Landesrecht BW Verwaltungsgerichtshof Baden-W; rttemberg 16

document

Legea expulzată: Determinarea etniei germane în cazul așa-numiților „germani ruși” - pentru a pondera problema competențelor lingvistice

verwaltungsgerichtshof

Principiu de ghidare

Referințe

Procedură

Această decizie citată

Delict

Reclamantul solicită eliberarea unei cărți de identitate B.

Cu obiecția sa ridicată la 5 octombrie 1990, reclamanta a afirmat: Nu este adevărat că nu vorbește deloc germana. Înțelegea aproape totul și vorbea dialectul popular german cu mama și bunicii ei; pe de altă parte, ea chiar nu înțelege limba germană. Dar familia ei, inclusiv tatăl ei rus, a fost întotdeauna convinsă de germani și a cultivat obiceiurile și tradițiile germane, cultura germană, curățenia și loialitatea și le-a crescut în ea. Pentru a introduce cetățenia rusă în pașaportul ei intern, reclamanta a declarat inițial (motive pentru obiecție din 4 octombrie 1990) că autoritățile au intrat pur și simplu în naționalitatea tatălui ei fără să o întrebe. Într-o scrisoare a mamei sale din 5 martie 1991, reclamanta a susținut că, datorită creșterii sale germane, la vârsta de 16 ani a raportat autorităților ruse cu naționalitate germană și a subliniat strămoșii germani după mama ei. Însă soțului ei i s-au schimbat intrările pentru că nu voia să aibă nimic de-a face cu nemții. Respingerea sa față de nemțenia lor a dus în cele din urmă la divorț.

Cu o notificare de obiecție din 5 iulie 1991, Consiliul regional Freiburg a respins obiecția reclamantului. Motivul dat a fost că o educație care era în mod clar orientată spre transmiterea etniei germane nu putea fi determinată în cazul ei, care se datora în principal faptului că nu vorbea limba germană când a ajuns pe teritoriul federal. De aceea nu i-a fost posibil să dobândească bunuri culturale germane într-un mod care i-a modelat personalitatea. Întrucât mama ei nu sa dovedit a fi părintele definitoriu, reclamanta nu trebuie să fie atribuită acestui părinte, ci tatălui ei rus. În plus, când și-a eliberat propriul pașaport național sovietic, a decis în mod voluntar să-și înregistreze cetățenia rusă. Informațiile dvs. deviante se contrazic. Influența autorităților ruse asupra acestei decizii nu este credibilă și nu a fost dovedită de nimic.

La 19 iulie 1991, reclamantul a introdus o acțiune. Ea a solicitat anularea deciziei inculpatului din 10 septembrie 1990 și decizia de obiecție a consiliului regional din 5 iulie 1991 și obligarea inculpatului la eliberarea ei a unei cărți de identitate A pentru expulzați. Ca justificare, ea a prezentat: Doar mama ei s-a ocupat de creșterea ei. Necunoașterea lor față de limba germană standard este inofensivă, deoarece doar o mică parte din întreaga generație ulterioară a germanilor ruși vorbesc limba germană, care a fost interzisă după război. Cu toate acestea, ea vorbește dialectul care este comun în zona ei de origine.

Reclamanta a înaintat instanței administrative un certificat de naștere al fiicei sale, emis la 26 aprilie 1991, pe care propria cetățenie este indicată ca „germană”. Ea a declarat că înregistrarea anterioară a naționalității sale ca rusă se datora informațiilor furnizate de fostul ei soț, care nu corespundeau propriei sale voințe.

Inculpatul a contestat procesul.

Instanța administrativă l-a audiat pe reclamant la ședința din 1 iulie 1993. Ea a mai declarat că nu a învățat limba germană în țara sa natală, dar a vorbit dialectul german cu mama ei, pe care a uitat-o ​​de atunci. Acasă a citit cărți germane. Crăciunul și Paștele erau sărbătorite acasă, după obiceiul protestant german; Tatăl ei rus a sărbătorit din nou Paștele o săptămână mai târziu. Ca germană, a avut întotdeauna probleme la școală și, ca „fascistă”, nu i s-a permis să participe la festivalurile școlare. Totuși, ea s-a simțit întotdeauna germană.

La 20 octombrie 1993, reclamantul a făcut recurs împotriva hotărârii instanței administrative comunicată la 29 septembrie 1993. În susținerea acestui fapt, ea afirmă: Utilizarea germană (înaltă) nu are o importanță decisivă pentru tradiția etniei germane în rândul germanilor ruși născuți târziu, dacă este clar că a fost considerabil mai dificilă în zona de origine. Stăpânirea cel puțin a dialectului german trebuie, de asemenea, privită ca o tradiție în limba germană. Faptul că ea, reclamanta, a intrat cel puțin în Republica Federală cu cunoștințe anterioare substanțiale de germană se poate deduce și din faptul că acum vorbește o germană excelentă. Până nu a devenit independentă, nu s-a îndepărtat de nemțoaica ei și, așa cum a fost depusă acum cererea de pașaport în 1986, s-a descris ca fiind germană atunci când a solicitat pașaportul său intern. Faptul că a fost menționată inițial ca rusă în certificatul de naștere al fiicei sale revine la informațiile furnizate de fostul ei soț la acea vreme. Până să plece, s-a simțit doar germană.

A solicitat reclamantul,

să schimbe hotărârea Curții administrative din Freiburg din 1 iulie 1993, să revoce decizia Biroului districtual din 10 septembrie 1990 și decizia de obiecție a Consiliului regional din 5 iulie 1991 și să oblige inculpatul să îi elibereze legitimația B pentru expulzați.

A cerut inculpatul,

respinge recursul reclamantului.

El apără deciziile atacate și continuă să explice în recurs că cererea reclamantei pentru eliberarea cărții de identitate nu are valoare probatorie, deoarece declarațiile reclamantei și ale mamei sale în fața Oficiului Federal de Administrație, filialei și în temeiul obiecției îl contrazic. Cetățenia rusă a fost înscrisă în pașaportul lor național.

Senatul l-a audiat pe reclamant la ședință. El a examinat originalele certificatelor de stare civilă și ale documentelor depuse de ea în cadrul procedurilor anterioare și a solicitat reclamantului să le explice. De asemenea, i-a auzit pe părinții reclamantei și pe bunica reclamantei ca martori. Se face trimitere la procesele-verbale (pagina 113 și următoarele. Din dosarele Senatului).

Pe lângă dosarele instanței administrative, Senatul are dosarele Oficiului raional privind eliberarea unei cărți de identitate pentru reclamantă, pentru părinții și pentru bunicii ei și, precum și dosarele de obiecții ale consiliului regional și dosarele Oficiului Administrației Federale privind reclamantul, ale Biroului primitor.

Motivele deciziei

Recursul admisibil al reclamantului este, de asemenea, întemeiat. Instanța administrativă a respins în mod greșit plângerea. Reclamanta are dreptul la eliberarea unei cărți de identitate B pentru expulzați, deoarece a intrat în Republica Federală Germania ca reinstalator de etnie germană.

Reclamantul s-a născut în 1969 și, prin urmare, numai după ce au început măsurile generale de expulzare. Prin urmare, ea este una dintre așa-numitele „născuți târziu”. Întrucât tatăl ei este, fără îndoială, cetățean rus, iar mama ei - și fără îndoială - este cetățean german, ea provine și dintr-o căsătorie de etnii diferite. De asemenea, este născută târziu din a doua generație, deoarece mama ei etnică germană s-a născut după începerea măsurilor generale de expulzare, și anume la 15 ianuarie 1949. Conform jurisprudenței Curții administrative administrative, pe care Senatul o urmează pe deplin, BVFG se aplică și așa-numitelor născuți târziu din a doua generație, cu condiția să fie îndeplinite cerințele generale pentru etnia germană a copiilor născuți târziu (a se vedea BVerwG, hotărârea din 19 aprilie 1994, DVBl. 1994, 935 și urm.). Acesta este cazul solicitantului, după cum se poate vedea din următoarele afirmații.

Conform jurisprudenței Curții administrative administrative, un copil născut după începerea măsurilor generale de expulzare (așa-numitul născut târziu) dintr-o căsătorie de etnii diferite poate fi membru al poporului german numai dacă statul de credință al părintelui etnic german, și anume conștiința, este exclusiv un membru al poporului german ca unul singur. să fie o comunitate culturală de formă națională și să nu aparțină altei naționalități, în așa fel încât s-a identificat cu conștiința naționalității acestui părinte și astfel și-a însușit crezul său. Acest lucru poate fi presupus numai dacă există fapte din care acest lucru poate fi derivat din punct de vedere juridic.

Curtea administrativă federală se bazează pe următoarele principii:

1. O tradiție a etniei germane poate rezulta direct și pozitiv din faptul că s-a dovedit o influență activă concretă a părintelui etnic german asupra copilului rezultat dintr-o anumită situație, ceea ce a dus la o experiență cheie la copil în ceea ce privește etnia sa, care a continuat să afecteze independența. O astfel de situație poate fi echivalată legal cu un crez etnic exprimat în mod expres sau concludent de către persoanele născute prematur, capabile să profeseze o profesie, cu rezultatul că originea etnică a părintelui etnic german este suficientă ca o confirmare obiectivă și o stăpânire a limbii germane nu este crucială (cf. decizia din 2 decembrie 1986 - BVerwG 9 C 6.86 - Buchholz 412.3 § 6 BVFG nr. 47 - hotărârea continuă din 15 mai 1990 - BVerwG 9 C 51.89 - Buchholz 412.3 § 6 BVFG nr. 64).

1. Dacă solicitantul cărții de identitate a fost înregistrat ca „german” în pașaportul său sovietic (rus sau altul) fără întrerupere de la eliberarea pașaportului până când a părăsit țara, atunci a fost considerat continuu a fi un german din exterior și a trebuit să suporte dezavantajele rezultate, se poate presupune că există o legătură între mărturisire și tradiție, chiar și fără o cunoaștere a limbii germane. Deoarece declarația oficială de etnie germană din pașaport cu consecințele sale stigmatizante are semnificația unei „experiențe cheie pe termen lung”. Dacă, pe de altă parte, a fost înregistrată o altă naționalitate, acest fapt nu împiedică în mod automat stabilirea naționalității germane. Apoi, trebuie făcută o distincție în funcție de momentul intrării (primei) cetățenii, în funcție de faptul dacă aceasta este înainte sau după momentul relevant pentru angajamentul față de cetățenia germană. Următoarele se aplică în detaliu:

2. În cazul în care solicitantul cărții de identitate nu stăpânește sau nu stăpânește pe deplin limba germană la nivel înalt și standard, vorbirea sau cel puțin înțelegerea unui dialect rus-german, precum și cunoștințele pasive de limbă germană dobândite într-un mediu familial pot fi un indicator important al unei tradiții populare germane în familie.

3. Apartenența la confesiile religioase tradiționale ale etnicilor germani și participarea la serviciile (protestante, catolice, menonite, baptiste sau bisericești libere) ale congregațiilor bisericești, confesiunilor și grupurilor religioase mai mici care au fost reaprobate de la sfârșitul anilor 1950 se datorează semnificației lor istorice Comunitățile au, de asemenea, o funcție de formare a identității pentru germanii ruși și pot fi numărate printre obiceiurile germane.

4. Mai mult, greutatea, modul de inspecție și ziua calendaristică (gregoriană) a sărbătorilor creștine, în special Crăciunul, sunt de o importanță considerabilă.

Pe baza aspectelor prezentate mai sus și pe baza rezultatului colectării probelor, Senatul afirmă contextul confesional și tradițional și, astfel, etnia germană a reclamantului.

3. Reclamantul a crescut într-o asociație familială care a fost decisiv influențată de naționalitatea germană. A fost în contact regulat cu bunicii ei germani și doar sporadic cu bunica ei rusă. Viața de familie s-a desfășurat sub influența bunicilor germani care trăiau în apropiere în viața de zi cu zi și în zilele festive conform obiceiurilor germane și modului de viață german. Tatăl rus al reclamantului a acceptat și el acest lucru și l-a acceptat. Sărbătorile creștine, în special Crăciunul, erau sărbătorite în zilele calendaristice gregoriene și în mod german. Bunicii au acordat atenție păstrării obiceiurilor germane. Au spus rugăciuni germane. Au fost cântate cântece germane, pe care familia le-a salvat notând în caiete. Viața de zi cu zi în familie se baza pe modul de viață adoptat din casa bunicilor germani. Sub influența mamei și a bunicii, aceasta a fost preluată și internalizată de reclamantă.