Legăturile sociale și regimurile de atașament
Sociologia inegalităților și a rupturilor sociale
Legăturile sociale și regimurile de atașament. De la local la național
Cum să facem societatea de la indivizi legați între ei și de instituții într-un mod inegal? Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să pornim de la diferitele tipuri de legături care leagă indivizii unul de altul și de societate în ansamblu. Dar este, de asemenea, necesar să se analizeze modul în care legăturile sociale sunt intersectate în mod normativ în fiecare societate și cum din această intersecție specifică se produce reglementarea vieții sociale. Această dublă cerință analitică se leagă de distincția lui Durkheim între cele două concepte de integrare și reglementare. Integrarea în societate este asigurată de legăturile sociale pe care indivizii se străduiesc să le construiască în timpul socializării lor prin conformarea la standardele sociale în vigoare, în timp ce reglementarea provine de la intersecția normativă a acestor legături sociale care permite integrarea societății în ansamblu. În sensul acestei reglementări sociale globale putem vorbi despre un regim de atașament. Ca o continuare a seminarului de anul trecut privind tipologia și compararea acestor regimuri (familialist, proactiv, organicist și universalist), am căutat să îmbogățim și să testăm acest cadru analitic.
Am aruncat mai întâi o privire asupra unor mari autori clasici. În teoria regimurilor de atașament, noțiunea de amprentă este esențială. Această noțiune a fost utilizată până acum atât în teoria psihologică a atașamentului, în special în opera lui Bowlby, dar și, într-un alt sens, de către specialiștii în „regimurile de bunăstare” care vorbesc despre „dependența de cale” sau „amprenta origini ". Recitirea textului lui Simmel „Comment les formes sociales se maintent”, publicat în primul volum al Anului sociologic, ne-a permis să refacem această noțiune și să-i dăm un sens sociologic adecvat. În același spirit, am recitit textul lui Maurice Halbwachs despre memoria colectivă. Revenirea la Lecțiile de sociologie ale lui Durkheim a fost o ocazie de a raporta cele patru tipuri de atașament la tipurile de morală (domestică, profesională și civică) studiate în această carte și de a reveni la problema ierarhiei lor. În cele din urmă, revenirea la textele lui Elias ne-a permis să confruntăm noțiunea de regim cu cea de configurație.