RAPORT RAPORT ȚARĂ FĂRĂ FRONTIERE
Pământ fără frontiere
Deșertul, munții, cerul - sunt viață pentru beduinii din Sinai. Micuța Hasnaa aude, miroase și simte această lume, dar nu o vede. JÜRGEN STRYJAK rapoarte din Egipt
Hasnaa, micuța beduină din Sinai, este oarbă. Nu a văzut niciodată munții începând să rătăcească în lumina soarelui apus, cum stâncile iau forme și culori mereu noi, de parcă ar fi vrut să se dezvăluie și să-și spună întreaga poveste într-un singur amurg. Hasnaa cunoaște doar vocile peisajului Sinai: vântul, sunetele animalelor, sunetul mării și araba părinților ei. Într-o seară, lângă focul din fața casei, aude sunete într-o limbă pe care nu o înțelege pentru că nu aparține Sinaiului. Tatăl tău are europeni ca invitați. Curând a aflat că acești necunoscuți, turiști din Germania, urmau să strângă bani acasă pentru a plăti o operație oculară în Cairo. Dar Cairo este departe, în spatele munților pe care micuța fată de șapte ani nu îi vede și în spatele unui deșert care nu are început și nici sfârșit, nici măcar pentru cei văzuți. Hasnaa așteaptă.
Cu mult timp în urmă, o veche stăpânire arabă îi avertiza pe locuitorii din Cairo: „Nu mergeți în deșert, fiul meu, altfel veți fi ca tribul care și-a pierdut scoarța”. Pentru că deșertul îți amenință viața. Aprovizionarea cu apă vă poate ajuta împotriva morții de sete, a proviziilor împotriva foamei și a tuturor celorlalte pericole cu care vă puteți confrunta cu înțelepciune, previziune și ajutorul lui Allah. Dar beduinii trăiesc în deșert, nomazi rătăcitori, iar tu ești neajutorat la mila lor. Ei sunt cei mai puternici, sunt instruiți să supraviețuiască și să obțină întotdeauna ceea ce au nevoie, iar atunci când nu au putut să obțină și au nevoie, ar prefera să mănânce lăcuste decât să dea o bucată de mândrie.
Salam Salman Aid (39 de ani), tatăl lui Hasnaa, este un beduin din tribul Muzeina. Satul în care locuiește se numește Wassat El-Mazr'a și se află pe coasta de vest a peninsulei Sinai. Ea aparține Egiptului. Și Egiptul, adică Cairo, metropola uriașă îndepărtată spre vest, în spatele munților, deșertul nisipos și Canalul Suez. Călătoria spre Cairo obișnuia să dureze câteva zile - călare sau cămilă. Astăzi camioanele și autobuzele vin de acolo în fiecare zi. Erau la șapte ore distanță, aducând ziare, alimente și turiști - și uneori un oficial de la o agenție guvernamentală.
Cu toate acestea, vehiculele se îndreaptă spre Nuweiba, la doi kilometri distanță, și asta este în regulă cu beduinii din Wassat El-Mazr'a. Există încă o distincție îngrijită între beduini și egipteni, de ambele părți. Și Nuweiba este satul egiptenilor, cei care au venit în țara beduină pentru a câștiga bani, care au deschis sate turistice și magazine alimentare, birouri, restaurante și o secție de poliție.
Desigur, beduinii din Wassat El-Mazr'a merg din când în când la Nuweiba. Pentru cumpărături în piața satului, pentru rugăciunile de vineri în moschee sau pentru a afla ultimele decizii administrative într-una din cafenele. Acolo se întâlnesc și cu turiștii care vor să fie ghidați de ei de către munți. Beduinii percep 50 de mărci pe zi pentru tururi care durează câteva zile și câțiva dintre ei își câștigă existența așa.
Dar mai presus de toate acolo, în munți, ei simt că pământul părinților lor le aparține în continuare. Știu unde sunt cele mai frumoase dune de nisip și unde să găsească bețișoare pentru foc, coac pâinea plată, prepară ceai și salută alți beduini care par să treacă pe acolo. Turistii stau adesea lângă foc de tabără fără un cuvânt, pentru că sunt impresionați de tăcerea și negura profundă a cerului de noapte, în care Dumnezeu i-a lăsat pe îngerii săi să pună găuri cu sulițe pentru a arăta ceva din luciul auriu din spatele lui. Beduinii din Sinai nu au cunoscut niciodată granițe până la cerul înstelat și la orizont, dincolo de munți. Așa a fost și pentru câteva ore lângă foc această amintire prinde viață.
Este amintirea unei vieți pe o linie fină între cer și pământ, pe un sol care nu oferă aproape nimic în afară de nisip și pietre. Puținele lucruri pe care au putut să le smulgă erau atât de perfect coordonate încât beduinii și-au dat seama: nu pot fi decât daruri de la Dumnezeu. Apă din fântâni bine protejate, pășuni sterpe pe care le-au urmat cu caprele și oile lor, plante medicinale ale căror nume și efecte nenumărate știu și astăzi Salam Salman Aid, când se îndreaptă de mult la farmacia din Nuweiba. Și apoi cămila, fratele neobosit al omului, și sora lui, palma de curmale. Cu cămila au acoperit distanțele adesea mari între locul de udare și pășune. Le-a furnizat lapte și lână, iar bălegarul colectat cu grijă a fost transformat în cocs de cămilă pentru foc.
"În trecut", spune soacra lui Salam Salman Aid, "era puțină apă, dar era suficientă. Astăzi nu este suficient un camion cisternă întreg. În trecut, pâinea era adesea tot ce aveam, astăzi pâinea înseamnă puțin pentru noi. Totul era baraka, o binecuvântare, un dar de la Dumnezeu. Am fost mai fericiți atunci ". Este posibil ca beduinii să nu păstreze întotdeauna cele cinci rugăciuni islamice prescrise pe zi și mulți dintre ei nu pot citi Coranul, deoarece citirea și scrierea sunt de puțin folos pentru a fi în deșert. Dar nu află în fiecare zi că pot supraviețui în deșert, în ciuda nevoilor și a greutăților temporare? Că, într-un peisaj ostil, ei fac, evident, parte dintr-un plan înțelept pe care omul ar trebui să-l întâmpine cu respect?
Acest lucru dă naștere religiosității lor profunde, care nu prea are legătură cu principiile memorate și cu ritualurile rigide. Ei întâlnesc marele plan divin în viața lor de zi cu zi cu reglementări care ar trebui să păstreze acest echilibru sensibil în care trăiesc. Puținele fântâni sunt împărțite între grupurile tribale, la fel și pășunile. Toate acordurile sunt încheiate oral și sunt obligatorii pentru generații. Acestea asigură bazele alimentare și astfel supraviețuiesc. Fiecare călător în deșert, indiferent dacă este prieten sau dușman, primește ospitalitate. De îndată ce a intrat în Beit Schaar, casa de păr, unde a mâncat și a băut, este supus protecției beduinilor ca un membru al familiei. Responsabilitatea pentru bunăstarea călătorului nu se încheie până la cortul următoarei gazde, indiferent cât de departe este.
Ahmed este medic beduin la poalele muntelui Sinai, unde Moise, profetul religiilor evreiești, creștine și islamice, a primit cuvintele lui Dumnezeu. Ahmed este renumit printre beduini. Bunicul său i-a lăsat o carte care conține descrieri detaliate ale plantelor medicinale și efectele acestora. Le cultivă pe toate în grădina sa, ierburi pentru dureri de dinți și vedere slabă, probleme de sarcină și boli de inimă. Beduinilor li se spune cele mai minunate povești despre succesele lui Ahmed, iar Salam este sigur că această carte provine de la Dumnezeu. Cu ceva timp în urmă, autoritățile suspecte au venit din Cairo pentru a interzice lui Ahmed nava. Au verificat și verificat și au trimis probe la laboratorul din capitală. Și până la urmă l-a lăsat singur.
Cel mai recent, Cairo a stârnit resentimentul beduinilor când s-a spus că ulterior ar trebui să cumpere pământul care aparținea părinților lor de secole și să-l înscrie în registrul funciar. Dar beduinii știu că nu se pot adapta decât. S-au instalat de mult, trăiesc în case simple și mici și rareori își mută corturile într-o pășune îndepărtată. Iar cei mai tineri nu mai vor să rateze confortul unei vieți noi. Ei speră la eforturile guvernului de a readuce mai mulți turiști în țară și sunt gata să coopereze. Generalul Ahmed Nagi, primarul orașului Nuweiba, a lăudat conștientizarea mediului a beduinilor și a semnat recent contractul pentru un proiect de protejare a naturii din Munții Sinai, care le conferă responsabilitatea pentru aceasta.
În cele din urmă a venit timpul. Hasnaa, fiica oarbă a lui Salam, a condus cu părinții la spitalul El-Agouza din Cairo pentru o operație. Sherif M. Sheta, profesor de oftalmologie, a fost instruit în Egipt și Statele Unite. El nu poate prezice dacă va avea succes cu intervenția sa. Cu toate acestea, dacă va reuși, micuța Hasnaa va vedea o lume diferită de cea cu care erau familiarizați părinții ei. Chiar dacă familia lui Salam - la fel ca vecinii - va fi cumpărat un televizor, când telefonul va fi în sfârșit acolo, pe care alții din așezare îl au de mult timp și când turiștii se întorc mai des și își aduc cultura cu ei, atunci imaginile vor fi peste tot Lumea este foarte aproape, iar munții cu văile, pășunile și oazele lor se vor îndepărta mai puțin câte puțin.
Dar după o săptămână în spital este clar: Hasnaa nu poate vedea. I s-a permis să scoată bandajele și să se întoarcă la Sinai, dar ochii îi udă atât de mult încât tatăl ei o duce la Cairo a doua oară. Medicul spune că medicamentele, tratamentul suplimentar sau chiar o a doua operație ar putea îmbunătăți în continuare vederea. Dar nu există bani pentru asta.
Soacra lui Salam stă în fața casei reparând o pânză în căldura de la amiază. Cu doar câteva zile în urmă s-a întors din munți, de pe pășunile familiei nu departe de Muntele Sinai. Din când în când tribul se mută în acest loc cu animalele sale. Ca și înainte, cu excepția faptului că corturile sunt aduse acolo cu un jeep în loc de cămile. Nimic nu se schimbă peste noapte cu beduinii. Și numai Dumnezeu știe dacă micuța Hasnaa își va mai vedea într-o bună zi vederea.
Publicat în "Revista", Ediția octombrie 1994.