Jean Montaurier, preot și scriitor de Valérie Rossignol
Jean Montaurier, preot și scriitor
Casa parohială Randan
În 1962, Gallimard a publicat Comme à travers le feu, un prodigios roman care l-a făcut cunoscut în Franța și în străinătate. În noul său blocnotes 3, François Mauriac se întreabă: „Credem că suntem cu adevărat singuri; dar iată cărțile depuse de ultimul val pe masa mea, cea a unui străin se rupe, se deschide de la sine și mă reține, mă captivează, nu mă mai interesează niciun roman. Cine este Jean Montaurier, autorul cărții Comme à travers le feu (chez Gallimard)? Un preot ? Sau un laic ca Bernanos care a devenit preot de țară pentru a ține un jurnal? Dacă este necesar să pariați, voi spune: un preot, deși nu apare niciun „nihil obstat” pe prima pagină și preocuparea de a fi adevărat pretutindeni prevalează asupra dorinței de edificare. »Pariul lui F. Mauriac este corect, iar atenția pe care o acordă absenței aprobării oficiale a Bisericii este cu atât mai interesantă cu cât lucrarea ar fi putut fi citită ca o dezbatere împotriva sa. Prin adoptarea unui pseudonim, preotul paroh creează un spațiu inviolabil de libertate.
Ca prin foc sau spunând despre preoție
Comme travers le feu relatează o experiență unică, cea a unui preot din Auvergne exilat. Textul, care ia forma jurnalului, are o valoare autobiografică, Jean Montaurier fiind numit târziu: „A fost una din acele dimineți atât de clare, atât de pure, atât de ușoare încât nu m-am gândit la altceva decât la tundere. L-am tăiat, în felii, și a renăscut, a fugit râzând, în fața mea, a fost urmărit spunând: "Tăiați!" Tăiat ! Avans! Dar uite, nu o vei termina, cu cât înainți mai mult, cu atât sunt mai frumoasă! I-am oferit brațele cu mânecile suflecate, cu pieptul, cu capul. Vorbeam între noi și atunci mi-a vorbit Dumnezeu. »Scrierea lui Jean Montaurier, precisă, simplă, servește voinței sale de a spune cu exactitate ceea ce va fi fost preoția sa. Transferat pe litoral și slăbit de acest exil, naratorul, profund îndrăgostit de țara sa, se luptă să fie dezrădăcinat.
Jean Montaurier nu se vede ca un om de scrisori, ci ca un martor exigent care nu încetează niciodată să recucerească un teritoriu confiscat de oameni, prin reprezentarea pe care o au preoților, prin minciunile pe care societatea le transmite, atât în lumea seculară, cât și în Biserică. Este vorba de abordarea adevărului vieții unui preot, fără a înșela și, prin urmare, fără a omite nimic din aspirațiile și dificultățile sale. Cititorul este condus să uite ceea ce a învățat din cărți, deoarece, potrivit lui, oferă o viziune eronată asupra ei: „Nu cred că este posibil vreodată ca cineva să înțeleagă preotul. Tot ce s-a spus sau a scris despre el este fals, sau prostesc sau teribil de incomplet. Romancierii își pierd latina și, vă rog, Doamne, sunt în sfârșit conștienți de asta! Judecățile lor asupra preotului sunt puerile, zadarnice, fără profunzime reală și fără exactitate. […] Istoria preotului nu va fi niciodată scrisă, mai mult decât cea a sfântului. Preotul și sfântul sunt abisuri de întuneric și lumină ”. Prin urmare, putem citi Comme Through Fire ca o operă literară - un jurnal ficționalizat - menit să reflecte experiența interioară a unui om credincios, logodit și marginalizat.
Biserica Saint-Jean-Baptiste din Randan
comportamentul se va schimba, iar 2 ° autoritatea va trebui să-și reconsidere formulele. Cu toate acestea, aceste două ipoteze sunt mai mult decât îndoielnice, sunt false: „gândirea dreaptă” nu cedează niciodată și autoritatea refuză să-și modifice punctele de vedere atunci când cineva îl pune la perete. Autoritatea nu se clatină în fața forței. Cu toate acestea, aceste constrângeri, în timp ce condiționează o formă de disperare, le permit celor doi bărbați să urmeze o călătorie interioară care este din ce în ce mai dreaptă și mai puternică. Au doar resurse care depind de credința lor. De parcă ar fi fost necesar să demontăm orice sistem pentru a ajunge la o pierdere a punctului de referință favorabil comuniunii sufletelor, fiecare ajunge, printr-un mod care este curat pentru el, la o stare de grație. Limbajul în sine, slăbit de prăbușirea interioară a personajelor, devine o plângere blândă, eliberată de greutatea lumii. Scara valorilor a fost inversată și, toate balanțele puterii dispărând, dialectica însăși s-a dizolvat într-o privire în mișcare.
Astfel, lumea ajunge să graviteze în jurul celor doi preoți, ca și cum căutarea esențialului ar ordona tensiunile și eșecurile, printr-o logică internă eficientă, energizând traiectoria lor interioară, anulând orice influență externă. As Through Fire este ilustrarea eliberării printr-un act de credință și curaj absolut. Evadarea există și este rezumată în versetul 15 al capitolului III al epistolei către corinteni sub egida căreia scrie autorul și despre care Chouraqui propune următoarea traducere: „Lucrarea fiecăruia, ceea ce este, focul va fi testează-l. Dacă munca cuiva rămâne, cea pe care a construit-o, el va primi un salariu; dacă munca lui arde, va suporta pierderea ei, dar el însuși va fi mântuit, ca prin foc. "
Primirea lucrării
La 24 martie 1963, ziarul La Dépêche 6 a anunțat că Jean Montaurier a primit Marele Premiu al Literaturii Catolice și a titrat articolul său: „O nedreptate reparată: în acești termeni colaboratorul nostru eminent Daniel-Rops, membru al juriului, a comentat rezultatul în timpul recepției care a urmat atribuirii celui de-al nouălea Marele Premiu Catolic pentru Literatură lui Jean Montaurier ”. Lucrarea, care a primit și Marele Premiu al Academiei de Vernet și Premiul Jean Cibié, este tradusă în șapte limbi. Când J. Prasteau 7 îl întreabă pe J. Montaurier dacă intenționează să scrie alte romane, el răspunde: „De ce nu? De ce nu ar trebui să scriu mai mult? Așa cum a fost scris prin foc în timpul nedormirii mele acolo sus. Ele durează întotdeauna. Nu am nimic care să funcționeze acum, dar nu există niciun motiv pentru care nu ar trebui să o fac din nou. »Anul următor confirmă aspirațiile autorului.
În 1964, edițiile Plon au publicat un al doilea roman și l-au recunoscut. care obține Marele Premiu al Volcanilor. Jean Montaurier i-a mărturisit prietenului său Gaston Combette 8: „editorul meu este încântat de această carte care se vinde foarte bine. Cred că au făcut până la 30.000 de exemplare (Mulți autori ar dori un sfert din asta!) Și sunt siguri că o vor retipăra. Cred că se va ajunge la cifra de 50.000. Italienii („la societa editrice internazionale”) au cumpărat deja drepturile. Cu siguranță vor urma și alte țări. Este o carte a viitorului. El o dezvăluie în fiecare zi. Mai lent decât primul, dar apoi marchează. "