce își îmbrățișa potențialul de scandal. La sfârșitul zilei, această prezentare generală a diferitelor moduri de abordare a publicului va deschide reflecția asupra modulațiilor pe care le-a luat de atunci forța de atracție specifică reprezentării femininului. Studiile asupra genului ne conduc cu siguranță la observarea unei rupturi profunde care a coincis cu virajul revoluționar, dar ne invită, de asemenea, să identificăm anumite constante care ne traversează imaginația și, eventual, să aruncăm o privire diferită asupra istoriei diferitelor moduri de interacțiune. care au continuat să apară de la apariția primelor ziare.
3 Salutând criticile spectacolelor, diferite știri despre curte și oraș sau contextul diplomatic european, precum și sfaturi despre rimă, anecdote și poezii de circumstanță, periodicele literare s-au născut la mijlocul secolului al XVII-lea într-o elită mondială. impregnată de practicile de sociabilitate și scriere asociate cu galanteria [3]. Mai întâi scrise de mână, apoi tipărite și colectate în volume, aceste producții au moștenit parțial un gen strâns asociat cu conversația, epistolarul și un corp feminin care era atunci foarte apreciat, femeia cinstită căreia, într-o primă, i s-au oferit aceste foi. Musa istorică a lui Jean Loret a fost astfel prezentată sub formă de scrisori în versuri pe care autorul său începuse să le scrie la cererea Ducesei de Longueville în jurul anului 1650. Modul în care și-a prezentat lucrarea în prefața ediției din 1656 arată clar ancorarea socială a ceea ce, la începutul istoriei periodicelor literare, a fost mai degrabă un memorial decât o întreprindere de informare care vizează o largă distribuție:
5 La Muse historique, ca și periodicele care au apărut după ea, conțineau deja semințele unei logici de diseminare care era asociată cu o dorință de divertisment și o grijă pentru varietate și noutate. Modernă în esența sa, această dorință de a face plăcere a fost reprezentată de expresia autorului de a se supune unei doamne de rang înalt. În primul rând real, această relație dintre un bărbat de litere și o femeie ilustră a lumii a rămas prezentă în presa critică, dar a dobândit rapid o dimensiune fictivă, receptorul feminin devenind metonimia unui public care trebuie cucerit. Acest corp feminin fictiv a fost, de asemenea, folosit ca model într-una dintre cele mai strălucitoare reviste lunare din vechiul regim.
8 Pe lângă faimoasele sale Lettres historique et galantes de deux dames, dintre care unul se afla la Paris și celălalt în provincii (1707-1717), care includea atât jurnale de călătorie, corespondență privată, cât și periodice literare [8], Mme Dunoyer a scris, timp de opt ani (1711-1719), La Quintessence des nouvelles. Istoric, critic, politic, moral și galant, un „slănin” olandez de succes care și-a petrecut cei mai buni ani sub conducerea sa. Conținutul acestui tip de publicație seamănă cu cel al gazetelor - era vorba de politică și de actualitate -, dar tratamentul știrilor a fost combinat cu satira și piquancy. [9] De la stiloul doamnei Dunoyer, au fost distribuite și ghicitori și scrisori care, pentru o vreme, au adus stilul La Quintessence mai aproape de cel al lui Mercur. În cele din urmă, inserarea unei scrisori adresate unei anumite „Mme du N ...” a dat un ton mai personal periodicii, care, împreună cu o prezentare mai narativizată a știrilor, au ajutat la stabilirea „acestei relații speciale [pe care doamna Dunoyer a avut] grijă să stabilească împreună cu cititorul ei pentru a asigura transmiterea și recepția știrilor [10] ".
9 Doamna Dunoyer s-a dus acolo și cu micul ei mercur scriind, la sfârșitul anului 1710, Nouveau Mercure galant des cours de l'Europe, care se adresa unei doamne fictive. Prin lansarea acestei producții, jurnalista și-a propus obiectivul de a finaliza ceea ce succesorul lui Donneau de Visé a neglijat să înregistreze în noua versiune pe care i-a dat-o lui Mercure galant. Programul de scurtă durată Nouveau Mercure galant al instanțelor europene a fost anunțat la deschiderea primului ordinar într-o scrisoare presupusă scrisă de la Versailles la 1 noiembrie 1710:
11 Singurele două livrări cunoscute ale acestui mercur străin [12], care nu proveneau de la Versailles, ci de la Haga, au fost semnate „la Comtesse de LM”, un aristonim fictiv al cărui artificiu a fost dezvăluit într-o altă producție de Mme Dunoyer. Tipărit doi ani mai târziu, al cincilea volum din Lettres historique et galantes a prezentat, de fapt, aproape în întregime, conținutul Nouveau Mercure galant des cours de l'Europe. Răspunzând cererii corespondentului ei parizian, care spusese că dorește să citească periodicul scris de prietena ei în provincii, i-a explicat că urmează să-i trimită „bucată cu bucată” în timp ce îi furniza informații relative. în contextul în care ea și-l imaginase: „Este bine să vă avertizăm că acest autor este feminin și că, pentru a da mai multă ușurare operei, se presupune că din Versailles o presupusă contesă [a] LM i-a scris prietenei sale din provincii [13]. Scriitorul de scrisori a remarcat apoi că „sări peste toate știrile de război, care ar fi vechi acum”, dar că îi va transmite corespondentului său „toate poveștile mici și cele mai interesante locuri din carte. [14]. "