Pratyahara - pune mintea pe o dietă - blogul yoga room

Oricine s-a ocupat de filosofia yoga știe că yoga este un sistem care conectează corpul și mintea și contribuie astfel la dezvoltarea umană. Într-o direcție care se numește „autocunoaștere”. Un yoghin se apropie mai mult de el însuși când practică în mod regulat. Atât de aproape încât la un moment dat va ajunge la sursa sa de a fi, la originea existenței sale. Desigur, nu este suficient ca el să practice doar asane (posturi). Sistemul yoga cuprinde mai mult, strict vorbind opt aspecte. De aici și numele ashtangayoga - cele 8 căi ale căii yoga.

Această cale către autocunoaștere începe cu yamas și niyamas - codul de conduită yoghină, care duce la pacea interioară și exterioară. Am acoperit în detaliu yamas și niyamas.

Urmează asanele, care armonizează și întăresc corpul, astfel încât să putem medita mult timp.

Asana este urmată de pranayama, adâncirea, rafinarea și reținerea în sfârșit a respirației cu scopul de a grupa forța noastră vitală (prana).

După cum puteți vedea, calea yoga duce pas cu pas spre interior. Yamas și niyamas sunt îndreptați spre exterior cu întrebarea „Cum mă comport corect?”.

Exercițiile fizice ne apropie de noi înșine și lucrul cu respirația deschide calea spre interior.

Acum vine pratyahara, al patrulea aspect al yoga în ansamblu. Pratyahara este apoi urmat de cele trei etape ale meditației (concentrare, scufundare, cunoaștere).

Pratyahara este conexiunea din exterior spre interior și de aceea este atât de esențială. Este condiția prealabilă pentru meditație.

Pratyahara este adesea denumită „retragerea simțurilor”. Dar asta nu merge suficient de departe, cred. Nu este vorba doar de îndepărtarea simțurilor de la stimuli externi, ci mai ales de a ne pune în mod regulat mintea la dietă.

Trebuie să reducem stimulii externi la minimum sau uneori să-i oprim complet, astfel încât să putem găsi pace interioară. Fără pratyahara, meditația este imposibilă.

Următorul exemplu ilustrează relația dintre supra-stimulare și meditație:

Elevul tipic de yoga (din motive de simplitate, mă voi lipi de formularul masculin în cele ce urmează) funcționează foarte mult, are stres familial și de petrecere a timpului liber și este online pe toate canalele: Înainte de cursul de yoga, scrie câteva mesaje prin aplicația whats sau își verifică rapid e-mailurile.
Apoi se așează pe saltea sau pernă cu rezoluția că de acum încolo va înceta să mai gândească. El vrea să se angajeze pe deplin în meditație. La urma urmei, studentul de yoga de astăzi este ambițios 😉

Ce se intampla acum Studentul la yoga este rapid frustrat, deoarece meditația nu funcționează în ciuda celor mai bune rezoluții. Această fantomă stupidă nu vrea să renunțe și produce gânduri care sunt clare și mai puțin clare în timpul unui turneu. Uneori chiar mai multe în același timp.

Nu e de mirare, pentru că în momentul în care ne așezăm și închidem ochii, suntem inundați de tot ceea ce am lăsat în creier toată ziua.

Este ca și cum ai mânca fără ca alimentele anterioare să fie digerate (ceea ce facem de obicei, chiar dacă este nesănătos și pune multă presiune pe sistemul nostru digestiv). Stomacul și intestinele sunt într-o confuzie absolută, la fel și mintea noastră. Încă nu am terminat de procesat un apel telefonic încălzit, deja scriem următorul e-mail sau ne grăbim la următoarea întâlnire.

Nu mai luăm timp să digerăm, nici mâncare, nici experiență. Și tocmai de aceea pratyahara este atât de esențial pentru noi.

Înapoi la studentul nostru de yoga, care stă acum stresat pe covorul său de yoga.

Ce poate sa faca el?

În primul rând, nimic, nici măcar să meditezi. Putea să observe și să observe haosul din cap și din corp. Închideți ochii și, dacă este posibil, urechile și gura și lăsați nasul deschis doar pentru a respira. Ar trebui, ca să spunem așa, să „închidă pereții” și să vadă ce se întâmplă în interior fără să schimbe nimic.
Numai când haosul interior s-a potolit, studentul la yoga începe să se miște în ritmul respirației sale. Abia atunci începe cu corpul și respirația. Dacă își face exercițiile încet și concentrat, mintea lui se va calma treptat și mai mult.

Aceasta este condiția prealabilă pentru a putea participa la meditație la sfârșitul cursului.

Studentul la yoga ar putea folosi această experiență ca o oportunitate de a „săpa” mai puțin în viitor. S-ar putea să-și dea seama că nu are rost să se uite la televizor, să citească un roman criminal sau să discute după o zi interesantă. În schimb, își putea cultiva simțurile oferindu-le o pauză.

Ar trebui să ne dăm seama că stimulii pe care îi primim sunt hrana minții noastre. A vedea, a auzi, a gusta, a mirosi și a atinge este ca și cum ai mânca. Una ne formează corpul, cealaltă mintea și toate împreună existența noastră actuală.

Ești ceea ce mănânci și ce vezi și ce mirosi și ce gusti și ce auzi și ce simți.

Putem privi pratyahara ca pe o practică independentă pe care o integrăm în viața noastră de zi cu zi (vezi mai jos). Sau folosim pratyahara ca parte a practicii noastre de yoga ca tranziție naturală la meditație.

Începeți practica yoga făcând inițial nimic altceva decât să vă priviți. Scanați-vă corpul de jos în sus și recunoașteți starea sa actuală. Urmăriți ce gânduri vă trec prin cap și luați totul așa cum este. Aceasta este existența ta actuală. Orice vrei altfel ar fi o trădare a ta.
Observați-vă respirația naturală. Nu schimba nimic. Așteptați până când o respirație fină și uniformă se instalează singură.
Abia atunci începi să te miști încet. Încălziți-vă corpul înainte de a practica salutări la soare și asane. Mobilizează-ți treptat toate articulațiile de la picioare la cap și direcționează-ți conștientizarea adânc în fiecare parte a corpului pe care lucrezi.

Cred că are sens să ne uităm din când în când la imagini cu anatomia umană. Dacă știți unde se află un mușchi/articulație/ligament etc., vă puteți imagina mai ușor și vă puteți îndrepta atenția exact acolo.

Pe tot parcursul practicii dvs. de yoga, acordați atenție și ascultați respirația. Respirația ujjayi este deosebit de potrivită, deoarece ne putem concentra concentrarea pe foșnetul ei liniștit.

Contracția ușoară a podelei pelvine și a buricului care suge în interior în timpul practicii de yoga ne ajută, de asemenea, să ne concentrăm atenția asupra proceselor interioare.

Un alt aspect important în caroseria yoghină este drshti - punctul de vedere. În funcție de asana, ne păstrăm privirea concentrată constant pe degetul mare, vârful degetelor, nas sau buric. Acest lucru ne liniștește și mintea, deoarece nu are de-a face cu stimulii.

Dar nu numai pe covorul de yoga ne putem „purifica” mintea. Viața de zi cu zi oferă, de asemenea, suficiente oportunități de a practica pratyahara.

Înainte de a te culca, aprinde o lumânare, așează-te în poziție verticală în fața ei și, cel mai bine, privește în flacără fără să clipească. De îndată ce plângi, închide ochii și privește calm imaginea interioară a flăcării lumânării.
Așezați-vă pe spate pe o suprafață moale și lăsați atenția să rătăcească treptat prin tot corpul (scanare corporală). Simțiți cât mai multe detalii posibil (de exemplu, vârful degetului mic drept sau coasta inferioară dreaptă, spațiul din spatele frunții etc.)
Observați un obiect natural, cum ar fi un copac, un lac, iarba, un munte sau nori pe cer timp de câteva minute
Închideți din când în când simțurile și ascultați înăuntru (închideți ochii și gura, închideți urechile cu dopuri pentru urechi sau ceva similar și așezați-vă mâinile pe coapse cu palmele îndreptate în sus)
Concentrați-vă întreaga atenție asupra unui sunet timp de câteva minute (de exemplu, loviți un castron de cântat și urmați sunetul până când tace) sau un miros (de exemplu, cel al unui trandafir parfumat)
Mănâncă fără distragere. Concentrați-vă doar pe ceea ce gustați și mirosiți. Închideți ochii în timp ce mestecați.

Dacă doriți să susțineți munca mea în sala de yoga și, prin urmare, alte articole, faceți clic aici pentru o donație voluntară.