Procesul atacurilor din ianuarie 2015, a șasea zi Cuvântul supraviețuitorilor - Charlie Hebdo
Este a 6-a zi. Echipa Charlie Hebdo prezentă pe 7 ianuarie 2015 în sediul ziarului spune.
Deci, ce este această zicală pe care am auzit-o în ultimele două zile, în timpul procesului de atacuri din ianuarie 2015? A venit rândul părților civile ale lui Charlie Hebdo care au asistat la fapte, a celor răniți, precum și a celor care nu au fost răniți (dar am văzut ieri, datorită lui Cécile Thomas, că „nu există martor la o astfel de crimă cine nu este rănit: rănile pot fi invizibile, durerea nedetectabilă, exilul în sine nelimitat).
Există o dimensiune nepronunțabilă în vorbire, care este eliberată în contact cu experiențe traumatice și se prezintă ca o precizie neașteptată în fața nenumitului. Acest cuvânt nu îl înlocuiește pe nespus, dar pentru câteva minute, câteva secunde, ea găsește capacitatea de a-l imagina cu o claritate sfâșietoare.
Așa se întâmplă cu ființele curajoase cărora nu le este frică să-și pună la îndoială cele mai sclipitoare umbre și să se aplece în abisul care le bântuie; așa s-a întâmplat ieri și astăzi echipei Charlie Hebdo, celor care au fost acolo pe 7 ianuarie 2015 la 10 rue Nicolas-Appert și care nu au murit.
Amândoi Simon Fieschi și Riss ne-au spus că, în ceea ce le privește, cuvântul „victimă” li s-a părut jenant. Simon Fieschi a găsit cuvântul „supraviețuitor” mai corect. Prin urmare, acest text ascultă supraviețuitorii lui Charlie, încearcă să-ți transmită cuvântul.
Coco a povestit cum a părăsit redacția la 11:20 dimineața pentru a merge să fumeze o țigară cu Angelique înainte de a-și lua fiica de la creșă. Cei doi Kouachi apar când ies din casa scărilor, își îndreaptă armele spre Coco, pe care l-au recunoscut și pe care îl iau ostatic, astfel încât să-i poată conduce la Charb: „Îl vrem pe Charlie Hebdo, îl vrem pe Charb! „Îl amenință pe Angelique:„ Rămâi acolo. Coco relatează această ascensiune la sediul lui Charlie ca etape ale distrugerii personale care vor duce la distrugerea colectivă. În suferință, ea ia cuvantul greșit și crede că această greșeală îi va fi fatală. Trăim cu el această gafă a inconștientului, tremurăm cu el pentru că trupurile monștrilor cântăresc pe el, îi vedem, mănâncă scările cu umbrele lor vorace. Coco a spus: „Au vrut să omoare. Le simte entuziasmul. Vor sânge, vor moarte.
Aici, la bar, Coco se apleacă pentru a ne arăta cum îi imploră pe călăi, cu mâinile pe cap, în poziția condamnatului la moarte. Vedem brusc iadul în care l-au condus Kouachi: este șanțul iadului, cel care duce la locul fără suflet în care oamenii sunt șterși. „Am crezut că voi muri executată”, a spus ea. Frica îi anulează ființa, se gândește doar la fiica ei, se întorc, se îndreaptă spre cod și îl tastează. Intră în Charlie Hebdo. Am văzut-o la videoclipul de supraveghere, cei doi Kouachi sunt în spatele ei, arată ca niște brute, o masă de moarte. Cât despre Coco, ea merge înainte, spune ea, „ca un automat, o fantomă”. După masacru, ea intră în cameră, tremură, nu există niciun cuvânt, recunoaște picioarele lui Cabu și evocă pesmetul care iese din haina lui.
„Mi-a fost greu să-mi dau seama că am fost traumatizată”, spune ea, cu acea simplitate cu care este familiarizată, care este modestia decisivă. Era jurnalul pentru a continua cu supraviețuitorii, nu-și luase timpul să-și asculte durerea, nici măcar nu lua somnifere sau antidepresive. Nu vrea să se oprească asupra vieții sale private: există o inflexibilitate acerbă în Coco care o face, în ciuda vulnerabilității sale, sau datorită vulnerabilității sale, un luptător. Ea își confruntă întunericul, în timp ce se confruntă cu intoleranța religioasă cu Charlie; dar singurătatea ei este extremă și sentimentul de vinovăție o cuprinde în ea însăși. Ea spune: „Mi-aș fi dorit să vină cineva și să-mi pună întrebări. »Apoi, după ce a spus că s-a simțit vinovată de foarte mult timp, și-a încheiat mărturia cu aceste cuvinte, care sună ca o creștere a luminii după această încetinire a traversării iadului și care, reușind să metamorfozeze interiorul exterior, transformă suferința intimă în luptă politică: „Eu nu sunt vinovatul, în interior, singurii vinovați, sunt Kouachi și complicii lor și cei care i-au ajutat și chiar în companie cei care își lasă pantalonii în fața unui islamist ideologie. Există o problemă socială. "
Și apoi aici ne arată tatuajul ei, care reprezintă Moby Dick, și 12 bărci în jurul balenei. Ea insistă asupra numărului, în timp ce îi insista artistului tatuator că sunt într-adevăr doisprezece, precum numărul morților. Sigolène Vinson poartă pe piele, în carnea ei, această ofrandă către morți: o barcă care să le permită să treacă în fiecare moment către partea celor vii.
Voi vorbi mâine dacă pot despre mărturia lui Laurent Léger, Fabrice Nicolino, Riss și Simon Fieschi, care au spus, printre altele, acest extraordinar: „Nu vreau să ofer durerea mea celor care mi-au provocat-o. Dar tot ce a spus Simon Fieschi este despre o inteligență care ne-a făcut bine; tot ce au spus Fabrice Nicolino și Riss despre lupta pentru libertate, căreia trebuie să îi dedicăm acum reflecțiile, ne-a făcut să respirăm mai ușor: greutatea a ceea ce spun supraviețuitorii lui Charlie Hebdo nu ne împiedică, dimpotrivă, când „ei vorbește, ne mulțumesc.