Imagini și regimuri politice ale tinerilor germani; Imagini ciclice
În primul său lungmetraj (lansat în cinematografe în octombrie 2015), Jean-Gabriel Périot povestește răscoala, între 1965 și 1975, a unei franjuri de tineri germani împotriva ordinii stabilite. Înainte de a trece la lupta armată în cadrul Fracției Armatei Roșii, acești tineri credeau în capacitatea revoluționară și insurecționară a imaginilor.
La fel ca filmele scurte ale autorului său (Anulează, ar fi fost criminal, 200.000 de fantome), Un tânăr german diferă de montajele obișnuite de arhivă prin faptul că imaginile care îl compun nu sunt niciodată comentate prin cuvinte sau prin mențiuni scrise, în afară de cele care a însoțit inițial unele dintre aceste imagini (sau în timpul renașterii lor ulterioare, deoarece filmul lui Jean-Gabriel Périot folosește într-un număr mic de cazuri imagini precum „acestea au fost deja utilizate a posteriori în ansamblurile de arhivă). Amestecurile de culori cu alb și negru, texturile și suporturile (film, video) variază; întreaga provocare a montajului a fost organizarea acestui ansamblu eterogen (imagini filmate între 1966 și 1978) într-un tot atât divers, cât și coerent. Nu va fi vorba aici de a face un inventar exhaustiv al acestor regimuri de imagine, ci de a identifica câteva categorii pentru a studia prezența și utilizările lor - editarea arhivelor având această particularitate.o reapropriere de către un realizator de imagini pe care el însuși nu a tras.
Subversiune și utopie
Potrivit lui Jean-Gabriel Périot, proiectul A Youth German a devenit posibil atunci când și-a dat seama că fondatorii Fracției Armatei Roșii aveau, înainte de trecerea lor la lupta armată, o legătură strânsă cu producția de „imagini politice și militante:„ Cu toate aceste imagini pe care ni le-au lăsat, suntem deja într-o montare îndepărtată de realitate; nu avem acces la ele, ci la imaginea pe care au făcut-o despre ele. Nu avem acces la cine au fost, ci la discursurile pe care apoi au decis să le exprime.* " Practica cinematografiei și a televiziunii de către acești tineri rebeli a fost hrănită de credința că va servi revoluției și că va fi vectorul unei transformări a societății. Un tânăr german documentează această utopie artistică și politică care s-a format în special în cadrul DFFB (Academia Germană de Film și Televiziune din Berlin), cu studentul la film Holger Meins ca figură de frunte.
„A face cinema politic politic”: acest slogan a fost revendicat în multe alte țări decât Germania, după cum se dovedește (cf. imaginea color a Julietei Berto) prin prezența unui extras din Vladimir și Rosa (1970) regizat de Groupe Dziga Vertov, fondat de regizorii francezi Jean-Luc Godard și Jean-Pierre Gorin - deși se pare că acest film a fost produs de un post de televiziune vest-german.
Obiectivul acestei filme cinematografice, militante și revoluționare era să se elibereze de convențiile - considerate burgheze și capitaliste - prin vizarea unei contrareprezentări reale la care ar trebui să adere masele.
În mod repetat, filmările și editarea formulează antagonism împotriva mass-media - mai ales Bild, o publicație conservatoare fondată de Axel Springer. Chiar și revista de centru-stânga Der Spiegel a ajuns să fie prinsă violent de Ulrike Meinhof: „Să sperăm că Augstein [fondatorul Spiegel] face ceea ce trebuie este să ne așteptăm mai mult de la carne de vită decât de carne, c cere capitalului să conducă clasa lupta. "
Un tânăr german este martor la formele extrem de variate ale acestei producții militante: pliante și broșuri de film, documentare activiste, farse reflexive. Este prin imaginea contestării ordinii stabilite, promițându-i flăcările sau soarta unui turd (imagine preluată de la BZ în toalete, film neterminat de Holger Meins). Pretextul testelor de culoare în cadrul unui curs de fotografie devine Die rote Fahne (Le Drapeau rouge, 1968), o plimbare ireversibilă pe străzile Berlinului, la care Jean-Gabriel Périot a alăturat o muzică plină de viață; nu trebuie să uităm cât de mult, între RDG vecină și memoria capturării Berlinului de către armata sovietică în 1945, prezența unui astfel de steag a fost subversivă.
După cum atestă Un tineret german, Bambule, regizat în 1970 de Eberhard Itzenplitz, a fost un punct de cotitură contradictoriu. Scris de Ulrike Meinhof (care va deveni ulterior una dintre figurile majore ale Facțiunii Armatei Roșii) din articolele sale jurnalistice, acest film TV, deși constituie un succes artistic, nu a dat naștere la conștientizarea politică pe care pamfletarul spera să o trezească în fetele tinere, pensionari de case, care interpretează anumite personaje.
Chiar și eșecul dimensiunii militante a actului cinematografic atunci când foști elevi ai DFFB au decis să meargă la școli pentru a susține filme realizate de elevi de liceu. Aceștia s-au confruntat cu imposibilitățile - în special în ceea ce privește luarea deciziilor colective - de a sigila falimentul unei utilizări politice a mediului, care a marcat profund inițiatorii proiectului. Pentru viitorii membri ai Fracției Armatei Roșii, cinematograful s-a dovedit ineficient ca armă politică. Este recomandabil să nu simplificăm relațiile de cauză și efect, dar putem vedea acolo una dintre explicațiile înclinării revoltei în lupta armată.