Inima câinelui; de Mihail Bulgakov Ieși din câine
Alvis Hermanis a pus în scenă pilda „Inima câinelui” a lui Bulgakow la Teatrul din Zurich; detaliat, realist și puțin complicat. Fritz Fenne joacă rolul omului-câine: uimitor.
O agenție de publicitate nu ar fi putut alege mai bine momentul premierei groaznicului "Inimă de câine" a lui Mihail Bulgakov. În aceeași zi, maimuțele javaneze clonate au apărut în toate ziarele și au alimentat discuția despre limitele etice și tehnice ale medicinei reproductive.
Pilda satirică a lui Bulgakov, scrisă în 1925, dar publicată doar într-o revistă rusă de exil în 1968, este de fapt despre crearea unui „om nou”. Bulgakov, el însuși medic, își plasează romanul în tradiția lui Frankenstein, Jekyll-Hyde, Golem, Homunculus: himere artificiale care se sustrag de la regula părinților lor.
Om-animal?
Specialitatea chirurgului ciudat, renumit și ingenios Prof. Filipp Filippowitsch este de fapt medicina de întinerire - de asemenea, un subiect extrem de actual, exploziv. Plantând organe animale (ovare și testicule), el își ajută pacienții să-și recapete libidoul și forța lombară.
Acum a adus un câine de stradă - în traducerea lui Alexander Nitzberg îl numește Lumpi - în practica sa. Într-o operație extrem de descriptivă, el a transplantat testiculele și glanda pituitară a unui escroc care a fost înjunghiat într-un cuțit.
Spre uimirea profesorului și a asistentului său Bormenthal, operația reușește: câinele muta din ce în ce mai mult în omul-câine Lumpikow. Începe să vorbească mai întâi mai nebun, apoi mai fluent și mai prost. El mănâncă, își bate buzele și sală. Varsă whisky în sine ca apa. Bâjbâi și sări pe menajeră. Chiar primește hârtii și un loc de muncă ca vânător de pisici din oraș. Fură și își dezvăluie din ce în ce mai mult donatorul de organe: proletarul care se dezamăgește în lumea ordonată, conștientă de clasă a medicului.
Când chiar își amenință creatorul cu pistolul, acesta din urmă decide să întrerupă experimentul și să inverseze operațiunea: un câine rămâne un câine, dar cel puțin știința ajunge la concluzia: „Dacă cineva vorbește, nu înseamnă că el este unul Este uman. "
Animal bun Lumpi-Lumpakow
Alvis Hermanis pune povestea ciudată și groaznică într-unul dintre scenariile sale tipice: un interior opulent, s-ar putea spune, de asemenea, supraîncărcat, realist. Piesele mobile de perete, aliniate pe ambele părți ale zonei de joc, așteaptă să fie mutate în poziție ca prin magie.
Biblioteci, vitrine, verticale, paravente, mese de operație, vestiare, ceasuri de bunic, chiar și un coș de fum se potrivește cu apartamentul și practica clasei superioare a profesorului. Este distractiv să te uiți, dar arată și cam demodat. Și uneori încetinește fluxul de acțiune. Opera regizorului leton, deși extrem de detaliată și precisă, rămâne adesea pe suprafața lustruită: bucătărie optică, împodobită cu sunete din „Adia” lui Verdi.
Pe de altă parte, interpretarea actoricească a tuturor este grozavă și mai ales cea a lui Fritz Fenne ca Lumpi-Lumpakow. Felul în care scâncete, mârâie, latră, adulmecă și zgârie cele mai urâte părți ale corpului este pur și simplu grozav. Mersul său, articulația sa care se formează încet, controlul crescând al membrelor, îndrăzneala crescândă - extrem de bună!
Claudius Körber, în calitate de adlatus al profesorului, se distinge din nou ca un actor sensibil cu nuanțe. Robert Hunger-Bühler, alb ca zăpada și activ, știe cum să combine perfect geniul și nemultumirea - o lovitură mai demonică ar fi făcut bine figura. Dar la sfârșit preferă să se așeze lângă gramofonul său de pâlnie și să asculte cântecul de rămas bun al Aidei, care - de obicei Hermanis - cântă despre rămas bun la lumea urâtă care era mai bună.