Modul în care cele 7 păcate de moarte încă ne modelează viața astăzi - sfaturi de la experți
Cele șapte păcate capitale sunt considerate infracțiuni deosebit de rele în catolicism. Deși acum mulți oameni resping acest concept, această idee a avut un impact durabil asupra culturii noastre și este încă evidentă astăzi în valorile sociale, prejudecățile și filmele.
Conţinut:
- Care sunt cele șapte păcate de moarte?
- De cât timp există păcatele de moarte?
- De ce ar trebui să te ocupi de păcatele de moarte
- Ceea ce numim „păcat” spune multe despre noi
- Aroganță: pur și simplu nu pari arogant!
- Avarice: „A da este mai bine decât a lua”
- Pofta: tabuul sexualității
- Furia: dreptate punitivă sau temperament rapid?
- Lupă: asceți buni, răufăcători
- Invidie: poți spune gelozie pe unghiile tale?
- Lene: Mai bine muncitor decât leneș?
Care sunt cele șapte păcate de moarte?
Creștinismul catolic înțelege că un păcat de moarte este o greșeală morală gravă. Dar nu orice greșeală morală este un păcat de moarte - pentru că trebuie îndeplinite trei condiții. Prima cerință este că este una pauză de regulă importantă acte. De exemplu, multe dintre cele șapte păcate de moarte încalcă cele Zece Porunci sau mesajele centrale reprezentate de Isus și apostoli în Noul Testament.
În plus, păcătosul trebuie să știi că greșește. În consecință, dacă ați sta departe de un eveniment important, deoarece data nu era corectă, nu v-ați face vinovat de lene.
Ca al treilea criteriu, definiția presupune că tu ia decizia singur, făcând ceva greșit. Din acest motiv, nici actele forțate nu se încadrează în conceptul de păcat muritor.
De cât timp există păcatele de moarte?
Păcatele principale nu sunt menționate în această formă în Biblie, ci se bazează pe o interpretare preluată din secolul al V-lea provine. Catolicii se referă adesea la un pasaj din Biblie care spune: „Căci există păcat care duce la moarte” (1 Ioan 5,16). Acest fragment de text nu este adesea interpretat ca moarte fizică, ci ca așa-numită a doua moarte: tocanita sufletului în iad.
Imagine: Wikimedia Commons Pictor: Hieronymus Bosch
Păcatele au jucat și joacă un rol central în creștinism: Isus a murit în numele oamenilor pentru a-i elibera de faptele lor greșite. Botezul simbolizează și spălarea de păcate. În Biserica Catolică există și ritualuri precum mărturisirea cu care și penitenții se pot elibera de faptele lor greșite. Chiar și în Evul Mediu timpuriu existau mii de căi de păcat. Călugării vremii au încercat să păstreze acest soi să fie redusă la câțiva numitori comuni și astfel „a inventat” principalele păcate, ca să spunem așa. În schimb, s-a ajuns la concluzia că caracterul unei persoane poate avea un defect fundamental. Un astfel de păcat de bază ar duce la multe alte eșecuri morale.
De ce ar trebui să te ocupi de păcatele de moarte
Erorile fatale nu sunt doar interesante din punct de vedere istoric - ele ne influențează încă cultura și, prin urmare, gândurile și acțiunile noastre până în prezent. Chiar dacă nu crezi în Dumnezeu, uneori ai putea crede că ceva se simte cumva greșit, chiar dacă nu găsești suficiente raționamente pentru a-ți justifica disconfortul.
Ceea ce numim „păcat” spune multe despre noi
Până în prezent, aceste greșeli sunt considerate a fi lucruri care sunt nedorite din punct de vedere social. Chiar dacă, de exemplu, obezitatea este acum percepută în primul rând ca un risc pentru sănătate, mulți oameni consideră că greutatea mare este „neatractivă” și proiectează numeroase prejudecăți asupra persoanelor grase - posibil și pentru că sunt modelate de o cultură din copilăria timpurie în care este Este reprobabil moral să mănânci prea mult.
Creștinismul catolic întâlnește blockbusterele de la Hollywood
Ideile creștine continuă să apară în producțiile de film importante. Păcatele sunt un motiv popular, deoarece au un potențial ridicat de identificare. Cu siguranță ați fost enervat de un coleg de muncă leneș și ați dorit ca colegul să fie pentru al său
Indolența va fi pedepsită. Filmelor de groază le place să ducă astfel de dorințe la extreme, pentru că prin aceste puncte de contact profund umane, groaza se strecoară în oasele noastre.
Un exemplu evident în acest sens este thrillerul „Șapte”. Filmul a fost lansat în 1995 și spune povestea unui criminal în serie care alege ca presupuși păcătoși drept victime. „Șapte” au provocat multă senzație, mai ales din cauza scenelor macabre de moarte ale victimelor.
Cu toate acestea, păcatele de moarte se reflectă și în multe alte filme de groază: personajele care trișează și astfel se comportă într-un mod voluptuos mor adesea relativ la început și supraviețuiesc până la sfârșit doar dacă arată remușcări. Filme precum „Scream” sau „The Cabin in the Woods” se joacă cu această „formulă de groază” prin faptul că personajele din film sunt conștiente că urmează o astfel de schemă.
Cele șapte păcate de moarte dintr-o privire
Mândrie (arătându-se, aroganță, vanitate)
Avaritate (economie excesivă, lăcomie, lăcomie)
Pofta (pofta, dependenta de sex, dependenta de placere)
Mânie (răzbunare, furie, amărăciune, resentimente, furie bruscă)
Lacomie (lacomie, lacomie, exces)
Invidie (gelozie)
Lene (indolență, lipsă de atenție, ignoranță)
În cele ce urmează vă vom arăta unde puteți descoperi acest concept istoric și religios în viața de zi cu zi. Unele dintre presupusele păcate reflectă doar existența umană normală, în timp ce alte extreme pot indica probleme psihologice grave.
Aroganță: pur și simplu nu pari arogant!
Oamenii trufași se cred mai buni decât alții. Acest lucru îi duce adesea la devalorizarea altor oameni și la părerea disprețuitoare față de ei, deoarece se presupune că ceilalți nu merită timpul lor. O persoană trufașă ar putea deveni astfel un bătăuș care îi bate pe ceilalți.
Echivalentul pozitiv al mândriei este mândria. Aroganța (latina Superbia) poate fi văzută ca o mândrie excesivă, care este exprimată și în cuvântul „aroganță”. Dacă te împodobești cu penele altcuiva, alții sunt mai predispuși să o numească trufașă decât dacă ai lucra pentru tine.
STAI INFORMAT
Dacă nu doriți să pierdeți niciunul dintre articolele noastre noi, vă rugăm să introduceți adresa de e-mail aici. Vom fi bucuroși să vă informăm despre fiecare articol nou:
După ce ați făcut clic pe „Abonați-vă la buletinul informativ”, vă vom trimite un e-mail cu un link de confirmare („opțiune dublă”). În acest fel, ne asigurăm că nicio persoană neautorizată nu vă intră în buletinul nostru informativ. Comandând buletinul informativ, sunteți de acord să prelucrăm datele dvs. în scopul trimiterii buletinului informativ. Vă puteți revoca consimțământul în orice moment și vă puteți dezabona de la buletinul informativ. Protejarea datelor .
În culturile asiatice, care sunt mai colectiviste și se concentrează asupra comunității, mândria se arată mult mai puțin decât în societățile occidentale, care sunt considerate individualiste. Acest lucru se aplică cel puțin atât timp cât vine vorba de performanța individuală în cadrul propriului grup de referință. Cercetătorii au descoperit că sportivii chinezi arată puțină mândrie în competițiile naționale, dar apar la fel de mândri la competițiile internaționale ca sportivii americani, care au fost folosiți ca o comparație (van Osch, Zeelenberg și Breugelmans, 2016).
Vanity este omniprezent pe Twitter, Facebook și Instagram. Încercarea de a ascunde această vanitate este la fel de omniprezentă. În ciuda fotografiilor perfect retușate în rețelele de socializare, mulți influențatori încearcă din răsputeri să nu pară aroganți: imaginile ar trebui să arate naturale și casual, în ciuda tuturor filtrelor.
Avaritate: „A da este mai bine decât a lua”
Există un motiv social simplu pentru care avaritia este ostracizată social: zgârcirea excesivă sabotează coeziunea unui grup. Psihologii evolutivi și biologii comportamentali presupun adesea că serviciile presupuse altruiste pentru comunitate aduc și avantaje individului: dacă nimeni nu este zgârcit și toată lumea își împarte resursele, toată lumea beneficiază de aceasta. În termeni tehnici, acest (pseudo) altruism reciproc este denumit și altruism reciproc.
Avaritatea este exact opusul altruismului. Una dintre cele mai cunoscute figuri literare din lume întruchipează această trăsătură de caracter: Ebenezer Scrooge a fost inventat de Charles Dickens pentru a fi bântuit de cele trei fantome de Crăciun din „Un colind de Crăciun în proză”. Ebenezer Scrooge a servit drept model pentru personajul Disney Dagobert Duck. Numele original al unchiului Dagobert este, prin urmare, Scrooge McDuck.
Pofta: tabuul sexualității
O interpretare comună echivalează pofta cu dorința sexuală, care pentru o lungă perioadă de timp a fost considerată fundamental problematică. Deși majoritatea oamenilor sunt acum deschiși la sexualitate, există încă un tabu grav atașat la aceasta. În special Bisericii Catolice îi este greu să accepte sexualitatea ca pe o parte normală a vieții umane.
Păcatul mortal al poftei nu trebuie să fie de natură sexuală. Pot fi incluse și alte forme de desfrânare - de exemplu, unii credincioși consideră că este păcătos ca o persoană să fie un colecționar (prea) pasionat. De multe ori nu numai pofta joacă un rol, ci și alte fenomene precum lăcomia și aroganța.
Numele latin al poftei este Luxuria. În timp ce multor oameni le place să se delecteze cu puțin lux, de multe ori creează indignare atunci când acel lux este prea evident.
Furia: dreptate punitivă sau temperament rapid?
Nimănui nu-i place să înfrunte cineva care este supărat. Similar cu distincția dintre aroganță și mândrie, furia (ira) depinde adesea de contextul în care este privită ca mânie dreaptă sau păcat.
Biblia oferă numeroase exemple de reacție supărată a lui Dumnezeu sau a profeților. Una dintre primele povești din Biblie spune despre potopul despre care se spune că Dumnezeu a trimis din mânie din cauza răutății umane. Iisus este cel mai bine cunoscut pentru chemările sale la compasiune și iubire, dar și el arată un personaj temperat în unele povești biblice. De exemplu, se spune că i-a alungat pe schimbători de bani din templu dărâmându-le mesele.
În religia creștină, mânia lui Dumnezeu este în general acceptată sau chiar evaluată ca pozitivă. Dacă, pe de altă parte, oamenii se enervează, evaluarea este mult mai critică. Răzbunarea și justiția vigilentă sunt în general respinse.
Lupă: asceți buni, răufăcători
Ascetismul exercită o atracție specială asupra multor oameni - în toate religiile lumii există sfinți, guru sau figuri legendare cărora li s-a dat o iluminare specială printr-un stil de viață slab. Din acest punct de vedere, nu este surprinzător faptul că opusul acestui lucru - lăcomia - este considerat un păcat de moarte.
Lăcomia (gula) este în primul rând legată de consumul de alimente și băuturi. Cineva care mănâncă și bea excesiv este privit cu scepticism. La masă sau la un bufet, este considerat un pas greșit să încărcați prea mult pe farfurie simultan. Este posibil să fi observat cât de inconfortabil este pentru mulți oameni să ia ultima bucată de tort - chiar și atunci când toți ceilalți refuză cu mulțumiri și se asigură că persoana este cu adevărat fericită să mănânce ultima bucată. Un motiv posibil pentru aceasta este că încercăm în mod inconștient să nu parem vorace în niciun fel.
Deși astfel de observații pot fi amuzante, are consecințe dramatice pentru unii oameni că este considerat un păcat să mâncăm în exces. Bulimicii și mâncătorii sunt deseori acuzați că sunt lacomi și de rău temperament. Bulimia și tulburarea alimentară excesivă sunt tulburări de alimentație asupra cărora cei afectați nu au control și de care suferă în mod semnificativ. Acest lucru nu are nicio legătură cu caracterul ei. Chiar și persoanele grase care nu suferă de o tulburare de alimentație atașează adesea stigmatul nerostit al lacomiei. Anorexicii, pe de altă parte, sunt adesea admirați cu fascinație secretă; deși anorexia este și o tulburare de alimentație, aceasta întruchipează idealurile (la fel de nesănătoase) ale ascezei.
Invidie: poți spune gelozie pe unghiile tale?
Invidia (Invidia) este practic un rezultat al competitivității. Oamenii tind să se compare constant cu ceilalți. Dacă concurezi cu alții, există o mare probabilitate că vei alerga mai repede decât dacă ai fi singur. În cazuri deosebit de extreme, invidia poate fi privită chiar ca fiind patologică. Oamenii cu tulburare de personalitate narcisistă pot deveni foarte gelosi pe realizările altora, deoarece se simt amenințați de aceasta.
Există diferite strategii psihologice pentru modul în care oamenii se confruntă cu resentimentele. O variantă este să devalorizezi succesul altora. De exemplu, o persoană geloasă care a pierdut într-o cursă ar putea susține că saltul în lungime este oricum o disciplină mai solicitantă. Astfel de reacții defensive servesc în cele din urmă scopului de a-și menține propria valoare.
STAI INFORMAT
Dacă nu doriți să pierdeți niciunul dintre articolele noastre noi, vă rugăm să introduceți adresa de e-mail aici. Vom fi bucuroși să vă informăm despre fiecare articol nou:
După ce ați făcut clic pe „Abonați-vă la buletinul informativ”, vă vom trimite un e-mail cu un link de confirmare („opțiune dublă”). În acest fel, ne asigurăm că nicio persoană neautorizată nu vă intră în buletinul nostru informativ. Comandând buletinul informativ, sunteți de acord să prelucrăm datele dvs. în scopul trimiterii buletinului informativ. Vă puteți revoca consimțământul în orice moment și vă puteți dezabona de la buletinul informativ. Protejarea datelor .
Potrivit unei superstiții, unghiile tale vă pot da seama dacă sunteți predispus la invidie sau gelozie. Uneori, cuticula iese puțin la marginea unghiei și formează așa-numita unghie nituită, adică o „unghie de invidie”. Se presupune că acest lucru ar trebui să indice un caracter gelos.
Lene: Mai bine muncitor decât leneș?
De fapt, știm cu toții că prea multă muncă te poate îmbolnăvi. Cu toate acestea, mulți oameni cad în această capcană și se strecoară până când în cele din urmă primesc chitanța sub forma unui diagnostic de burnout.
Tinerii, în special, sunt supuși unei presiuni ridicate pentru a se comporta bine în mod constant. În era rețelelor sociale și a disponibilității constante, lenea pare uneori aproape imposibilă. Văzută în acest fel, lene este probabil păcatul mortal central al timpului nostru, deoarece întruchipează exact ceea ce mulți dintre noi ne dorim să fim astăzi.
Redactie: Walter Braun
Puteți găsi mai multe articole interesante aici: