Începutul nenorocirii este mai rău decât sfârșitul «Jüdische Allgemeine

Există patru zile de post pe care profeții le-au instituit pentru a comemora evenimente tragice din istoria evreiască, cum ar fi distrugerea primului și celui de-al doilea templu și expulzarea evreilor din Țara Israelului. Acestea sunt posturile pe 17 Tamus, pe 9 Av, pe Zom Gedaliah și pe 10 Tevet, care anul acesta cade duminică, 8 ianuarie.

nenorocirii

Nebucadnețar Din păcate, au existat multe alte calamități și evenimente tragice în istoria noastră. Cu toate acestea, înțelepții noștri nu au vrut să împovăreze oamenii cu mai multe zile de post și au adăugat postul Esther doar în luna Adar. Acesta este tocmai motivul pentru care ziua zilei de post din 10 Tevet pare puțin ciudată la început: Postim pentru că în această zi cuceritorul babilonian Nebucadnețar a asediat Ierusalim.

Dar este acesta cu adevărat un motiv important pentru post? La urma urmei, asediul a durat doi ani și jumătate. Au existat și alte evenimente nefericite în luna Tevet, inclusiv 8 și 9 din Tevet. Tzadikimii noștri, cei drepți, postesc și ei în aceste două zile, dar numai în ziua a 10-a Tevet se aplică regula postului tuturor evreilor.

Vineri Există o altă caracteristică specială a acestei zile de post: înțelepții noștri au conceput calendarul evreiesc astfel încât postul să nu cadă într-o vineri. Pentru că vineri oamenii ar trebui să se pregătească temeinic pentru sfântul Shabbat și să guste delicioasele feluri de mâncare ale Shabbatului pentru a nu experimenta surprize în Shabbat.

Cu toate acestea, există doar o singură zi de post care poate cădea într-o zi de vineri și este a 10-a Tewet! Deci, ce este atât de important la comemorarea începutului asediului Ierusalimului, încât este permis chiar să postească într-o vineri?

Înțelepții noștri dau un scurt răspuns la acest lucru: „Începutul nenorocirii este mai rău decât sfârșitul.” Dar acest lucru este greu de înțeles la început, pentru că la urma urmei este postul din 9 Av, când ne lamentăm de distrugerea celor două temple ale Ierusalimului. așa-numitul mare post, care durează 25 de ore.

Pe al 10-lea Tevet, în schimb, postim doar din zori („Alot ha-Shachar”) până la răsăritul stelelor („Zet ha-Kochawim”), care nu durează foarte mult iarna. Cu toate acestea, există o înțelepciune mai profundă ascunsă în cuvintele rabinilor noștri: Începutul adversității este cel mai important moment.

Tragedia De multe ori, tragedia pare încă departe. Omul crede că cumva totul va funcționa și că mai are timp să intervină - sau că se poate pregăti pentru asta dacă tragedia este inevitabilă. Pentru că oamenii se obișnuiesc încet cu ideea unei catastrofe viitoare, dar sunt în cele din urmă surprinși de aceasta și nu mai pot reacționa.

Gândim din nou acest gând în povestea lui Purim. Este bine cunoscut faptul că ticălosul Haman a aruncat zarurile pentru a determina data potrivită pentru anihilarea poporului evreu. Procesul de loterie a avut loc în Nissan, prima lună a anului. Crima nu avea să aibă loc până la Adar, a douăsprezecea lună. Deci, se pare că a mai rămas aproape un an pentru a lua măsuri împotriva decretului rău.

Totuși, Mardoheu, conducătorul poporului evreu, și-a dat seama că trebuie să acționeze foarte repede. Esther, regina, poruncise un post de trei zile pentru a aduce oamenii la teșuva (pocăință). Au postit chiar de Paște, una dintre principalele sărbători ale Torei! Pentru că Mordechai și Esther știau foarte bine: Dacă nu acționați acum, va fi imposibil să schimbați ceva mai târziu. Abia în momentul în care impresia veștii cumplite era încă proaspătă a fost posibil să aducă oamenii la Teshuwa.

Populismul Trăim într-o perioadă în care populismul și antisemitismul devin din ce în ce mai populare și devin din ce în ce mai acceptabile din punct de vedere social. Timpul de astăzi este adesea comparat cu anii 1930. Totul a început cu caricaturi de evrei și filme rău intenționate. Știm unde s-a încheiat.

Tocmai de aceea, ziua de post a celui de-al 10-lea Tevet este deosebit de importantă pentru toți evreii de astăzi, indiferent dacă sunt sau nu credincioși. Este ziua în care trebuie să recunoaștem clar și fără echivoc că se poate termina foarte rău dacă pur și simplu „lăsăm să curgă evoluțiile actuale” și să nu facem ceva în mod activ în acest sens.