L; evoluția regimurilor agrare în; Uniunea Indiană - Perseu

Dupuis Jacques. Evoluția regimurilor agrare în Uniunea Indiană. În: Annales de Géographie, t. 66, nr. 358, 1957. pp. 558-566.

evoluția

EVOLUȚIA REGIMURILOR TERENEI ÎN UNIUNEA INDIANĂ

Bazele legale

- Pentru a înțelege modurile de însușire a terenurilor și transformările lor recente, este esențial să reamintim concepțiile fundamentale ale proprietății în țările indiene. La început, concepția este hindusă: trăsăturile civilizației hinduse au marcat terenul cu o forță atât de mare, încât persistă chiar și după ce o altă religie a înlocuit hinduismul.

Baza legii hinduse este Manu Smriti, un text aproape sacru, care reprezintă o tradiție brahmanică stabilită spre începutul erei creștine. Dar referințele practice ale științei juridice sunt comentarii din epoca medievală, dintre care cea mai importantă este Mitakshara.

Familia este nedivizată. - Oricare ar fi varietatea și contradicțiile școlilor juridice, un fapt general caracterizează societatea indiană: familia nedivizată. Proprietatea nu este individuală, ci de familie. Persoana nominală responsabilă de proprietate este în mod necesar capul familiei: tatăl, fratele mai mare etc.; și despre acest cap de familie despre care vorbim, în limbajul cotidian, „proprietarul”. Dar nu trebuie să uităm că își împărtășește dreptul cu proprietarii, care sunt garanțiile sale, descendenții săi etc. Astfel încât moartea unui „proprietar” nu implică neapărat o împărțire a moștenirii: comunitatea familială continuă și își schimbă doar capul.

Firește, se întâmplă ca creșterea familiei să ducă la împărțirea proprietății între coproprietari. Regula este pur și simplu definită într-o formulă aplicată de juriștii occidentali: Una domus communia omnia. Cei care locuiesc în aceeași casă sunt coproprietari. Dacă se separă pentru a locui în case diferite, adică pentru a întemeia familii separate, există o diviziune a proprietății.