În căutarea lui Mahomed al istoriei
Sursele pentru Mahomed au fost scrise decenii după moartea sa și, prin urmare, pot oferi o imagine părtinitoare a profetului Islamului. Deci cine era el cu adevărat? Actualizare cu Jacqueline Chabbi, specialistă în islamul clasic.
Interviu de Virginie Larousse
Postat pe 07 iunie 2020 la 6:00 a.m. - Actualizat la 26 iunie 2020 la 10:43 a.m.
Timp de citire 17 min.
- Partajare
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
- Partajarea este dezactivată Trimiteți prin e-mail
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
Articol rezervat abonaților
Profesor universitar onorific, cunoscut eminent al arabei clasice, Jacqueline Chabbi a reînnoit profund abordarea originilor islamului. Abordarea ei: să câștige înălțime din istoria sacră, pe care o examinează cu antropologie istorică. La fel ca un anchetator, ea reconstruiește meticulos viața fondatorului Islamului, plasând-o în contextul particular care era al ei: cel al triburilor clanului din deșertul arab. De acolo reiese fascinantul portret filigran al unui om care se luptă cu realitățile spațio-temporale ale timpului său.
Ce elemente din biografia lui Muhammad știm sigur? ?
„În tribul său, cuvântul lui Mahomed nu este auzit de nimeni. El ajunge să fie alungat din clanul său și trebuie să părăsească Mecca "
Muhammad trebuie readus la statutul său de om tribal. Este cunoscut că este un mecan de când a fost membru al tribului Qoraysh care locuia în oraș. Mecca fusese de multă vreme un loc sacru datorită faptului că acolo exista un punct de apă constant. Un cult sezonier a făcut un circuit - ca și astăzi - în jurul pietrelor sacre (betilii) purtate de zidurile Kaaba. Avraam, pe care Coranul îl instituie ca fondator al Kaaba (2, 127), pe marginea conflictului cu evreii din Medinan, evident nu are nimic de-a face cu el.
În cadrul tribului său, Muhammad suferea de un dublu handicap: orfan, care era foarte jenant în acest tip de societate, era căsătorit (și nu invers!) De Khadija, o femeie de două ori văduvă și douăzeci de ani mai mare decât el. Mai mult, deși a avut fii cu această soție, toți au murit la o vârstă fragedă. Cu toate acestea, a nu avea descendenți de sex masculin în Arabia a fost văzut ca un adevărat defect. Aceasta explică insulta care i-a fost adusă în Mecca când este numit „castrat” (Coranul 108, 3).