Locul de muncă de top în Incinerarea publică din India - Wiener Online
Varanasi, întins pe Gange, este unul dintre cele mai vechi orașe din lume. Pentru oamenii de credință hindusă, acesta este, de asemenea, cel mai sacru dintre toate orașele și este centrul lumii. Pentru că oricine moare în acest oraș și ale cărui cenușe sunt împrăștiate aici în Gange, conform credinței hinduse, iese din ciclul renașterii și intră în fericirea eternă. Pe lângă credincioși și pelerini, mulți oameni pe moarte și bolnavi în fază terminală sunt atrași de acest oraș.
La așa-numitele Burning Ghats - există două în Varanasi - sute de cadavre sunt incinerate public în fiecare zi pe un mic pir - un spectacol ca de altădată. Funerarii sunt numiți doms și aparțin celei mai mici caste, neatinse. Deja la fața locului aud pentru prima dată despre un rege al catedralei care ar trebui să conducă peste această lume ciudată între viață și moarte. Și el aparține castei neatinse, dar este multimilionar și se spune că este foarte bogat. Ce bizar. Ce fel de rege este acela? Încerc să obțin un public.
Incinerarea publică
Când îl văd pe regele catedralei pentru prima dată, mă îndoiesc de simțurile mele, atât de ciudat este comportamentul său, atât de macabru spectacolul care se deschide în fața ochilor mei. Cei 40 de ani, cu greutate mare, se îndreaptă lateral într-o barcă cu vâsle, la doar câțiva metri distanță de o jumătate de duzină de pieri pe care flăcările își croiesc drum printre cadavrele dispuse. Fumul negru și mirosul dulce al cărnii pătrund în aer în timp ce un picior jumătate carbonizat se desprinde de golul genunchilor unui om mort, atârnă de două-trei ori de un șnur și apoi cade din pira pe podea.
O imagine macabră, un picior uman gol, pe jumătate carbonizat, întins doar în pământ. Cu toate acestea, regele catedralei pare plictisit, doar își rostogolește corpul masiv și mai mult în lateral, își susține acum capul rotund cărnos cu cotul, își pune ceva comestibil în gură și îl clătește cu o gură puternică de lichid dintr-o sticlă de plastic de doi litri de parcă s-ar fi relaxat pe canapea acasă sau s-ar uita la televizor, poate un film din Bollywood pe care l-a văzut de multe ori.
Dinții de aur sunt căutați în cenușă
Dar prima impresie este greșită. La o inspecție mai atentă, se observă, de asemenea, doi muncitori care stau direct în fața bărcii regelui catedralei în pasajul sfânt până la talie și cenușa celor șapte deja arși. Și la asta se uită regele catedralei - fără excepție. „Acesta este regele domnilor și știi ce caută?” O voce cu accent indian tipic mă smulge din observațiile mele. Ochelari de soare Ray-Ban în păr, adidași Nike pe picioare, căști în urechi. Fără să aștepte reacția mea, uitându-se la orizont, silueta zveltă își răspunde: „Goldteeth”, șoptește misterios, „regele caută dinți de aur în cenușă”.
„India incredibilă”, oricum cred și îl ignor pe tipul de lângă mine. De ce? Pentru că doar aparține uneia dintre acele bande de contrabandă care în mod sistematic și foarte agresiv smulg nebănuitorul. În fiecare zi observ vizitatorii care au coarne și trebuie să plătească doar pentru a intra pe site. Și asta chiar dacă cele două locuri de incinerare sunt deschise publicului. Dar cel mai enervant este această bârfă despre karma bună, respectul pentru tradiție și morți. În plus, majoritatea mistreților sunt strânși, atât de largi încât pupilele aproape că se rostogolesc din ochi.
Dar apoi îi dau lui Ananad, așa cum se numește domnul Nike, o șansă și îl întreb dacă și cum îl pot întâlni personal pe regele catedralei. „Nicio problemă, prietene, nu ușor, dar posibil”, urmează piciorul. Și deja vorbim despre afaceri. Aflu că regele locuiește foarte aproape pe Gange, într-o casă cu doi tigri deasupra și că de fapt nu primește niciun vizitator, dar el, domnul Nike, cunoaște pe cineva acolo, care la rândul său cunoaște pe cineva și pentru S-ar putea face 100 de dolari acolo. Și ar trebui să plătim încă 100 de dolari pe fotografie și am avea nevoie de un permis și așa mai departe și așa mai departe. În cele din urmă, costă 500 de dolari și, adică, îmi dau seama din aspectul domnului Nike că știe el însuși că tocmai a înșelat. Asta este mai mult decât salariul său anual. Mă așez pe scări fără un cuvânt, îmi pun urechile la pescaj și urmăresc mersul.
Manikarnika Ghat. Un loc magic. Templele stângace și înnegrite de fum se înalță spre cer. În fața ei, stive de bușteni grei. Oricine este ars aici pe malul vestic al Gangei poate scăpa de renaștere, urcă directissima în paradis. Cadavrele, înfășurate în folii de aur și argint și strânse strâns pe brancardele de bambus pe care au fost transportate aici, zac parcă uitate pe malul Gangei. Morții ard pe pirul îngrămădit. Este în funcțiune zi și noapte.
120 de corpuri sunt incinerate în fiecare zi
Până la 120 de cadavre sunt predate flăcărilor în fiecare zi. Tinerii își filmează și își fotografiază rudele moarte, desfigurate de foc, cu iPhone-uri, bărbații stau în grupuri bârfind. Un bărbat stă pe un bloc de lemn, cu fața îngropată în mâini, plângând și plângându-se. În plus, copiii se joacă și câinii îngropă rămășițele umane în murdărie. Oamenii vin și pleacă, banii își schimbă mâinile. O vacă străbate calm între blocurile aprinse, arzătoarele de cadavre bat în craniile morților cu bețe de bambus, iar pe Gange turiștii stau în bărci cu vase închiriate cu priviri incredibile, iar unii fac fotografii de la o distanță sigură. La Manikarnika Ghat, extremele se reunesc: moarte pentru viață, durere pentru plăcere și credință pentru clătinarea capului în neîncredere. Și ce spune domnul Nike? „200 de dolari, ultimul premiu”.
Zilele următoare îmi fac temele: Google Dom-Köng, merg în sus și în jos pe ghat-uri, vorbesc cu toată lumea, colectează fapte. În mod tradițional, așa-numitele „Doms”, toate aparținând castei neatinse, sunt capetele celor două situri de incinerare - Manikarnika - și Harishchandra Gaht. Potrivit legendei, marele rege, Raya Harishchandra, se spune că s-a vândut singur responsabilului locurilor de incinerare în acel moment. De atunci, în jur de 500 de familii, strict structurate ierarhic, au condus aceste locuri sfinte. Ei se ocupă de incinerarea cadavrelor și o desfășoară conform obiceiurilor tradiționale. Mai presus de toate, însă, sunt considerați a fi păstrătorii focului sacru. Un șemineu discret, situat direct pe Manikarnika Ghat.
Doar acele cadavre care sunt mâncate de aceste flăcări realizează „moksha” - fericire eternă. Și tocmai aici se află puterea supranaturală a catedralei. Stabiliți suma care trebuie plătită pentru aprinderea stâlpului, pe baza unei evaluări subiective a posibilităților financiare ale omologului dvs. O sumă standardizată legal pentru această activitate (300 de rupii/3,50 euro) există de aproximativ 15 ani, dar cine insistă asupra ordinii seculare atunci când vine vorba de întrebări de credință? Zvonurile spun că, în vremurile de demult, regele din Kashi (fostul Varanasi) era responsabil pentru serviciile domnilor. 600.000 de rupii (în jur de 7.000 de euro) și a trebuit să cedeze și unele terenuri.
Prin urmare, domnii sunt aproape inevitabil considerați bogați, cel puțin cei ierarhic mai bine. Cel mai puternic om din acest sistem este cunoscut sub numele de Dom Raja. Raja înseamnă rege. Locuiește pe Tripura Bairavi Ghat într-o casă cu doi tigri pictați cu piatră pe terasă. Se numește Sanjeet Coudhary, are 42 de ani, este căsătorit, este tatăl mai multor copii, se presupune că este multimilionar și nu vorbește engleză.
Acum stau în casa lui. Fără notificare. Un interpret lângă mine, l-am luat pe stradă. Camera în care stăm arată săracă. Pereți îngălbeniți, podea ponosită, interior modest - pat, cutie, un șezlong din lemn. Un bou pătrunde înainte și înapoi în curtea îngustă. Razele de soare trag orizontal prin ușa deschisă a terasei și taie tuneluri de lumină puternică în camera întunecată. O mână de copii se jefuiesc în jurul nostru, iar regele catedralei stă stoic pe patul opus, ca un băiat model supradimensionat. Situația este bizară.
Regele catedralei pare enervat, dar pare prea lent pentru a mă feri de vizita mea neanunțată. El spune că este un adevărat rege, unul determinat de zei. Că această poziție a fost în mâinile familiei sale din cele mai vechi timpuri și că fiul său cel mare avea să-și preia într-o bună zi slujba. Și în funcție de ce criterii decide suma de plată pentru serviciile sale? „Cei care nu au nimic nu trebuie să-mi dea nimic”, spune el, căscând, fără să se uite la mine.
Conversația continuă, este caracterizată de pauze lungi și irelevanță. În cele din urmă, el povestește despre vremurile vechi când indienii erau și mai înspăimântați de zeii lor și, prin urmare, au dat decedatului tot aurul pentru ultima lor călătorie în paradis. „Dar astăzi”, spune el, „unii membri ai familiei încă rup din din cavitatea bucală dinții de aur ai morților lor înainte de a da cadavrul în flăcări.” Spiritualitatea se pierde, chiar și în India, spune el. Și apoi se îndepărtează de mine, își pune ceva comestibil în gură și îl clătește cu o înghițitură puternică de lichid dintr-o sticlă de doi litri.
Rolul regelui catedralei este unul ciudat. Pe de o parte, el aparține castei neatinse (deși constituția indiană a abrogat de fapt sistemul de castă în 1948), pe de altă parte, el poartă cheile pentru poarta fericirii în mâinile sale. Se spune, de asemenea, că este unul dintre cei mai bogați oameni din Varanasi. În consecință, manevrarea lui se contrazice - cumva purtat cu mâna și călcat în același timp. Pentru oamenii socializați în Occident, o atitudine care pare aproape schizofrenică.