Imaginile la „Charlie Hebdo” se bazau pe un principiu
„Charlie Hebdo” nu este orice titlu pe chioșcurile franceze aglomerate, revista formează numitorul comun al culturii franceze altfel fragmentate: nicăieri altundeva în lume nu este posibil să păcălească toate religiile, politicienii și vedetele cu o asemenea poftă. Această convingere este, de asemenea, împărtășită cu mândrie în Franța de oamenii care nu ar cumpăra niciodată revista și cărora nici măcar nu le plac aceste desene. Deoarece „Charlie” îți cere ceva - care nu este un simț al umorului pentru a te relaxa, chiar se pune la treabă. Fie că fiecare contribuție atinge semnul, fie că celebrarea obscenului și a tuturor funcțiilor fizice, fluieratul pentru fiecare respect corespunde și propriilor sentimente, nu este atât de important. Fiecare francez este convins că acest spirit al anarhiei este adevărata resursă a țării. Ce altceva? Resursele naturale sunt insuficiente, ordinele constituționale se schimbă ca la modă, poate că va fi în curând a șasea republică, personalul politic se schimbă din când în când, salvatorul urmează salvatorul și totuși poate atinge suficient de puțin.
Ceea ce nu trebuie să se schimbe este capacitatea individului de a-și face propriul plan și de a opune anunțurile oficiale unor interpretări foarte private ale lumii. Viața bună apare rareori prin respectarea tuturor regulilor. Savoir se débrouiller - a te putea scoate din mizerie este o artă națională care nu este predată în școală. Vă echipează pentru vicisitudinile marii politici, pentru schimbări de putere economică globală și mișcări sociale care apar brusc, vă face imuni la sloganurile melodioase ale ideologiilor neoliberale și ale altor ideologii și, în cel mai bun caz, vă permite să vă bucurați de zile frumoase în fluxul lumii în orice grădină.
De parcă ne-ar fi luat foc copilăria
Dar cum dezvoltă oamenii distanța necesară pentru a respecta oamenii și doctrina dominantă? Cum puneți tendința naturală de a urma autoritățile în primul rând și de a căuta toată vinovăția în sine? Este doar o chestiune de practică.
De aceea, atacul din Franța provoacă o astfel de durere: desenele sunt o formă pe care o cunoaștem în adolescență, este ca și cum teroriștii ar fi luat fiecare copilărie sub foc și ar fi împușcat Asterix.
Rădăcina tuturor relelor este lăsată netratată
Rădăcina tuturor răurilor este încă netratată: nimic nu degradează o societate la fel de mult ca un șomaj persistent, în special în rândul tinerilor. Agravează orice conflict social și slăbește forțele care pot aduce compromisuri. Totul devine dificil dacă familia sau prietenii nu au povești de succes. Un dor depresiv, nostalgic, pentru un trecut vag răspândit, omniprezentul „J’aimais mieux avant” a fost uneori interpretat ca anti-globalizat în stânga, alteori ca reacționar și xenofob. Acest lucru a dus la succese tulburătoare de carte, cum ar fi lacrimosul și nesincerul „Suicide français” al autorului Éric Zemmour. Toate acestea, refuzul de vot rezultat și fragmentarea forțelor rezonabile, au făcut posibile succesele extrem de neliniștitoare ale Marine Le Pen.
O oră de probă pentru elitele țării
Dar acum este important să aruncăm o privire complet nouă asupra situației din republică, deoarece fațada sa prăbușit miercuri după-amiază. De altfel, statul francez încrezător în sine nu a putut preveni moartea echipei „Charlie Hebdo”, a personalului de curățenie și a polițiștilor. Este posibil să tragi cu arme de război în capitala Franței și apoi să scapi zile întregi. Teama din primele zile a împiedicat cetățenii să abordeze acest eșec al statului, dar asta va urma. Priveliștea este acum gratuită într-un hinterland în care înflorește un mediu plin de susținere pentru teroarea islamistă, în care mafioșii din banlieues operează cu Kalashnikov și alimentează revolte antisemite.
În aceste zile, elitele țării în politică, afaceri și cultură se confruntă cu ora lor de probă; fiecare greșeală va avea consecințe cumplite pentru anii următori. Situația este foarte gravă, iar acum depinde de toată lumea, pentru că, pe măsură ce evenimentele confirmă învățătura anarhică, cei de sus nu o pot face singuri.
Tragerile celor doi teroriști s-au bazat pe un principiu: că fiecare își poate forma propria imagine a lui Dumnezeu și a lumii. Și pentru că „Charlie Hebdo” îi învață pe cititorii săi exact asta, ei lovesc oamenii potriviți. Nu aș fi crezut niciodată că acest termen ar fi potrivit, dar astăzi este: Caricaturii și autorii „Charlie Hebdo”, regii copilăriei noastre, au murit ca o moarte eroică.