Pr. Jean-François Meurs și enciclica Fratelli Tutti: „în mintea Papei, cei trei piloni ai pedagogiei lui Don Bosco”
22 noiembrie 2020 la 4:30
În enciclica sa Fratelli Tutti, inspirat de „poverello” din Assisi, Papa Francisc scrie visul frăției universale și al prieteniei sociale pe care l-a purtat întotdeauna cu el. El face acest lucru în comuniune cu marele imam Ahmad Al-Tayyeb și cu referire la întâlnirea interconfesională despre fraternitatea umană din Abu Dhabi, în februarie 2019. Părintele Jean-François Meurs, salesian al lui Don Bosco, educator, a citit acest splendid text despre fraternitate, în care strălucește și influența Sfântului Ioan Bosco.
„Nimeni nu se poate salva pe sine, tu te poți salva doar cu ceilalți. „Această afirmație este prezentă pe parcursul enciclicii, în dezvoltarea fiecăruia dintre subiectele majore abordate ...„ O persoană și un popor sunt fructuoși numai dacă știu să se deschidă altora într-un mod creativ. ”(41). Frăția universală nu este o opțiune printre multe: este singura care poate preveni catastrofa totală și poate garanta un viitor pentru omenire.
Printr-un lung comentariu la parabola samariteanului, el ne face să înțelegem că întruchipăm toate personajele: rănitul, cel care nu vrea să găsească timpul să se oprească pentru un apel urgent, cel care știe să fie aproape.; nu suntem singuri, avem instituții, cum ar fi pensiunea, care ne pot transmite acțiunea.
Nu ne este greu să recunoaștem, în gândul Papei, cei trei piloni ai pedagogiei lui Don Bosco. În primul rând, afecțiunea: Francisc nu încetează niciodată să insiste asupra tandreții, alcătuită din contacte reale, nu numai între oameni, ci și tandreței dintre culturi și națiuni invitate să devină o familie. Nu este vorba despre emoționalitate sau sentimentalitate, ci despre caritate sensibilă ghidată de adevăr. Motivul atunci când solicită căutarea adevărului în dialogul social dintre culturi și între popoare: „Să ne dotăm copiii cu armele dialogului!” Învață-i să se întâlnească! „În cele din urmă, religia, pentru că fraternitatea deplină este solidă și stabilă numai prin deschidere față de Tatăl tuturor.