Islamul «Allah, stai cu mine până ajung acasă» - observator
Islamul "Allah, stai cu mine până ajung acasă"
Majoritatea musulmanilor din Elveția au o relație relaxată și pragmatică cu religia lor, spun studiile. Dar ce înseamnă exact asta? O vizită la două femei musulmane devotate.
Conduceți un salon de coafură în Lucerna: musulmanii Leyla Bayati și Eman Al Juburi
Când Eman Al Juburi a fugit din Irak împreună cu mama ei, nu a luat aproape nimic cu ea. Doar câteva articole de îmbrăcăminte și covorul ei de rugăciune. Acum covorul este desfășurat într-un apartament umed și îngust din Meggen, Cantonul Lucerna. Este moale și flexibil. Eman Al Juburi își trece mâna peste suprafața sclipitoare de aur, o face cu aceeași tandrețe cu care se mângâie părul unui copil adormit.
Uneori nu se ridică de pe covor imediat după rugăciune. Există seri în care ea stă în genunchi o oră sau mai mult și citește Coranul. Iar când se culcă după aceea, se simte în siguranță. „Rugăciunea este foarte, foarte frumoasă”, spune ea.
Aproximativ 400.000 de musulmani trăiesc în Elveția. Peste 80 la sută au o relație pragmatică cu Islamul, scrie Comisia Federală pentru Probleme de Migrație în studiul său „Musulmani în Elveția”. Dar ce înseamnă exact asta? Cum arată un Islam pragmatic?
De la atacurile din 11 septembrie 2001 din New York, au existat multe discuții despre islam în lumea occidentală. Abundența de informații dă senzația de a-i cunoaște bine pe musulmani. Faptul este că doar voturile câtorva lideri religioși sau intelectuali care vorbesc în mass-media sunt cunoscute. Se știe puțin despre musulmanii „obișnuiți”. Eman Al Juburi și mama ei Leyla Bayati sunt femei musulmane atât de „obișnuite”. Sunteți doi dintre cei aproximativ 8.000 de irakieni care trăiesc în Elveția. Vizitarea lor în Meggen este, de asemenea, o încercare de a cunoaște viața islamică de zi cu zi, deoarece se prezintă în Elveția dincolo de dezbaterile politice despre minarete și eșarfe.
Eman Al Juburi are 26 de ani, mama ei 51. Locuiau în Kirkuk și făceau parte din minoritatea arabă din nordul Irakului, care este în principal populată de kurzi. Tatăl și cei doi frați au pierit în timpul războiului din Irak, au putut să fugă în Elveția în 2003. Ambele au fețe serioase, triste și părul negru care ajunge până la mijlocul spatelui. Aveți permis F, admitere provizorie. O viață în limb.
Televizorul din apartamentul din Meggen este în fiecare seară, în principal un canal de știri irakiene. Tot în acea seară de la sfârșitul lunii mai. Imagini ale unei serii de atacuri în Kirkuk. Mama își acoperă fața cu mâinile. Mai târziu în acea seară, ea spune că cea mai mare dorință a ei este să facă un pelerinaj la Mecca. Potrivit Coranului, fiecare musulman care își poate permite ar trebui să facă acest pelerinaj în orașul nașterii lui Mohamed o dată în viață. „După aceea ești ca un nou-născut, ești o persoană nouă, totul este rău, toate grijile îți cad”, spune mama. Ea mai spune că, cu permisul F, ar avea nevoie de un permis special pentru a călători în străinătate. Dar că nu avea documentele necesare din Irak. Fiica traduce, zâmbește, pare să lupte împotriva lacrimilor, își apucă inima, face toate gesturile pentru care mama este prea obosită.
Dor de chemarea muezinului
Viața de zi cu zi, despre care este vorba: Eman Al Juburi lucrează șase zile pe săptămână. Împreună cu mama ei, ea conduce un salon de coafură în orașul Lucerna. Afacerile merg bine, are mulți clienți, musulmani, non-musulmani, elvețieni și străini. De obicei, ea nu este acasă decât la opt seara. Așadar, ea vine să se roage doar de două ori pe zi, dimineața și la căderea nopții - în loc de cinci ori pe zi, așa cum prescrie Coranul. Înainte de fiecare rugăciune trebuie să se spele, explică Al Juburi, pe față, pe mâini și brațe, pe cap și picioare. O persoană care se roagă lui Allah trebuie să fie curată. „În salonul de coafură nu am nici timpul, nici ocazia să fac această spălare ritualică”, spune ea. Poate că exact asta este un Islam pragmatic: un Islam care se adaptează la lumea în care trăim. Acest lucru este moale și flexibil și oferă adesea confort, precum covorul de rugăciune de la Kirkuk.
Dacă îl întrebați pe Al Juburi cum a experimentat inițiativa minaretului, înțelegeți de asemenea că un Islam pragmatic este ceva foarte privat. Al Juburi nu se referă la elementele de bază precum practica liberă a religiei. După ce a acceptat inițiativa, nu a simțit nici o furie pe elvețieni, ba chiar le-a înțeles. În interiorul ei se răspândea doar un dor profund. Pentru că dintr-o dată și-a dat seama cât de mult a ratat chemarea muezinului, care în lumea islamică îi cheamă pe credincioși la rugăciune din minaret. A înțeles că va trebui să se descurce fără această reputație pentru o perioadă foarte lungă de timp. „Reputația este o casă pentru mine”, spune ea. "Acasă, în Kirkuk, am avut pielea de găină de fiecare dată când apelul a răsunat prin oraș." Fața ta strălucește. Minaretul, prea des interpretat de politicienii elvețieni ca un simbol al luptei islamice pentru putere, este un loc al dorului pentru Al Juburi și mama ei. La fel ca Alpii pentru oamenii de munte care locuiesc în oraș.
În prefața studiului „Musulmanii din Elveția” se spune la un moment dat că musulmanii sunt priviți din ce în ce mai mult cu suspiciune. „De parcă ar fi responsabili în comun pentru atacurile teroriste, ca și când ar fi trebuit să fie responsabili pentru formele conservatoare ale Islamului în altă parte”. Și înseamnă, de asemenea, că acceptarea inițiativei minarete a venit ca un șoc pentru mulți musulmani. Mulți se tem acum că elvețienii îi vor percepe doar ca musulmani în viitor, deși sunt de fapt în primul rând colegi de muncă, colegi studenți, vecini de alături, membri ai aceluiași club sportiv.
Din nou și din nou în această seară, Leyla Bayati și fiica ei subliniază că, deși sunt musulmani devotați, sunt totuși oameni deschiși. De parcă ar fi trebuit să se justifice. Și mama spune, parcă pentru a dovedi acest lucru sau pentru a liniști orice minte, că uneori îi vorbește lui Allah în fața bisericii satului din Meggen. Doamne și Allah, același lucru este că unul nu este mai bun decât celălalt.
„N-aș sili-o să creadă”
Uneori, când nu suportă știrile din Irak, Eman Al Juburi trebuie doar să se uite puțin în jos și vede peștii aurii plutind în apă. Acvariul dreptunghiular care stă sub televizor în mijlocul sufrageriei este un cadou de la soțul ei. S-au căsătorit pe 13 mai 2010. „Șeful moscheii a venit și a citit din Coran”. Soțul, tot din Irak, este cu șapte ani mai în vârstă decât ea și trăiește în prezent în cantonul Argovia, deoarece a găsit de lucru acolo. Eman Al Juburi vrea mulți copii. Ca fată și cel mai mic dintre cei patru copii, nu a mers niciodată la școală. Ea s-a învățat să citească și să scrie și a învățat germana ei bună doar ascultând. Copiii voștri ar trebui să o aibă mai bine într-o zi, ar trebui să crească aici și să meargă la școală, „să devină adevărat elvețian”. Și, desigur, ar crede că ar fi frumos dacă copiii ei ar crede în Allah ca ea. „Dar nu aș sili-o”, spune ea.
Ea însăși a crescut într-un climat religios moderat. Nu a trebuit niciodată să poarte batic. Nu este fundamental împotriva baticului. Poate că într-o zi va purta una singură. „Dar numai de bună voie”, subliniază ea, „când îmi vine”. Eșarfă la comandă, doar pentru că soțul sau tatăl o dictează - asta nu i-ar trece niciodată prin minte, doar gândindu-se la asta Eman Al Juburi se enervează, fierbe, pufăie și clătină din cap cu putere. Acesta este, de asemenea, un Islam pragmatic: reacționează alergic la un Islam înghețat, incrustat. Al Juburi și mama ei practic nu merg niciodată la moschee. Lucrează în momentele în care femeilor li se permite să intre în casa lui Dumnezeu.
Al Juburi îi vorbește adesea lui Allah. Când este singură afară noaptea, spune: „Allah, stai cu mine până ajung acasă”. Odată, înainte de culcare, ea a spus: „Allah, îmi este atât de dor de tatăl meu”. Și în noaptea aceea tatăl ei i-a apărut în vis. Dar cum arată Allah, ea nu poate spune. Nu-l putea imagina, nici un musulman nu putea. Allah era prea glorios, nici o imagine nu reușea să surprindă această frumusețe. În loc de poze, pe perete în sufragerie atârnă mici plăci de bronz și plăci ceramice, precum și un ceas cu versuri din Coran. Acest lucru oferă femeilor senzația de a nu fi singure în apartament. Există întotdeauna cineva acolo care să-i protejeze.