Inginerul „etic” va fi politizat sau nu va fi. Dar unde merge internetul?
Etica tehnologiei este pe buzele tuturor. În societatea civilă și în rândul inginerilor, vechile întrebări revin la suprafață. Cum să facem față dilemelor etice la locul de muncă? Ce este producția tehnică etică într-o companie? Este chiar posibil? Ici și colo au fost scrise „carti etice”, organizate „comitete de etică”. Au pus la îndoială dinamica care leagă angajații de companii și întreprinderile de lumea din jurul nostru? Greu de răspuns afirmativ. Cu cartea lor Quelle éthique pour l'Engineer?, Cercetătorii Laure Flandrin și Fanny Verrax (@FVerrax) ne luminează. Acestea oferă o analiză serioasă și documentată a eticii inginerilor, a provocărilor și a condițiilor de posibilitate ale acestora.
O profesie prost dotată pentru a face față dilemelor
Încă de la început, Laure Flandrin și Fanny Verrax ne reamintesc că populațiile de ingineri sunt în mod tradițional îndepărtate de problemele politice. Acesta este cazul în special în Franța, unde concurența puternică dintre corpurile Grands a slăbit istoric sentimentul de apartenență profesională. Pregătirea în mari școli, pe de altă parte, promovează o anumită docilitate față de angajatori. În plus, cursurile rămân marcate de „tehno-soluționism” și sunt încă foarte orientate spre constituirea unei cunoștințe considerate neutre: inginerii se gândesc prea des la ei înșiși ca simpli organizatori ai unei lumi mai eficiente care, în esență, ar scăpa de deliberările cetățenești . Știm totuși că rodul muncii lor structurează viața tuturor. Un alt punct notoriu: un inginer costă în medie unsprezece mii de euro pe an pentru comunitate. Acesta din urmă îi poate cere în mod legitim să dea socoteală.
Cu toate acestea, inginerii nu sunt insensibili la mișcările cetățenești și li se poate cere să rezolve dilemele morale. Ca atare, discursul susținut de Clément Choisne, un tânăr inginer din Centrales Nantes, în timpul ceremoniei sale de absolvire, a trezit conștientizarea. La fel, „Manifestul studențesc pentru o trezire ecologică” a pus problema cu această întrebare: „Ce înseamnă să călătorești cu bicicleta, când lucrezi și pentru o companie a cărei activitate contribuie la accelerarea schimbărilor? Epuizarea climei sau a resurselor? ". Mai mult ca oricând, inginerii sunt împărțiți între convingerile lor personale și locul lor în sistemul de producție. Cum să raționalizați situația? Poate etica să rezolve aceste dileme ?
La aceste întrebări, cercetătorii oferă o multitudine de răspunsuri, dar mai ales amintesc că etica nu îndeplinește o singură definiție. Distincția dintre etica virtuții (care promovează onestitatea și prudența în acțiune), etica deontologică (fiecare acțiune trebuie judecată în conformitate cu conformitatea sa cu regula) și etica utilitară sau consecvențială (consecințele contează mai mult decât acțiunile) ... Îngreunează rezolvarea morală Probleme! Fiecăreia dintre aceste etici îi corespund acte contradictorii: un inginer poate refuza să lucreze pentru un vânzător de arme, deoarece nu corespunde eticii sale personale, altul poate accepta de dragul menținerii unui echilibru financiar și familial, justificând în același timp alegerea sa prin faptul că că postul va fi ocupat oricum ...
Este RSC un bun ajutor ?
Apelul pentru etica inginerească este, prin definiție, individual. Se referă la o singură persoană, care este de cele mai multe ori angajată și subordonată unei companii. Cercetătorii îl citează pe Rosa Lynn B. Pinkus aici: „Pentru un inginer, a se comporta atât din punct de vedere etic, cât și competent presupune că el sau ea face parte dintr-o organizație care este ea însăși etică și competentă”. Cu toate acestea, în organizații, etica este adesea abordată din perspectiva responsabilității sociale corporative (CSR). Poate acest lucru să schimbe într-adevăr afacerea? Depinde de diferitele modele CSR care, de la bune intenții filantropice la angajamentul civic real, într-un fel urmează o scară de sinceritate.
Desigur, mai există o cale de parcurs, dacă instrumentele există, nimic nu a inversat fundamental logica uneori ucigașă a capitalismului. Astfel, unele companii precum Auchan refuză în continuare să despăgubească victimele Rana Plaza, clădirea care s-a prăbușit în Bangladesh în 2013, provocând cel puțin 1.127 de decese. Pe scurt, CSR rămâne o armă foarte iluzorie, chiar dacă poate sensibiliza inginerii. Dacă acesta din urmă dorește, totuși, să adopte o conduită etică în sensul deplin al termenului, depinde mai ales de el să politizeze, să înțeleagă și să promoveze mai multe metode de producție tehnică socială și democratică.
Deschideți inginerii la provocările sociale ale tehnologiei
Politizarea inginerului este probabil în centrul problemei etice. În mod greșit, adesea îi separăm pe cei doi, uitând că inevitabil ajung să fie legați, de îndată ce trecem de la individ la colectiv. În chestiuni tehnologice, politizarea inginerilor trece mai presus de orice prin împuternicirea lor, dată fiind puterea lor asupra lumii. Pentru Jean-Pierre Séris, această responsabilitate crește pe măsură ce sistemele devin mai complexe, este „prețul inevitabil al destinului tehnologic al omului”. Cu toate acestea, anumite reflexe proaste tind să mențină inginerii într-o anumită credulitate. Mulți dintre ei „nu par conștienți de faptul că munca lor poate ridica întrebări filosofice”, așa cum a scris Langdon Winner.