Modul în care Egiptul dezactivează muzica populară și disidentă - Equal Times

În Egipt, grupuri de muzicieni sunt invitați să cânte la ceremonii de nuntă, precum cea prezentată aici în octombrie 2015, în Ramses, centrul Cairo. Cei mai populari sunt cei care cântă „mahraganat”, un gen de electro-rap care a devenit extrem de popular în Egipt în ultimul deceniu.

16 februarie 2020 nu a mers bine pentru Faris Hemida, unul dintre cântăreții cunoscuți ai stilului muzical ultra-popular numit în Egipt " mahrajanat ", (Un cuvânt plural care înseamnă" festivaluri " in araba). La 15 ani, cariera sa de cântăreț pentru formația Shobik Lobik, care a început acum cinci ani, pare să se fi încheiat deja. În acea zi, președintele sindicatului profesiilor muzicale, Hani Shaker, a interzis difuzarea mahrajanat în cluburi, baruri și nave de croazieră. O măsură pe care o justifică prin lupta împotriva " al-Fan al-Habet "(" kitsch ") Și asalt indecent. Potrivit lui, cei care cântă acestea mahrajanat nu va mai primi un permis de a efectua în public și cei care nu respectă această interdicție legală riscă trei luni de închisoare.

În ultimii ani, a spus „ uniune „(Ceea ce nu este recunoscut ca atare de FIM, Federația Internațională a Muzicienilor) s-a transformat de fapt într-un instrument de propagandă al regimului militar-prezidențial al lui Abdel Fattah el-Sisi și unul dintre cei mai eficienți în suprimarea artiștilor disidenți. În urma căderii regimului Frăției Musulmane în iulie 2013, Mostafa Kamel, pe atunci șef al uniunii, și alți cântăreți au început cântecul Teslam al-Ayadi („ Dumnezeu să binecuvânteze aceste mâini "), Care a devenit imnul noului regim. În 2015, sindicatul a interzis difuzarea melodiilor de către Hamza Namira, o cântăreață disidentă care trăiește în exil. Iar în 2016, a exclus șase cântăreți, acuzați că ar fi purtat ținute indecente și au dansat echivoc pe scenă.

După mass-media, cinema, seriale de televiziune și teatru, cântecele mahrajanatului sunt, prin urmare, la rândul lor în vizorul autorităților egiptene.

Conflictul dintre autorități și interpreții din mahrajanat, a ieșit la suprafață în urma succesului piesei Bent al-Jiran („ fiica vecinilor Hassan Shakoush, care a fost prezentat pe lista de melodii cele mai ascultate de Soundcloud în ianuarie 2020 și a fost vizionat de peste 300 de milioane de ori pe YouTube. Această melodie a stârnit o dezbatere aprinsă, deoarece a fost percepută de unii ca o indignare publică: cântărețul incită în versurile sale să fumeze canabis și să bea alcool. Un colectiv de avocați a depus o plângere împotriva lui Hassan Shakoush pe 18 februarie 2020 pentru „ incitare la desfrânare și consum de droguri ".

Din 2019, poliția pentru lucrări artistice, „ Shortet al-Mossanafat al-Fania », Și sindicatul profesiilor muzicale a interzis șase concerte ale celebrului cântăreț Hamo Bika, în diferite guvernate. Cântărețul este, de asemenea, urmărit penal pentru agresiune indecentă și încălcare a legilor sindicale. De fapt, numai membrii sindicatului au dreptul să cânte în public după autorizarea acestora din urmă. În februarie anul trecut, a fost anulat și un concert Hassan Shakoush la Alexandria.

Într-o declarație, FIM a reamintit că dreptul de a se organiza într-un sindicat pentru profesioniști presupune că le protejează drepturile și în niciun caz nu trebuie folosit pentru a le ataca. Deciziile președintelui acestei uniuni " încalcă atât dreptul la libertatea de exprimare, cât și dreptul la muncă », Reamintește federația.

Cântecele mahrajanatului: un sunet din cartierele sărace

De la revoluția din Egipt din 1952, condusă de militari, statul a încercat întotdeauna să controleze cultura și formele de artă care intră în casele egiptenilor. Orice operă artistică trebuie să fie " aprobat Înainte de difuzarea sa pe canale și antene naționale. Pentru a apărea la televizor sau radio, artiștii trebuie să adere și la sindicatele oficiale. Lansarea satelitului Nilesat, care a permis apariția canalelor private la sfârșitul anilor 1990, precum și democratizarea internetului au oferit mai mult spațiu artiștilor, departe de controlul statului. Cu toate acestea, arta în Egipt a păstrat într-o oarecare măsură același ton de respect pentru presupusa morală, până la sfârșitul anilor 2000.