Ramadanul în timpul pandemiei Așteptăm decizia autorităților

Stare: 04/05/2020 11:14 am

Ramadanul, perioada sfântă a postului pentru musulmani, va începe în curând. Dar este chiar posibil să postim în timpul unei pandemii? Mulți înalți clerici din Islam aderă strict la liniile directoare ale OMS.

Björn Blaschke, ARD-Studio Cairo

Ramadanul este sacru pentru musulmani. Luna postului, în care credincioșii nu au voie să mănânce sau să bea între răsărit și apus, începe peste o lună sau cam așa. Acum, cercetătorii de la Universitatea Azhar, principala instituție de învățământ sunnită, spun că Ramadanul ar putea fi suspendat anul acesta - în lupta împotriva răspândirii coronavirusului.

Șeicii Azhar au autoritate religioasă; de asemenea, cei din biroul fatwa egiptean, Dar al-Ifta, scriind opinii juridice islamice. Secretarul general al Consiliului Fatwa este șeicul Khaled Omran. El crede că este posibilă o amânare a Postului Mare din cauza pandemiei coroanei.

"Așteptăm să vedem ce vor decide Ministerul Egiptean al Sănătății și medicii. Asta înseamnă că așteptăm și OMS să decidă", explică Omran. Dacă Organizația Mondială a Sănătății le-ar spune oamenilor să mănânce și să bea, fatwa ar fi că oamenii ar trebui să mănânce și să bea în timpul Postului, a spus Omran. „Atunci ar trebui să facă față zilelor ratate după sfârșitul crizei”.

Măști de față, distanță, rugăciuni în aer liber: credincioșii musulmani respectă regulile care se aplică în timpul epidemiei de coroană.

Bolnavii și cei slabi nu trebuie să postească oricum

În orice caz, este adevărat pentru bolnavi că nu trebuie să fie prinși în timpul Ramadanului. Despre coronavirus se spune că oamenii sunt mai vulnerabili la atacuri atunci când sunt slăbiți. Dar aceștia sunt oameni care nu mănâncă și nu beau, cel puțin în primele zile ale Postului Mare. Prin urmare, este posibil ca Azhar să suspende Postul Mare dacă OMS o sugerează - așa cum a trecut deja peste alte reguli importante pentru credincioși: a interzis marea rugăciune de vineri în cercul celorlalți credincioși - și a tuturor alte rugăciuni în moschei.

Savanții Azhar au susținut acest lucru cu Sunna, tradiția din timpul profetului Mahomed, Orman explică: „Un exemplu din Sunna este că Profetul în unele nopți în care circumstanțele nu permiteau rugăciunea congregației în moschee, a îndrumat credincioșii să se roage acasă. Profetul le-a spus credincioșilor: „Rugați-vă în corturile voastre sau în casele voastre!” "

Luați acest lucru ca pe un mesaj de la Dumnezeu că nu există un loc specific în care să vă rugați. Oricum, moscheea nu este întotdeauna locul rugăciunii în Islam. „Iar profetul Mohamed a spus în legătură cu aceasta:„ Pământul întreg a devenit o moschee pentru mine - și pământul său este curat pentru mine ”.

Goliciunea căscată, unde există de obicei o mulțime mare: Kaaba din Mecca, locul central al pelerinajului în Islam.

Unele ritualuri ajută lupta împotriva coroanei

Puritatea este un principiu important în Islam. Acest lucru coincide și cu ceea ce recomandă experții OMS în lupta împotriva coronavirusului: oamenii ar trebui să se spele pe mâini în mod regulat și temeinic. „Igiena face parte din ritul islamic. Acesta este un capitol major în Coran:„ Puritatea și curățenia personală ”, explică cercetătorul juridic. În plus, utilizarea dezinfectanților, de exemplu, este un imperativ religios: „Pentru că credem că nu există o separare între religie și știință. Primim rezultatele științifice și descoperirile ca mesaj al lui Dumnezeu către umanitate”.

La fel ca și coronavirusul în sine, spune Omran. "Vedem criza ca pe un mesaj divin; ca pe un test al lui Dumnezeu. El vrea să-i conștientizeze pe oameni despre unele lucruri și să vadă cum reacționăm. Credem că Dumnezeu Atotputernicul vrea să-i încurajeze pe oameni să lucreze împreună și să rămână împreună." Criza Corona ar trebui să reamintească faptul că orice daună care se face unei persoane îi afectează și pe toți ceilalți.

Congregația împotriva interdicției de închinare

Clerul în biroul de acasă - și pe social media

Școlile și universitățile din Egipt sunt închise. La fel și instituțiile de învățământ religios. Savanții Azhar - inclusiv cei din Dar al-Ifta - folosesc birouri la domiciliu. Savanții Azhar încearcă să rămână în contact cu credincioșii prin intermediul internetului și al rețelelor sociale: „Canalele de comunicare dintre noi și credincioși rămân. - Profesioniști și erudiți religioși - oamenii se pot întâlni ".

Cercetătorii din Dar al-Ifta au cel mai mare site web în ceea ce privește numărul de adepți, în special pe Facebook și pe toate celelalte canale de socializare, potrivit Omran. „Dar ajungem și la oameni care nu folosesc rețelele de socializare, și anume prin vechile mass-media: mai ales prin radio și televiziune”. Toate aceste suporturi media ar fi folosite pentru a păstra legătura cu oamenii.

Radio și televiziunea sunt mai importante ca niciodată în aceste timpuri, deoarece Azhar are o influență mai mică asupra mediului rural egiptean decât în marile orașe. În acest sens, coronavirusul poate fi, de asemenea, un test pentru Azhar și șeicii lor. Omran este optimist: "Vom transmite mesajul nostru oamenilor și le vom explica totul. Apoi vom vedea cum reacționează oamenii la deciziile noastre. Principala noastră preocupare este sănătatea oamenilor. De aceea nu avem probleme Ajungând la oameni. " Deoarece jurisprudența islamică, Sharia, avertizează păstrarea sănătății umane - ca parte a păstrării creației lui Dumnezeu.

Coran împotriva Coronei
Björn Blaschke, ARD Cairo
04/05/2020 6:32