Ramadân, luna eforturilor în evlavie și nu prilej de somn și lene. Site-ul
Laudă lui Allâh, Stăpânul Lumilor; și pace și mântuire celui pe care Allah عزّ وجلّ trimis în milă întregii lumi, precum și familiei sale, însoțitorilor și fraților săi până în Ziua Învierii. Acestea fiind spuse:
Luna lui Ramaddon este o perioadă de bine și binecuvântare, în timpul căreia sperăm la pocăință și iertare, ne curățim sufletul ascultându-L pe Allah în ceea ce a poruncit și abătându-ne de la ceea ce a interzis și ne-am obișnuit să ne închinăm lui Allah în modul cel mai complet. Postul păstrează sănătatea fizică a celui de post și îl face să simtă beneficiile lui Allah față de el. Prin urmare, cu atât mai repede intră în luna Ramadfă-ți postul și străduiește-te să te închini lui Allah în cel mai bun mod, ca răspuns la această chemare: " O, tu, care cauți binele, pregătește-te; iar voi, care căutați răul, abțineți-vă. „(1) El își motivează sufletul care recomandă răul, rupându-i dorințele și eliberându-l de obiceiurile sale, astfel încât să devină liniștit. Acesta este modul în care sufletul său urcă gradele de ascultare și se alătură rândurilor adepților fricii de Allah și a religiei. Ibn Al-Qayyim رحمه الله a spus: „Postul păstrează sănătatea inimii și a membrelor și îi dă înapoi ce plăceri [mainile lui] îl luase. Prin urmare, este cel mai mare ajutor pentru frica de Allah, așa cum spune Allah:
) يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلقكلت الع: 183.
﴾ O, tu, care ai crezut, postul ți-a fost prescris, așa cum a fost și pentru cei care au mers înaintea ta, astfel încât să te temi ﴿ [S. Al-Baqara (vaca): c. 183]
Profetul صلَّى الله عليه وسلَّم spus: „Postul este protecție .” (2) și a poruncit Tineretul celui care tânjește să se căsătorească, dar nu are capacitatea, spunând că îi va tăia dorința. În concluzie, întrucât virtuțile postului sunt atestat de minți sănătoase și fire sănătoase, Allah i-a prescris slujitorilor săi din milă și binefacere față de ei și pentru a-i păstra și proteja. "(3)
Și pot spune fără ezitare că să te grăbești să dormi pentru a-i oferi corpului tău partea de drept pe care o are în somn este mai bine decât să stai treaz și să vorbești fără interes, cu excepția cazului în care te trezești pentru a te ruga, pentru a călători, pentru a reconcilia oamenii sau pentru o problemă îi privește pe musulmani (7) și Profetul صلَّى الله عليه وسلَّم a spus despre aceasta: " Nu este nevoie să privești, cu excepția cuiva care se roagă sau care călătorește "(8); „Actul de a veghea pentru a-l cunoaște este, prin urmare, asimilat actului de a veghea pentru a efectua rugăciuni supererogatorii. Astfel, ‘Oumar a urmărit împreună cu Aboû Moûșâ să revizuiască Fiqh și când Abû Moûșâ spune: „ Rugăciune ! Umar a răspuns: ma rog. ” "(9)
De asemenea, observăm că faptul de a petrece noaptea pentru a privi îi dă vigilenței o oboseală care îl împinge să doarmă ore lungi în timpul zilei, ceea ce se opune Sunnei pure, așa cum am văzut anterior, îl privește de multe beneficii și îl contrazice natura umana. Într-adevăr, Allâh a făcut din noapte o fază de odihnă și a făcut ca somnul să acopere oamenii, astfel încât activitățile lor dăunătoare să înceteze și să aibă loc odihna benefică. El a făcut din lumina zilei un timp pentru a se dispersa și a-și căuta mijloacele de subzistență. Allâh عزّ وجلّ spune:
﴿ وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا. وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا. وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ﴾[النبأ: 9-11].
﴾ Am făcut din somnul tău o odihnă - Am făcut din noapte o haină - Am făcut din zi un moment al vieții ﴿ [S. An-Naba ’(Știrile): v. 9-11]
﴿ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًاق ﴾.
El عزّ وجلّ spune: ﴾ Și El este cel care, pentru tine, a făcut din noapte o haină, a dormit o odihnă și a făcut din zi un moment de dispersie ﴿ [S. Al-Fourqân (): v. 47]
﴿ اللهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ﴾[غافر: 61].
عزّ وجلّ mai spune: ﴾ Allah este Cel care a creat noaptea pentru tine, astfel încât să te poți odihni în ea și El a făcut ziua vizibilă ﴿ [S. Ghâfir (Iertătorul): v. 61]