Limbajul văzut în cele din urmă din perspectiva violenței bazate pe gen - Attac France

Acasă>
Publicațiile noastre>
Posibilele>
Numărul 16 - Primăvara 2018>
Dosar: Feminism (uri) astăzi

În mod curios, în ultimele luni ale anului 2017 s-au văzut convergența a două provocări ale violenței bazate pe gen, care sunt rare de gândit împreună. Cele două cazuri au izbucnit în câteva zile: pe 22 septembrie pentru „scriere inclusivă”, practicat într-un manual CM2 și denunțat de Figaro, pe 5 octombrie pentru hărțuirea sexuală și violurile comise de Harvey Weinstein în decurs de trei decenii, dezvăluite de New York Times.

rezumat

O furtună așteptată

Frica lingvistică care a cuprins țara în toamna anului trecut se datorează în mare parte trei factori. Primul este nepregătirea jurnaliștilor, astăzi ca ieri. Deja în ianuarie-februarie 2016, o mică emoție a apărut în lumea mică, comentând știrile despre „reforma ortografică”. Cine avea douăzeci și cinci de ani. Singurele știri ale orei au fost alinierea ultimilor redactori de manuale cu cei care au urmat (în ordine dispersată) instrucțiunile recomandate din 1990. În loc să amintească acest fapt și să solicite calm, având în vedere modestia reformei în cauză, în loc de profitând de aceasta pentru a explica de ce nu a fost aplicată cu greu și pentru a informa despre reformele - de amploare mult mai mare - efectuate cu succes în alte țări mari de limbi romanice, mulți jurnaliști au urlat cu lupii timp de câteva săptămâni. Apoi știrea s-a schimbat și toată lumea s-a grăbit să uite acest val de indignare, fără a trage concluzii din ceea ce a dezvăluit.

Controversa care a început în septembrie 2017 în jurul manualului Hatier nu era exact așteptată, mai ales că a apărut în martie. Pe de altă parte, cea care ar putea fi provocată de Manifestul profesorilor împotriva „regulii necinstite” a fost, deoarece colectarea semnăturilor, în curs de desfășurare din mai-iunie, urma să conducă la o publicare în toamnă. Temându-mă de ignoranța presei, am cerut editorului meu să avertizeze un număr de jurnaliști că va avea loc un eveniment lingvistic, că va face cu siguranță zgomot și că se poate pregăti pentru el citind în special Nu, masculinul nu câștigă femininul ! (2014) și Academia împotriva limbii franceze: „feminizarea »(2016) - lucrări produse pentru publicul nespecializat. Ea a făcut acest lucru, oferindu-se chiar să trimită servicii de presă celor interesați. Cine a reacționat cu greu. Presa reacționase deja - deja - puțin la publicarea acestor cărți.

Al doilea factor care explică panica din această toamnă este lipsa de pregătire și iresponsabilitate a autorităților politice și, mai ales, a celor care conduc Ministerul Educației Naționale (unde mulți directori rămân de la un guvern la altul). 'Altul). În 2016, în fața strigătului de întâmpinare a „reformei ortografice” (pe care statul o inițiasese cu douăzeci și cinci de ani mai devreme, prin urmare), guvernul Valls se aruncase complet. Pe 5 februarie, am putut vedea (putem oricând! [3]) pe portalul site-ului prim-ministrului, acest mesaj incredibil: " Nu revine Ministerului Educației Naționale să stabilească normele în vigoare în limba franceză. Această lucrare revine la Academia Franceză, de la Richelieu. " Jurnaliștii dezorientați (am fi cel puțin) s-au îndreptat, așadar, către Academia menționată, care a jurat ca un singur om că a fost întotdeauna împotrivă. Ce ar fi trebuit să știe ei și ei.

Că un guvern republican se poate baza pe deciziile unei instituții create sub vechiul regim, dizolvată în timpul Revoluției, recreată sub Napoleon, finalizată sub Louis-Philippe și căreia statul nu i-a dat niciodată nici o foaie de parcurs (în timp ce el o finanțează), este cel puțin ciudat. Faptul că consideră normal să-l lase să controleze ceea ce este predat în unitățile aflate sub responsabilitatea sa și finanțat de contribuabili este uluitor. El nu ar trebui să știe, mai presus de toate, că de la De Gaulle, Academia nu se mai ocupă de ortografie în probleme de stat și ceea ce depinde de aceasta (de exemplu, competițiile naționale), este fără speranță. Și totuși aceasta este realitatea. Nu numai că elitele noastre politice se tem de umbra lor, dar „cred” în Academia Franceză așa cum fac copiii în Moș Crăciun.

Jean-Michel Blanquer a dat o dovadă suplimentară în acest sens în 15 noiembrie în Adunare, declarând că „utilizarea [este] singurul arbitru [al limbii] la Academia Franceză” și a adăugat - chiar mai bine! - că în Franța există „o singură gramatică, la fel cum există o singură limbă și o singură republică” [4]. Acest lucru i-a adus a doua zi, în presă, o negare amuzată din partea unor lingviști, amintindu-i că există o „Delegație generală pentru limba franceză și limbile franceze”, care depinde de Ministerul Culturii și care Conform comunicării aceluiași minister, „dezvoltă politica lingvistică a guvernului în legătură cu celelalte departamente ministeriale”. Credem că visăm.

Limbajul, o problemă centrală pentru promovarea egalității - sau conservarea Status-quo

Nepregătirea unora și manipularea altora nu explică totul. Creșterea bruscă a tensiunii în jurul „scrierii incluzive”, excesul de limbaj la care a dat naștere („terorism”, „delir”, „masacru” ...), repetarea repetată a întrebării „Dar nu sunt mai urgente? " sau exclamație " E ridicol ! „, Dar și interesul brusc stârnit în jurul acestei întrebări, setea de mai multe informații, multiplicarea forumurilor din presă, sunt proporționale cu importanța limbajului pentru ființele umane. Ceea ce pare atât de natural (vorbim toată ziua, scriem din ce în ce mai mult) este, de asemenea, așa cum știm bine, extraordinar de complex. Știm să recunoaștem cine vorbește bine și cine vorbește rău. Ne este rușine de neajunsurile noastre. Dar credem, cel puțin, că putem spune ce vrem. Credem că suntem stăpâni - și stăpâni - ai gândurilor noastre.

Dezbaterea despre scrierea incluzivă sau mai exact despre limbaj inclusiv (deoarece traducerea sa scrisă este doar o parte secundară a întrebării), puneți lumina în atenție asupra dovezii contrare: limbajul ne modelează mintea, ne ghidează ideile. Noi, care credem că suntem liberi în inimile noastre, suntem de fapt formatați pentru a asculta anumite ordonanțe, pentru a vedea lumea într-un anumit fel. În acest caz: pentru a găsi dominația masculină normală. Desigur, limbajul nu este singurul responsabil pentru această formatare - de aici și zadarnicia argumentelor precum „în farsi nu există gen, și totuși femeile sunt oprimate în Iran”. Mulți alți agenți ajută la menținerea ordinii de genul care domnește peste tot astăzi cu diferite grade de ferocitate. Totuși, acesta este unul puternic și este mai ales că de cele mai multe ori acționează inconștient, fără știrea noastră. Știm că reclamele, imaginile văzute la televizor sau în ziare, cărțile pe care le citim, discursurile pe care le auzim, filmele pe care le vedem ne influențează. Dar cel puțin noi nu am fost cei care le-am produs. Cuvintele ne ies din gură.